阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 

      近来,“躺平”一词蹿红社交网络。

      越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾。有人说,“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说,“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”,清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非;有人说,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。

      在河南大学毕业典礼上,程民生教授致辞时说:“可不敢一直‘躺平’,躺得了初一,躺不到十五啊!”

      马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”

      宋儒吕祖谦有言：“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”。

      对于上述现象，你有何看法？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。    

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      审题立意

      躺平，网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。

      另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。

      躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。

      如果一味地赞成躺平，那么就是不符合主流价值观，作文写出来不会得高分；

      如果立意为对压力的宣泄，只是嘴上说躺平，其实还是在奋斗，那么就是符合要求的。

      青年人就是要去奋斗才能得到自己想要的，如果一味躺平，连养活自己都困难吧！

      佳题示范

      1.躺平须摒弃，青年当有为            2.青年要有为，聚焦正能量  

      3.警惕"躺平”，远离颓废              4.躺平就是"随遇而安"       

      5.正视生存焦虑，拒绝真正躺平        6.珍惜韶华  奋发有为      

      7. 躺平”并非正义 吾辈仍需努力      8.“躺平”是幕间休息,大幕迟早拉开  

      9.只有奋斗的精彩，没有躺平的人生    10.“躺平”后站起来，才是更帅的姿态    

      11.只有奋斗的精彩，没有躺平的人生   12.拒绝“躺平”，争做堪当大任青年  

      13. 大国正在崛起，青年岂可躺平？    14.拒绝“躺平”，跟命运“死磕”    

      15.莫用“躺平”误读奋斗着的年轻一代 16.“躺平”非缴械,重在适己行      

      17.理解你的“躺平”,期待你的奔涌    18.国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神

      19.拒绝“丧文化”,不做“躺平”者    20.“涨”青春姿势,壮时代声威

      分论点示范

      《青春不“躺平”，奋斗谋复兴》

      分论点一：时不我待，躺平必输。

      分论点二：躺平害大，奋斗唯真。

      分论点三：铁肩大义，勇谋复兴。

      《安逸“躺平”毁自身，激昂励志报国家》

      分论点一：取躺平者，青春之颓废也。

      分论点二：怀激昂者，青年之榜样也。

      分论点三：存志远者，国家之希望也。

      《执奋进之剑，破“躺平”囚笼》

      分论点一：“少年不展凌云志，空负天生八尺躯”，执奋进之剑，破“躺平”囚笼，星河灿烂，正是青年立志时。

      分论点二：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，执奋进之剑，破“躺平”囚笼，梦想为舟，正是吾辈扬帆时。

      分论点三：“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，执奋进之剑，破“躺平”囚笼，红日初升，正是吾辈展翅时。

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      金句示范

      1.选择了逃避生活压力、竞争、责任，以平和的人态接受现状、随波逐流，这种状有从心理上讲能够达到身心平衡，甚至体现出种内心的豁达和强大，但它对个人、一个家、一个民旋来说，都会产生很多的潜在危机。

      2.奋斗始终是青春最亮丽的底色。

      3.登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。（加缪）

      4.其实，真“躺平”的人很少，喊“躺平”的人很多。

      5.淡泊可以明志，宁静可以致远，但无论在哪个时代，怂恿人们去放弃理想和希望永远都站不住脚。

      6.最怕你碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。

      佳作示范

      珍惜韶华  奋发有为

      “躺平族”青年作为一个群体代称和生活理念，正在引发讨论。与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。

      特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。

      “躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。

      然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。

      当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。 

侯晓旭