【经典范文1】

      “孝”不仅仅是一个字

      五一假期，人从众的景区到处是匆匆的“打卡”者。在四川峨眉山，有游客却拍到了这样动人的一幕：一位年近六旬的男子，用滑竿把97岁的母亲抬上了峨眉山金顶！这份孝心，可以说是相当难得了！ 

      一直以来，孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字，由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天，孝依然是中华儿女心中最温暖的情感，所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在这些故事中，我们不仅能看到孝心，更能感受到一个孝字背后的深意。

      孝，是一种返哺之恩。司马迁说：“父母者，人之本也。”没有父母的生育之恩，就没有子女的生命；没有父母的养育之恩，就没有子女的成长。父母就是人的根本，反哺父母亦是为人子女的基本义务。这是孝的基本内涵，也是孝的根本要求。正如上述新闻中的男子一般，即便年近六旬，依然要抬着滑竿走2公里山路，完成母亲去峨眉山金顶看一看的愿望。为人子女，自当向这位男子看齐，把“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的朴素道理记在心里，用“你养我小，我养你老”的具体实践让父母乐享晚年。

      孝，是一种个人修养。古语有云，“治身莫先于孝”“百善孝为先”，从中不难看出，孝不仅是一种义务，也事关个人道德修养。一个人如果连最起码的孝心都没有，就不可能拥有成功的事业、收获良好的人缘口碑，而这也正是上述暖心故事主人公能够收获他人点赞的原因所在。无论是报答父母之恩，还是提升个人修养，任何一个为人子女者，都应当牢记一个孝字，奉养父母、敬重父母、陪伴父母，让父母的笑容为自身的修养“加持”。

      孝，是一种家风传承。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”作为中华民族的传统美德，孝也是一个家庭树立良好家风的起点。事实上，任何一个为人父母者，都希望子女孝顺，但子女孝顺的良好家风不是自然而然形成的，而是在言传身教中树立起来的。只有自己先做好子女，日后才能拥有孝顺的子女，这是规律，也是警醒，“小元觉行孝劝父”的故事就是最好的例证。为人子女者，要传承好孝这一传统美德，身体力行、率先垂范，用孝敬父母的一言一行，在孩子身上播下孝的“种子”，用经年累月的守护与陪伴去浇灌培植，只有这样，孝的家风才能赓续绵长。

      “孝”不仅仅是一个字，更是需要用时间、精力和坚持去报答的恩情、淬炼的修养和传承的家风。只有当孝敬父母的暖心故事都变成每个人的自觉行动时，乐享晚年才会自然而然成为每个人能够拥有的幸福。

      【文章速成模板1】

      【开头段】

      五一假期，人从众的景区到处是匆匆的“打卡”者。在四川峨眉山，有游客却拍到了这样动人的一幕：一位年近六旬的男子，用滑竿把97岁的母亲抬上了峨眉山金顶！这份孝心，可以说是相当难得了！ 

      一直以来，孝都是中华民族的传统美德。古人讲究一个“孝”字，由此才有了卧冰求鲤、黄香温床等感人至深的尽孝故事。今天，孝依然是中华儿女心中最温暖的情感，所以人们总能看到、听到各种孝老爱亲的暖心故事。在这些故事中，我们不仅能看到孝心，更能感受到一个孝字背后的深意。

      【话题分解】

      （1）孝，是一种返哺之恩。

      （2）孝，是一种个人修养。

      （3）孝，是一种家风传承。

      【结尾段】

      “孝”不仅仅是一个字，更是需要用时间、精力和坚持去报答的恩情、淬炼的修养和传承的家风。只有当孝敬父母的暖心故事都变成每个人的自觉行动时，乐享晚年才会自然而然成为每个人能够拥有的幸福。

      【经典范文2】

      孝养是一种智慧

      孝，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基础。但在现实生活中，不孝的行为仍然时有发生，成为社会节拍的不和谐音。 中华文明源远流长，中华民族素以礼仪之邦著称于世。“君臣以忠、父子以孝、朋友以信”的“忠、孝、信”构成了中国传统社会的道德规范。在这三者中，最为基本的还是“孝”。孝的意识产生源于血缘关系和共同生活而自发形成的一种亲亲之情，“忠、信”则是在孝的基础上衍生出来的。

      从传统的孝道规范和现时孝义的要求来看，儿女对父母尽孝，首先从孝养开始。“皮之不存，毛将焉附”，如果连父母都不能赡养，何为人子，何以言孝? 孝养父母，是人性中反哺的重要环节，是天经地义的事。父母辛勤养育子女，年老后，尤其是退出生产领域之后，没有了生活来源，子女应以报德之心，还恩之情赡养父母，以报答父母的养育之恩。具体来讲，就是为他们提供必要的物质生活条件，安排好父母晚年的衣、食、住、行，使他们“老有所养”，衣食无忧。

      孝养父母，就是要对老人高看一眼，厚爱一层。现在经济发展了，物质丰富了，人们的生活水平也不断提高，居住条件也有了很大的改善。生活好了，子女对父母的赡养要做到“锦上添花”。父母的居室应当是家中最好的房间，这是父母应该享有的待遇。而不应当是年轻人住好房，老人住破房，儿女搬新楼，父母守旧屋。父母年纪大了，衣着不求时髦，但选择的布料要质地柔软，适合老人。同时还要注意常给老人添衣加被，不能年轻人经常添新衣，换时装，而老人多年不添新衣。做子女的应当懂得：父母健在是福，家有老人是宝。 孝养父母，就是要把法律的规定落到实处，做尊老爱幼的好公民。

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      中国从古代到现代都十分注重对父母的孝养。我国的《宪法》、《婚姻法》都明确规定：“子女对父母有赡养扶助的义务。”这是党和政府对老年人的关心和爱护，也是我国的国情所决定的。我国是一个农业大国，从生产和生活方式上已经形成了以家庭为主的养老模式;从人的心理常态上，几世同堂，儿孙绕膝，其乐融融的家庭氛围，对绝大多数老人来说，不仅是晚年的需求和精神寄托，也是他们人生的尊严和骄傲。子女要理解父母的心愿，满足他们的要求，履行好法定的义务，承担孝养父母的责任。 孝养父母，就是要体贴入微，细致周到，给儿女们作出榜样。赡养父母要尽心尽力，不能应付了事。随着父母年龄渐长，身体状况的变化，在父母的饮食结构上不仅注意营养丰富，易于吸收，还应经常变换口味，要把吃饱穿暖养起来，变为住好吃好穿好心情好，让父母健康愉快，安度晚年。

      用自己的行动传承孝道，弘扬美德。 “养老才能教子，敬老才能立身”，这是中国的古训，也是中华民族的传统美德。不论在过去、现在还是将来，这个美德都不能丢。孝养父母不仅是人生的责任，也是人生的智慧。有这样一个民间故事：一个男子带着儿子，用竹篓将自己年老的父亲背到山上，当他准备把老父亲和竹篓扔下山时，他儿子说：“爸爸，你把竹篓扔了，以后我拿啥装你呢?”听到儿子的话，他顿时震惊了，马上取消了丢弃父亲的念头，满怀内疚地把父亲背回家。这个故事告诉我们一个道理：今天为老人，实际上是明天为自己。这就是孝养的智慧。

      【文章速成模板2】

      【开头段】

      孝，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基础。但在现实生活中，不孝的行为仍然时有发生，成为社会节拍的不和谐音。 中华文明源远流长，中华民族素以礼仪之邦著称于世。“君臣以忠、父子以孝、朋友以信”的“忠、孝、信”构成了中国传统社会的道德规范。在这三者中，最为基本的还是“孝”。孝的意识产生源于血缘关系和共同生活而自发形成的一种亲亲之情，“忠、信”则是在孝的基础上衍生出来的。

      【话题分解】

      （1）从传统的孝道规范和现时孝义的要求来看，儿女对父母尽孝，首先从孝养开始。

      （2）孝养父母，就是要对老人高看一眼，厚爱一层。

      （3）中国从古代到现代都十分注重对父母的孝养。

      【结尾段】

      用自己的行动传承孝道，弘扬美德。 “养老才能教子，敬老才能立身”，这是中国的古训，也是中华民族的传统美德。不论在过去、现在还是将来，这个美德都不能丢。孝养父母不仅是人生的责任，也是人生的智慧。有这样一个民间故事：一个男子带着儿子，用竹篓将自己年老的父亲背到山上，当他准备把老父亲和竹篓扔下山时，他儿子说：“爸爸，你把竹篓扔了，以后我拿啥装你呢?”听到儿子的话，他顿时震惊了，马上取消了丢弃父亲的念头，满怀内疚地把父亲背回家。这个故事告诉我们一个道理：今天为老人，实际上是明天为自己。这就是孝养的智慧。

      【经典范文3】

      孝乃德之本

      《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

      父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。

      儿女为什么难以给父母好脸色？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

      衰老是人之常情，孝老乃德之大义。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”，孝老爱亲才不会为难。

      除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

      孝是为人子女的义务本分，只有在尽孝中，我们才能知晓恩情的宝贵，懂得责任的重要，感佩担当的真诚。感恩、责任、担当，孝所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。习近平总书记多次强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。孝文化作为传统文化的精髓，为我们培育和践行社会主义核心价值观提供了良好参照。以孝德实践为圆心向外扩展，孝文化就会成为代际沟通、家庭和睦、社会和谐的润滑剂，社会道德建设也能获得坚实稳固的支撑。

      国风之本在家风，家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。

      愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。

      【经典范文4】

      具有时代精神的孝文化更芬芳

      孝文化作为中华传统文化的重要内容之一，深深印刻在人们的价值观念中。对于传统孝文化，你有怎样的看法？新时代孝文化应该包括哪些内容？日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1856名受访者的调查显示，91.5%的受访者确认当今仍需弘扬孝文化，其中70后认同度最高。尊老敬老爱老（85.7%）、赡养父母（73.1%）、陪伴父母长辈（72.9%）是受访者认为新时代最应该弘扬的孝文化。（据5月20日《中国青年报》）

      “百善孝为先。”孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一；而孝顺作为一种传统美德，更是把每一个中国人以家庭为单位凝聚在一起的核心力量之一。我国的孝文化尽管源远流长，内涵也在发展中不断变化，但其基本的核心并没有发生迁移，一直得到社会公众的认可。

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      一个时代有一个时代的精神内核，孝文化所承载的意义和价值自然大有不同。无论是“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等传统腐朽思想，还是“卧冰求鲤”“老莱娱亲”宣扬的“二十四孝”，都具有历史的局限性。

      “谁言寸草心，报得三春晖。”孝文化是永恒不变地存在着，孝道教育必须和时代精神同频共振，才能根植在普罗大众的心中。而孝文化如何在批判性继承传统孝道文化的基础上，更具备现代意识和时代内涵？是近年来关注的热点，一些地方不加选择地把“二十四孝”搬出来教育大众的事情，也屡次被媒体批评。

      而从中国青年报社社会调查中心联合问卷网的调查来看，当今仍需弘扬孝文化，不过，“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”是受访者认为新时代最应该弘扬的孝文化。

      的确，在社会转型加剧、人口流动加快和价值取向多样交融的当下，“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”三者无疑是孝文化所要表达的具体内容，所要弘扬的核心要义，所应提倡的孝道教育。不可否认，目前社会上一些人在这三方面做得还不够，不陪伴父母者有之，忽视父母尊严者有之，甚至于侵犯父母权益者有之，遗弃父母者有之。因此，弘扬“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”的孝文化，是当今时代的使命。把“二十四孝”搬出来教育大众，的确和时代的发展脱节。

      与时俱进地加强孝文化宣传，不仅是当前形势所迫，更是未来发展所需。新时代的孝道，应提倡人与人之间平等友爱，这样才能够促进家庭和社会和谐，从而让人人都能接受，人人都能效仿。因此，我们在宣扬孝文化的时候，必须摒弃传统腐朽的东西，深度挖掘孝老敬亲典型的时代价值，让榜样故事走进更多人的心，这是其一。

      第二，家庭是社会的细胞，而家庭正是弘扬孝文化的主阵地。年轻的父母在此方面不仅是实践者，更是传承者，必须以身作则，给自己的孩子做出良好的示范，让孩子能够从父母身上汲取孝文化的营养，接过孝道的接力棒。

      第三，孝文化要形成聚合效应，更需要营造全社会孝老敬亲的氛围。这就需要我们在面对老龄化社会过程中，强化养老基础设施建设力度，加大社会公共设施适老化改造，构建全覆盖的社会养老服务体系，让每一个老人能“银发辉映夕阳红”。

      孝文化要具有时代精神，唯此，孝道才能永远芬芳！

      【经典范文4】

      孝老爱亲团圆过年

      “在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上，习近平总书记发表重要讲话，指出我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。

      “孝为德之本，百善孝为先”，孝老爱亲是中国传统文化中的精神瑰宝。自古以来中国就重视家庭、重视亲情，在几千年的文明发展进程中，孝老爱亲、尊老爱幼、父慈子孝等家庭伦理道德规范对于维护中华民族的家庭观念、家庭模式以及促进社会的和谐稳定和长远发展都有重要作用。这种文化传统早已融入中国人的血脉中，铭刻在中国人的心灵里，沉淀为我们宝贵的价值体系，成为支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。

      孝文化从几千年传统文化中传承而来，在今天具有更加突出的现实意义。随着我国进入老龄化社会，“空巢老人”“留守老人”“独居老人”等养老难题日益凸显，如何让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。据全国老龄工作委员会办公室预测，到2020年全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，独居和空巢老年人将增加到1.18亿人左右，农村实际居住人口老龄化程度可能进一步加深。传承敬老爱老的传统美德，弘扬孝老爱亲的价值理念，是教育引导人们自觉承担家庭责任、树立良好家风，巩固家庭养老基础地位的必然之举。

      家是最小国，国是千万家。家庭是一个社会的组成细胞，培育良好的家庭美德就是厚植一个社会的精神根基。应当承认，在当今中国这个“流动的社会”，“常回家看看”是一个不太容易实现的愿望，但周末打一通电话、节假日连接一次视频是晚辈们应尽的责任。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

      孝老爱亲的家庭美德蕴含了永不褪色的价值。我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人，大力发展老龄事业，让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。

      【段落速成模板】

      【模板1】

      司马迁说：“父母者，人之本也。”没有父母的生育之恩，就没有子女的生命；没有父母的养育之恩，就没有子女的成长。父母就是人的根本，反哺父母亦是为人子女的基本义务。这是孝的基本内涵，也是孝的根本要求。

      【模板2】

      古语有云，“治身莫先于孝”“百善孝为先”，从中不难看出，孝不仅是一种义务，也事关个人道德修养。一个人如果连最起码的孝心都没有，就不可能拥有成功的事业、收获良好的人缘口碑，而这也正是上述暖心故事主人公能够收获他人点赞的原因所在。无论是报答父母之恩，还是提升个人修养，任何一个为人子女者，都应当牢记一个孝字，奉养父母、敬重父母、陪伴父母，让父母的笑容为自身的修养“加持”。

      【模板3】

      为人子女者，要传承好孝这一传统美德，身体力行、率先垂范，用孝敬父母的一言一行，在孩子身上播下孝的“种子”，用经年累月的守护与陪伴去浇灌培植，只有这样，孝的家风才能赓续绵长。

      【模板4】

      “皮之不存，毛将焉附”，如果连父母都不能赡养，何为人子，何以言孝? 孝养父母，是人性中反哺的重要环节，是天经地义的事。

      【模板5】

      我国是一个农业大国，从生产和生活方式上已经形成了以家庭为主的养老模式;从人的心理常态上，几世同堂，儿孙绕膝，其乐融融的家庭氛围，对绝大多数老人来说，不仅是晚年的需求和精神寄托，也是他们人生的尊严和骄傲。子女要理解父母的心愿，满足他们的要求，履行好法定的义务，承担孝养父母的责任。 

      【模板6】

      儿女为什么难以给父母好脸色？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

      【模板7】

      一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，发自肺腑感喟“父母之恩与天地等”，孝老爱亲才不会为难。

      【模板8】

      《礼记祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

      【模板9】

      感恩、责任、担当，孝所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。习近平总书记多次强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。孝文化作为传统文化的精髓，为我们培育和践行社会主义核心价值观提供了良好参照。以孝德实践为圆心向外扩展，孝文化就会成为代际沟通、家庭和睦、社会和谐的润滑剂，社会道德建设也能获得坚实稳固的支撑。

      【模板10】

      国风之本在家风，家风之本在孝道。孝文化是我们应对老龄化社会挑战的精神磐石，也是我们形塑社会价值观的价值原点。

      【模板11】

      不可否认，目前社会上一些人在这三方面做得还不够，不陪伴父母者有之，忽视父母尊严者有之，甚至于侵犯父母权益者有之，遗弃父母者有之。因此，弘扬“尊老敬老爱老”“赡养父母”“陪伴父母长辈”的孝文化，是当今时代的使命。

      【模板12】

      家庭是社会的细胞，而家庭正是弘扬孝文化的主阵地。年轻的父母在此方面不仅是实践者，更是传承者，必须以身作则，给自己的孩子做出良好的示范，让孩子能够从父母身上汲取孝文化的营养，接过孝道的接力棒。

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      【模板13】

      孝文化从几千年传统文化中传承而来，在今天具有更加突出的现实意义。随着我国进入老龄化社会，“空巢老人”“留守老人”“独居老人”等养老难题日益凸显，如何让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定。

      【模板14】

      应当承认，在当今中国这个“流动的社会”，“常回家看看”是一个不太容易实现的愿望，但周末打一通电话、节假日连接一次视频是晚辈们应尽的责任。

      【实战演练】

      阅读下面的文字，根据要求作文。

      子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语为政》

      要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。——胡适《我的儿子》

      传统伦理道德中的孝道不是“道德底线”，而是一种道德理想，有诸多现实困境。——杨于泽《孝道的理想与现实》

      究竟是什么“孝”，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？结合上述材料，写一篇文章。

      （注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

      【详解】

      本题考查写作能力。这是一道材料作文题目，包含三句名言，属于多材料作文。考生解答本题时应认真分析每句名言，找出每句的侧重点，然后再综合分析，题中“究竟是什么‘孝’，从这三则材料中你得到了什么样的启示和想法？”是在提示考生根据材料写出你理解的“孝”是什么样的。

      审题：名句一，强调行孝应当在表情上做到和颜悦色。这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。孔子教导子夏的话是在告诉我们：明白侍奉父母除了敬养于内，还应表现于外，精神上敬重父母，不让父母亲有疑，才是真孝。

      名句二，“要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”，这是胡适的观点，这里并不是反对孝顺，而是说不要因为“孝顺”而失去自我。

      名句三，“传统伦理道德中的孝道不是‘道德底线’，而是一种道德理想，有诸多现实困境”，可结合“久病床前无孝子”等例子分析，这是有一定道理的，也可以反观其意，认为孝道是传统底线。

      综合以上三句话，孝顺要做到发自内心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，带着真诚。孝顺不是盲从，而是有主见的。

      【参考立意】

      （1）孝顺不是表面文章

      （2）行独立自主事，做堂堂正正人；不要因为“孝顺”而失去自我；

      （3）将“孝”铭记于心，将道德理想变成道德底线， 

侯晓旭