作文怎么开头，怎么结尾？虽然文无定法，但也是有规律可循的。比如，人民日报的时评文章，开篇布局也就这一套组合拳——概括新闻、叙述背景、名言说理、举正反事例、正面谈意义、反面说危害、重申观点。

      而在考场作文中，则一般有作文材料，扣住材料内容来开篇和结尾，则是最常见的方法。

      写好作文，往往从模仿借鉴开始。在此整理了优秀作文31个主题的精选范文，提炼出它们的标题+开头+过渡段+结尾，直观地展示这些范文如何开头如何结尾，很具有参考价值。

      一、个 人 与 社 会

      【开头段】

      滴水成河，万千个人凝聚，便成社会川流。聚沙成塔，众人加持，能集万钧之力。个人在社会的荫蔽下栖息，同时也参与社会建设，为打造美好家园贡献力量。社会进步与个人发展密不可分，社会犹如环环相扣的链条，任何一个环节的疏松或坚固都意义重大。正在为迈入社会积蓄力量的我们，更应学会融小我入大我。

      【过渡段】

      社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生的话至今仍给我们启示。想要更好地奉献社会，成为合格的社会主人，自身的意识与能力须勉力提升。社会作为个人生活的家园，需要每个人尽己之能，献己之力方能建设发展。当个人利益与社会集体冲突时，要保护自己的合理诉求，更应以社会大局为重。

      【结尾段】

      涛声激荡不是掩埋个人声音的理由，每个人的意见都值得重视，对家园的维护与修葺正是社会成员的责任。社会由个人共同打造，也应充分保障个人权益，当社会不再是温暖居所，千万个体合力改造亦是责任之体现。万众添薪燃起社会希望，希望之火照亮个人生活，个人与社会之不可分，正如叶与树般不可离。

      二、孤 独

      【开头段】

      什么时候你常倍感孤独？冷雨沾襟的夜路，空空无人的站台，抑或喧闹声消逝的操场中央……孤独总是这样在不经意间侵袭，让或苦涩或凄寒的情绪充斥心间，再三咀嚼后醒悟寂寞滋味原这般。我们都曾身陷孤独境地，或许懊丧气馁，又或许享受寂静，面对孤独的不时造访，心境不同感受也不尽相同。

      【过渡段】

      生存此世间，无人真正孤立无援。即便只身一人，也总有背后默默守候的目光追随脚步，这些温暖或许来自家人朋友，或许是陌生人的支持，都为我们在霜寒风起的旅途送来暖意。孤独是人生的必修课，在孑然一身时获得的体悟与成长也是馈赠，我们寻求怀抱的同时也要适应不可避免的孤独，让孤独绽成自己的花火。

      【结尾段】

      曲水流觞享同游之乐，邀月独酌亦不失风雅韵致，化孤独为独享，只身也能尽情欢歌。孤独不仅降临于独处时，也常常因众声喧哗而无人能解真意而袭来，其实，打开沟通之窗就是走出孤独的第一步。与他人分享见闻感受，用心体会生活中的细微温情，孤独将因而消散，对于那些必须面对的寂寞，则当以其作为成长力量。

      三、自 我 价 值 与 社 会 价 值

      【开头段】

      人生于世，既以自我同环境相区别，又因责任与社会相联系，社会成员是我们最重要的角色之一，调节好自我价值与社会价值的关系，也就处理好了自己与环境的关系。社会价值的实现是自我价值升华的前提，自我价值的实现，是为人立世之必要，二者相依相生 共同促进个人发展。

      【过渡段】

      身处人类社会，我们以来自内心的自我认可和源于外界的肯定来确定自身价值，我们在追寻自我价值，绽放独有色彩的同时，要将自己置身社会环境，以社会价值的实现为基础，铺就人生道路。实现社会价值，要求我们勇担社会责任，正如习近平总书记所言：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高”。

      【结尾段】

      自我价值彰显个人特色，社会价值见证自我发展，二者从不同角度定义着你我的存在。我们正处于人生的转折点，关于世界人生的态度正逐渐形成，自我意识的觉醒让我们满怀壮志，期待将自己塑造成想象中的模样，有梦固然美好，但不应沉溺于自我的狭小天地，社会的使命已交付手中，社会与自我价值双重提升，生命才更趋完满。

      四、合 作 共 赢

      【开头段】

      独木难成林，一枝不是春，合作的力量才可催生成就。从原始社会的部落生活，到如今日益密切的全球沟通，合作始终是人类发展的强大推动。合作是自我省思的最好课堂，合作伙伴的闪光之处为我们提供借鉴，合作中暴露的问题也是纠错的契机，合作的收效不仅在于结果的完满，更在于合作过程中每个参与者的成长。

      【过渡段】

      通力合作，互利共赢的前提是真诚相待。合作是利益共享也存在利益让渡，合作的各方都以大局为考量，才能全情投入，换得理想结果。最佳的合作是优势互补，取长补短，在互为弥补的关系中，双方才能得以成长。然而，合作虽给我们带来伙伴与依靠，但不应以此为借口止步不前，只有自身能力提高，才能促成高质量的合作。

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      【结尾段】

      时代浪潮中一同颠簸的人们，以彼此为伙伴，携手并肩驶向彼岸。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。在全球性考验面前，每个个体都更加紧密地联系起来，合作之功也因而更加直观。合作是多方互动的过程，慎重选择合作对象是关键所在，需根据需要认真考量。同时，也要不断自我锤炼，使自己成为可信赖的伙伴。

      五、世 界 认 知

      【开头段】

      生长于人世，我们立足的天地不过大千世界的渺茫一处，随着年龄增长，见识拓宽，我们对世界的认识也日益全面。世界犹如一位轻纱掩面的少女，因我们了解的深入而揭去层层遮掩，向我们展示全貌。认识世界是走向世界，改变世界的前提，当我们以全球视野放眼外界，对世界的认知定会加深。

      【过渡段】

      想要完善对世界的认知，充实自我认知是关键。己心永远是我们探查世界的窗口，唯有窗扉明净，才能映照真实世界。对世界认知的深化丰富，必将改变我们对社会生活的态度，以行动实践，认知才有切实成效。以包容平和的心态看待世界，拥抱生命，是社会认知发展的价值所在，强化对世界的认知，便能给自己增添一份通透。

      【结尾段】

      世界宏大而壮美，有太多精彩等待我们发掘，对世界的认知不仅是认识其中的事物现象，更是形成自己的世界观念，以之指导人生选择。如今，全球化深入发展，世界成为越来越密不可分的整体，我们也应用开放胸怀，接纳不同的文化与声音。人与世界如同叶与树，前者是后者的微缩，认知世界就是寻找自我。

      六、代 际 关 系

      【开头段】

      人生代代无穷已，江月年年望相似。在不变月光的凝视中，人间春秋已轮换千百度。新生命的出现总能催老上一辈的青春年华。因成长环境的不同，代际之间总会存在种种差异，如何正确处理代际关系成为摆在每个人面前的问题。当双方苦恼于对方的误解时，是否考虑过转换角度？以彼之心通己之意，或许可得海阔天空。

      【过渡段】

      纵使差别万千，矛盾接踵，我们也能用爱与理解化解代际间的隔膜。前辈人也曾经历过从年少懵懂走向成熟，以当时的心境考量晚辈，斥责或许就会化成鼓励。我们也曾为亲友的迷途失误而感到心焦，以同样的感情揣度长辈心绪，或许就能化顶撞为理性思考。时代差异带来冲突，可始终未变的关怀之情能融化坚冰。

      【结尾段】

      差异同爱意共存，包容理解方为解决之道。代际差异让社会更加丰富多彩，因为不同世代都以自己的方式散发光热，为世界带来别样风景。今天我们以坦诚之心正面处理代际关系，就是为多年后转变身份的自己沉淀经验。以自我为中心从来不是权威与个性的标志，沟通宽容，换位思考的过程方显成熟独立。

      七、自 律 自 省

      【开头段】

      树之成材，靠根系不断探索水源；人之成长，靠时时自律自省。行走于生活长旅，虽常有外界的约束指引，为我们矫正航道，但最深层的蜕变定然来自内心的自觉。唯自律方自由，君子慎独，能于独处无拘时仍坚守准则不逾矩，是修养的最高体现。能自省方能进，不时审视自身来路，省思成败得失，前路亦成坦途。

      【过渡段】

      其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。一切外在要求都需变成自觉，才能促人成长，而自律正是规约化为自觉的过渡。自律不是教人苦行，而是以暂时欲求的搁置换取更具价值的发展。想要养成自律，自省是必经之路，不断反思，以过往遗憾为鞭策，便能以更为自律的方式对待生活。坚持自律自省，就是对自我的革新。

      【结尾段】

      生活在当今时代，纷繁复杂的信息让人应接不暇，我们难免迷乱视线。牢记心中信念，以最初的追寻为指引，用自律对抗诱惑，以自省正身明志，青春的征途就无往不胜。青少年是接收信息最快的群体，在眼前安逸与未来的抉择中，我们也常无所适从，以自律自省为处世之方，二者份量自有权衡，成长的答案自能揭晓。

      八、适 度 原 则

      【开头段】

      过犹不及，物极必反，掌握适度原则无疑是一种智慧。从自然的月圆月缺中，在历史的兴衰交替里，适度原则始终给人启示。适度原则是一种兼容的胸怀，它不贪求极致与圆满，而是以恰当的程度实现平衡。讲求适度就是为发展留有余地，欠缺与不足也是恒久维系的关键。在适度的均衡中寻求突破，就是奠定前行的坚实基础。

      【过渡段】

      竭泽而渔，资源有尽时；穷兵黩武，家国恒存危。适度原则适用于生活的方方面面，无论面对自然环境或是人类社会，极端处之终会招致恶果。以史为鉴，以事为师，我们可以培养适度意识，但适度原则的践行，则需要更为高远的视野和不计较眼前得失的胸怀。我们要认识到万事万物相生而动，对任何一方的过度排压都有悖适度原则。

      【结尾段】

      山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝。无论是为名利抑或求雅趣，都不应贪求而失其平衡，一旦逾越适度的界限，则利害颠倒，雅俗易位。欲望的膨胀需以适度为警戒加以约束，苦难的磨砺也要以适度为界定进行调节。小到个人生活的劳逸结合，大到社会生态的平稳发展，都是适度原则的生动体现，唯平衡致永恒。

      九、审 美

      【开头段】

      飞雪漫天如絮还如盐？山花满坡如染还如燃？审美是人格中标记差异的重要组成，同样的风景在不同审美之下各具风貌。审美不分高低但有尺度，健康审美带人领略人类的智慧，自然的惊喜，低级趣味则引人沉沦。审美是身心共同参与的过程，它如一扇窗口，筛选过滤着我们对世界的认知。

      【过渡段】

      审美的形成源自环境塑造与自身选择，健康审美需要健康的文化环境作为支撑。把好生产质量关，产出符合人民需求的文艺作品，大众才有审美选择的空间。面对形式多样的文化，自身的甄别尤其重要，也要在点滴熏陶中形成自己的审美风格。审美很大程度上取决于主观选择，包容差异，尊重个性，保护审美的多样性，就是丰富美的形式。

      【结尾段】

      美因纯粹而引人心生向往，审美也应是纯粹的欣赏与共鸣。唯有怀纯净之心，才能在凌晨四点偶遇海棠花未眠，才能拥抱日出与日落间的浪漫。以自己的审美为轨迹，一路邂逅触碰心灵的感动，悦纳他人审美，丰富美的内涵。审美也是省察自身，那些灵魂深处的热爱与颜色，往往投射在我们的审美中，审美，也是审己与外物。

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      十、热 爱

      【开头段】

      热爱降临于不期而遇，以其炙热温暖生命的寒夜，以其光芒照亮征人的旅途。热爱是漫长岁月的馈赠，每个为热爱之人与事心动的瞬间，都是生命价值的确证。“任何值得为它而死的东西，肯定值得为它而生”，海勒这样形容热爱的力量，当我们彷徨无措，不知前路如何抉择，不妨倾听心底热爱的呐喊，它永远指向最真实的渴求。

      【过渡段】

      一曝十寒，摇摆不定的状态定然不是在热爱驱动下的产物，热爱不是一时兴起的选择，而是不曾放弃的坚守。生命的最大能量在热爱面前才得以释放，寻找热爱的过程也是一场自我探索之旅，一旦觅得，便有久久不落的月光洒落岁月的旷野，留下永恒的感动。以热爱为伴，纵使艰辛孤寂也甘之如饴。

      【结尾段】

      热爱的获得靠刹那心动，更靠恒久坚持，在深入了解的过程中，热爱也愈加深沉。热爱是自我选择的结果，也是一种态度，善于发现美好且付诸热忱，则生命处处皆惊喜。所有热爱的对象都以不同的形式丰盈着我们，以开阔的胸怀接触、尝试，让触探世界的脚步向更深远处寻觅，热爱就在柳暗花明中孕育萌生。

      十一、利 弊 权 衡

      【开头段】

      祸兮福所倚，福兮祸所伏。利弊从来不是二元对立，而是在相倚相转化中并生。我们在做出决定之前，免不了深刻分析利弊，选取最佳方案。而利弊权衡，也是矫正方向的需要。利弊权衡几乎存在于我们生活的方方面面，每一次抉择都为未来的发展奠定基调，利弊权衡不可轻视，需以理智和远见合理处之。

      【过渡段】

      各人生活经历、思维方式各异，对利弊的考量也不尽相同，我们不应以自己的眼光对他人的利弊权衡妄加干涉。但无论以何为权衡标准，高瞻远瞩和大局意识都必不可少。利弊权衡距离我们从来不远，每次思忖决断中，我们已无形中对其进行了量度，利弊可以相互转化，要于眼前时局预测未来发展，不可拘泥与眼前利益。

      【结尾段】

      利弊的取舍是为发展寻求最佳路径，找到问题解决的最佳方案，而不是为谋功利而做决断。在每次或大或小的利弊权衡中，我们的价值观不断构建完善，从每日都要面对的学与玩、争与不争等的抉择里，我们锻炼着自己的大局意识。利弊不是非黑即白的关系，利弊转化也正是生活的迷人之处，合理权衡方能成长。

      十二、语 言

      【开头段】

      从呱呱坠地时的第一声啼哭，到童稚天真时含糊的词句，到如今出口的辞章，入耳的歌曲，都是语言以不同的形式参与生活。语言不仅是沟通交往的必需，也是文化凝炼的符号，从或新鲜灵动或古朴雅致的语言中，我们似乎可以看到背后深藏的文化气象。语言传递心声，从人类到世间万物的语言，都需要你我静心聆听。

      【过渡段】

      巴别塔的传说解释了语言差异的由来，却没有给人以正确对待语言态度的指引，其实，无论何种语言，都是使用者思维和心灵与世界沟通的媒介，都值得我们虔诚以待。不同民族使用的语言固然不同，同一个民族在不同时代的语言也会有差异。方言的衰落和流行词句的翻新，都是语言发展的见证，我们在更新表达方式的同时，也应守护寄托乡情的亲切乡音。

      【结尾段】

      语言沟通世界，凭借语言的相通，我们能抵达对方思维的边际。语言不仅是工具，也是艺术，字词组合的规律如同万花筒，总给人以启发和惊喜。语言是文明的基础，在语言中表述记录而成的文化，定然沾染了语言的色彩。保障语言多样性，就是维护多样化的文化环境，以平等的态度对待各种语言才能推动文化进步。

      十三、民 族 文 化

      【开头段】

      方折遒劲的硬朗线条，圆润柔纤的雍容纹饰，不同民族以迥异的风格带给我们不一样的文化享受；麦浪起伏的平原沃野，高低错落的山地丘陵，不同民族用不同的景致深深震撼我们的心灵。民族文化是民族精神的来源，是其绵延发展的根脉与动力，唯有各民族文化皆绽放华彩，人类文明的夜空才璀璨闪耀。民族文化沟通交流，人类文明才得以绵延接续。

      【过渡段】

      民族文化在传承与发展中不断丰富内涵，葆有活力。民族文化是一个民族精神气质的名片，想要将其保存并传承，需重视或凝聚在器物中，或书写于纸面上的文化具象载体，提高人们对民族文化的理解认识，在良好的文化氛围中给人以感染熏陶。民族文化来源久远，但创新始终是其发展的动力，民族文化与时代进程同步，方能不断发展。

      【结尾段】

      身处信息飞速传播的当下，太多文化潮流向我们席卷而来，我们都有自己心驰神往的精神家园，而民族文化定是其内核。民族文化是定义民族身份的关键，水墨丹青中孕育的灵动，崇山古岭中生发的沉静，词歌谣曲中传唱的纯真，都渐渐融入你我血脉，守护民族文化，就是守护心灵寄托，自身特色。

      十四、文 化 与 文 明

      【开头段】

      家风中传递的儒道文化、行止间流露的礼仪文化，凡此种种文化精神共同构成时代与民族文明，指引着社会生活的方方面面。文化精神与文明是部分与整体，具体和抽象的关系，无数文化精神如溪流汇聚，成一片文明的江川，诸多文化精神如刀斧雕琢，文明渐显其形。文化组成文明，文明感染文化，发展健康文化，才能为文明建设助力。

      【过渡段】

      若说文化是其领域的精神概括，那么文明就是熔炼诸多文化精神，使之成为一种精神气质，为民族构建现实与精神的双重家园。文明的形成和进步靠文化丰富更新，对不同文化去粗存精，筛选留存下来的有益养分，正是文明生成的基础。文明如同熔炉，将各类文化融合锻造，良好的文明风气，定能推动文化蓬勃发展。

      【结尾段】

      文化精神与文明相互影响，共同促进，发展国家民族文明，要正本清源，确保文化的质量。文明作为人类社会的精神环境，时刻影响着文化走向，为了让文化健康良性发展，我们每一个文明建设者的行动都至关重要。以文明精神为指引，对文化精神进行发展改革，方能将文化与文明相连，充实自身精神家园。

      十五、文 学

      【开头段】

      文章千古事，得失寸心知。辞章的繁星连缀成文学的星夜，送清风阵阵拂去思想的迷乱，思想的丛花悄绽在文学的枝头，以华彩灼灼点染心灵的长卷。文学，语言的凝炼，思想的精粹，自诞生以来，始终以精神力量健全人之品格，让人行走在渺茫天地，依旧不失方向。文学之功照亮个人前路和民族命运。

      【过渡段】

      文学是文化的聚合物，反映文化发展趋势及其背后的社会动态，需认真观察，深刻思考，审慎对待。文学的进程与人类发展同步，其风格内容都是所处时代的投射，唯博览方能见大千世界，为深思方能知兴衰起落，面对文学，虚心以待是最好的姿态。文学包罗万象，在观览时要理性选择，真正发挥文学启迪灵魂的作用。

      【结尾段】

      古籍旧书中，文学坚守，网络媒体里，文学活跃。信息时代让文学不再遥不可及，无论是文学的获取还是创作，都有了广泛的渠道，这也让文学成为越来越多人生活的必需。文学是窗口也是媒介，让无数原本平凡的声音掀起声浪，以共鸣为社会带来改变，你我也可以是文学的创造者，让厚重的文化凝缩于纤薄书页，记录独到见解，心灵感悟。

      十六、传 统 美 德

      【开头段】

      从寸草报恩心，到赤子报国志，从君子慎独到兼爱众人，传统美德指引中华民族走过千载风霜，常伴每个华夏儿女的日常生活，这些或深刻或朴素的信念，不仅指引着个人的人生方向，也塑造着民族的精神面貌，是家国发展的重要一环。传统美德中蕴含着古人的操守情怀，也凝聚着每个继承者的认同践行，发扬传统美德，指引当今生活。

      【过渡段】

      随着文化的多元发展，越来越多的行为方式和价值标准涌现，人们的思想往往受其影响而发生变化，然而，无论思维与处事方式如何变化，传统美德都应成为每个人谨记心间的持守，传统美德之光，仍能点亮现代生活。美德是人类最高品质的浓缩，传统美德被历史认可而流传至今，如能结合时代特色提炼新的内涵，便更具指导意义。

      【结尾段】

      美德如灯温暖人心，传统如路连接古今，传统美德兼有化人之用，忆古幽思，是我们应珍藏的文化财富。传统美德的力量塑造了民族品格，已融入你我血脉，其弘扬发展需你我躬行。传统美德欲传承发展，美德教育至关重要。美德作为精神力量，其教化需渗透于生活细节，加强传统美德教育，亦是筑牢民族精神丰碑的重要举措。

      十七、奉献与付出

      【标题】

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      以“愚公精神”践行无悔誓言

      【开头段】

      一个人的生命长度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。河北农业大学教授李保国被称为太行山上的“新愚公”，他用一生时间践行自己入党时的誓言，回答了付出与获得、物质与精神、名利与奉献等人生命题，诠释了共产党人的宗旨和理想。

      【结尾段】

      一个人有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。以李保国为镜，赓续他所留下的“愚公精神”，我们就必定能在全面小康的时代画布上，书写下新的篇章。

      十八、执着与勇毅

      【标题】

      壮哉！女排精神！

      【开头段】

      “女排精神，洪荒之力！”“中国女排一直是我心中的神！”“如果奇迹有颜色，那么一定是中国红”……当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。

      结尾：“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去奋斗。今天啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。

      十九、知足知不足

      【标题】

      即要知足，又要知不足

      【开头段】

      “知足知不足，有为有弗为”，这是冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。领导干部的修养、行止，也需要把握好这样的辩证法，既要知足又要知不足，在此基础上，有所为有所不为。

      结尾：知足，目前在“止”，有所不为；知不足，靶向在“行”，要有所为。懂得知足，面对名利才有风轻云淡的胸怀；懂得知不足，锤炼党性才有永无止境的追求。

      二十、法律和道德

      【标题】

      法律应是人性的低保

      【开头段】

      沸沸扬扬的“罗尔事件”，几经反转之后，当事者将部分微信用户赠予款原路退回至用户零钱包，但事情并没有结束。一部分人继续深挖罗尔的各种历史，吐槽他的求助资格乃至人品；还有一部分人在收到退款之后，再找到罗尔的另一篇文章，重新打赏给笑笑，很快上限又满了。

      【结尾段】

      我们还是要对自己的道德水平有信心，更应该了解自己的法治进步。电影《烈日灼心》中，警察伊谷春说过：我很喜欢法律。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道德，很多事情就没那么复杂。当法律分解掉不必要的社会协作成本，道德自会去洗刷人们的内心。

      二十一、爱国主义

      【标题】

      让爱国主义成为青春底色

      【开头段】

      个人的理想奋斗，只有融入爱国主义的万顷洪流，方能形成排山倒海、无往不前之势。让爱国主义成为学生的青春底色，才能培养担当民族复兴大任的时代新人。

      【结尾段】

      “红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学”。正是有爱国主义这一强大精神支柱，千千万万青年在与时代同呼吸、与祖国共命运中，书写了别样精彩的人生。在新时代弘扬爱国主义精神，让爱国主义成为青春底色，我们就能让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量！

      二十二、 教育革新

      【标题】

      好老师应有“有趣的灵魂”

      【开头段】

      最近，一段老师用大闸蟹教学的视频在网络上走红。与印象中的化学课不一样的是，这堂课没有试管、烧杯、酒精灯，只有大闸蟹、奶茶、泡面等美食。视频中，化学老师在讲台上妙语连珠，为同学们认真讲解大闸蟹等美食的化学知识。幽默的课堂氛围伴随着让人垂涎的气味，创新的教学方式使学生们听得格外轻松认真。

      【过渡段】

      一句网络流行语说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。具体到教师身上，可以这么说，严肃的教师千篇一律，有趣的教师万里挑一。确实，有趣的灵魂太难得了，尤其对于那些理科教师来说。于学科而言，像数理化这些基础学科，全是定律、定理、公式，严肃有余而活泼不足，想上得有趣确实不容易；于教师本人，脸孔板久了，观念僵化了，不敢轻易切换“画风”，退一步说，就算想改变，恐怕也心有余而力不足；于外部因素，应试教育始终围绕分数展开，学生埋头苦读已成常态，快乐学习并不是必需品。

      【结尾段】

      拥有“有趣的灵魂”，做一个有趣的人，某种程度上已成为这个社交时代的刚需，也是新生代学子们对老师的要求，为人师表者应该有所思考。做一名有趣的教师，让学生爱屋及乌从而喜欢上一门学科，未必是一件很难的事。首先，认识要到位，不要把有趣当作无聊，不要放不下教师架子；其次，心思要花上，要把课上得有趣而不造作，对知识传播起到锦上添花作用，还是要花点心思的；再次，度要把握好，避免过犹不及。

      二十三、历史与英雄

      【标题】

      崇尚英雄，就是坚守正道

      【开头段】

      在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。

      【结尾段】

      历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请不要忘记我们！”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史，正是为了开创未来；崇尚英雄，正是为了坚守正道。

      二十四、恒心与匠心

      【标题】

      “深挖井”方能饮甘泉

      【开头段】

      当公鸡一声长鸣唤醒整个大山，画家就带上画笔、画板、画架，沿着狭窄弯曲的石板小路，在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上，登上村东山坡，眺望远处美景，构思心中画卷。这位水彩画家独自一人沉到大山里待了整整40天，每天都有情感的冲击、灵感的迸发、思想的火花，画笔下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动，色彩的过渡更自然，与景物的结合更有意境、神韵，构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫“深挖井”。

      【结尾段】

      他在镐河畔神禾原上的古庙里，像一个农民一样住了14年，创作了中国文学史上的扛鼎力作《创业史》。我们现在的作家、艺术家还有多少人像柳青、路遥一样，舍得拿出几年甚至十几年的时间深入生活成就一部作品？ “深挖井”方能“饮甘泉”。凡是传世之作、千古名篇，必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完成的。

      二十五、亲情与爱

      【标题】

      让亲情甘泉滋润现代社会的土壤

      【开头段】

      相对于“男耕女织，朝出夕归”的农耕社会，现代生活最显著的变化，就是流动性的增强。从蛙声一片的田间地头，到车辆川流不息的城市马路，越来越多的人，成长在故土，工作在异地。从故土中“逃离”，并不意味着“背叛”，恰恰相反，这是任何一个国家历经城镇化阶段，必然存在的趋势。问题的关键在于，当我们被历史的潮流裹挟前进之时，年轻一辈，越来越成为“原子化的个体”；我们的情感网络，越来越脆弱。移动互联的发展，更是加剧了这一问题。

      【结尾段】

      其实，亲情温暖的不仅是父母，还有自己疲倦的心灵。作家巴金曾在《家》中，写下这样一段耐人寻味的话：“人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的‘灵魂的一隅’，那个隐秘的角落。”对于每一个人而言，家庭犹如沙漠中的甘泉、大海边的港湾，是洗心涤虑、怡情悦性的居所。

      无论是传统社会，还是现代生活，亲情都是最沁人心脾的一泓甘泉。让亲情的甘泉滋润现代社会，并不需要花多少力气，不妨如网友所言，“尽孝就是这么简单，放下事情，给爸妈打个电话。”

      二十六、生态文明

      【标题】

      禁食野味：这个问题就得一刀切

      【开头】

      远离野味，就要远离陋习。管住嘴，是必要的事，但并非易事。管住嘴，就是与一些地方长期的饮食习惯作较量、与当地的饮食习俗作斗争、与自己的饮食味蕾作切割。长期以来，不少人有“吃什么补什么”的错觉，有“吃什么养什么”的误区，有“吃什么治什么”的谬解。甚至有人不明就里地以为，野味代表着“新鲜”，野味能够治病，野味可以带来刺激，诸如吃猫能提振精神、吃蛇能强健身体、吃鼠能美发生发等说法。以讹传讹、美化包装、凭空而来的理由，无一例外地为这一不生态、不健康的陋习提供了反科学的说辞。

      【结尾段】

      古人谈饮食文明有“五戒”：戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒暴殄。古人观念照进现代生活，既要除饮食之弊，又要兴文明之利。现代人要有现代人的样子，要有现代生活的风范。禁食野味，管住嘴，也要“迈开腿”，从制度、规则与文明出发“起而行之”，再难都不能松。越是难禁，越应该禁；越是难管，越应该管。禁，强力地禁，管，彻底地管。在这个问题上，就得来一次 “一刀切”。

      二十七、家风家训

      【标题】

      “拼爹”只拼家风，才是正能量

      【开头段】

      最近，浙江丽水摄影家协会副主席郑国强与其子郑艺互动的两封家书在网上热传。家书之上，暖意融融；父子之间，情真意切；言语之中，家风立现；诲人之道，家教立显。万贯家财不如良言传世，良好的家风和家教，是真正的传家宝，也是社会正能量的重要来源。

      【结尾段】

      北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家风家教，那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃幸事。

      二十八、扶贫攻坚

      【标题】

      精准扶贫要扶到根子上

      【开头段】

      在精准扶贫实践中，解决好“怎么扶”的问题，开对“药方子”，才能拔掉“穷根子”。切实提高脱贫攻坚成效，就要立足实际，把精准扶贫扶到点子上、根子上，以更明确的目标、更有力的举措、更有效的行动，让贫困群众真正得到实惠。

      【结尾段】

      如今，我们离全面建成小康社会的目标越来越近，脱贫攻坚的任务也越来越重。当此之时，务实为先、精准为要，让脱贫过程更扎实，保障脱贫结果更真实，才能真正使脱贫成效获得群众认可、经得起实践和历史检验。

      二十九、家园与乡愁

      【标题】

      守护好乡愁才能留住根

      【开头段】

      最近，一组数据让人惊心：近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

      【结尾段】

      对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。

      三十、 文化传统

      【标题】

      向我们的文化传统致敬

      【开头段】

      春节前夕，中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，力求让传统文化焕发新的光彩；春节之际，催动无数人返乡脚步的，也正是重视家庭、重视亲情的“文化基因”。近年来，从教育部提出“书法进课堂”，到编纂“中华传统文化百部经典”；从语文教材中加大融入传统文化教育比例，到各种以传统文化建设乡村的实践……越来越多人饮水思源，在优秀传统文化的深厚土壤中，追寻文化水脉、瞩望文化复兴。

      【结尾段】

      风雨如晦，鸡鸣不已。1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会呼吁，“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。中华文明不仅在器物上曾给世界巨大贡献，在精神上同样能推动人类文明走向未来。正如习近平总书记所指出的，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌”。

      三十一、文明公德

      【标题】

      权力伸张别忘“公共意识”

      【开头段】

      伸张个体权利的同时，我们也呼唤公共意识的提升。这种提升，是在松散的沙子当中，混合制度的水泥、规则的石子和道德的水分，从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石。

      【结尾段】

      我们在张扬个体权利的同时，更加需要强调个人必须从属于社会，个人利益应服从公共利益、服从民族和国家利益这一理念。这也是为什么党的十九大报告中要提出加强思想道德建设，加强集体主义教育。每一滴水都能折射太阳的光芒，只有“公共意识”这一观念的水位越来越高，集体主义价值观得到更好弘扬，我们的社会才能在“人人相善其群”中更加现代、更加美好。 

侯晓旭