作者：（210003）江苏省南京师大附中 王雷

      四、“高考之痛”源于“教育之病”

      按照何永康教授的说法，中国人口众多，高考必然是“千军万马过独木桥”，而高考又是目前甚为珍贵的一方“净土”，应当维护和坚守！他还说，我国目前高考取“总分制”划分数线，并不是“分数至上”，因为他在教学中发现，“600多分的学生就是强于500多分的，400多分的就是强于300多分的”。但何教授不应该不知道，高考可不是100分一个等级，而常常是1分就能决定一个人的命运，400多分到500多分里面不止两个人，恐怕有数十万人吧。但何教授不敢说“601分的学生就是强于600分的，600分的学生就是强于599分的，599分的学生就是强于598分的”，看来，他的勇气还是有限度的。且不去管何教授“总是乐观而浪漫地推想：待到今天这些凭‘总分’考入大学的孩子长成后，中国的科技、文化将会是何等辉煌啊”，我要说的是，“高考之痛”真的是必要的吗？这种类似黑社会抢码头式的火拼真的“应当维护和坚守”吗？基础教育这样搞法世界上还可以找到第二个国家吗？这还算是教育吗？

      现在，我们似乎认识到了教育的落后才是真正的落后。事实上，近半个世纪以来，教育改革的浪潮席卷全球，各国的政治家们无不把教育作为参与全球竞争的战略制高点，小布什政府一上台就提出了他的教育改革规划，宣称要让每一个美国孩子都得到最好的教育。我国的教育改革也在不断推进，特别是近几年，可以说是轰轰烈烈：高考改革、招生改革、课程改革、并轨、扩招、减负、素质教育、创新能力、现代教育手段、示范高中评估等等等等，令人眼花缭乱。然而，我们透过表面的繁荣和热闹，看到的是什么呢？传统的教育体制纹丝未动，陈旧的教育思想坚如磐石，高考招生改革没有实质性突破，学生的负担越减越重，素质教育始终流于口号，现在更是沦为挡箭牌和遮羞布，应试教育则如烈火喷油，鲜花着锦，摧枯拉朽，高歌猛进……

      当前的教育改革带有较大的盲目性和随意性，是严酷的国际竞争形势让我们乱了方寸吗？我们是不是发现连印度的万人大学生比例都远远超过我们，就心急火燎了？当我们看到有13亿人口的中国半个世纪来居然没有出现一个世界顶尖级的科技人才，就坐立不安了？于是，招生指标一扩再扩，像办工厂那样办教育，像搞活经济那样刺激教育消费，甚至走产业化道路。其实，少几个大学生并没有什么，成千上万的人不能接受完全的基础教育，才是可怕的事情，而基础教育又搞成这样一种轻狂浮躁、急功近利的局面，才是这个民族的悲哀。其实，顶尖级人才如爱因斯坦者是全世界人民的骄傲，他们取得的成就也是人类共同的财富，而一个国家的建设最终还是依靠这个国家的人民。不致力于提高全体国民的素质，而是企图以牺牲这个素质来培养世界级精英，其动机是可怜的，其思路是荒唐的，其结果是凄惨的，正像我们现在已经看到的。

      教育有病，人知否？

      五、“教育之病”与“民族之灾”

      “高考之痛”源于“教育之病”，而“教育之病”实乃民族文化之病！

      我们的文化是从来不把人当人看的，当然也就从来不懂得尊重人，有人说我们不是有尊老爱幼之类的传统吗？但这儿的“尊”也好，“爱”也好，都不是指向个体的人本身，不是指向那个个体的独立人格，而是指向他的身份、地位、社会或伦理关系等等。中国人认为，“人”是只有在社会关系中才能体现的，他是所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。“因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的‘人格’。这种倾向很可能与中国文化中不存在西方式的个体灵魂观念有关。”（孙隆基《中国文化的深层结构》）

      《红楼梦》第33回写到一起惊心动魄的家庭暴力事件。我们知道贾政和宝玉这一对父子矛盾其实质是两种人生观和价值观之间的冲突，也就是选择什么人生道路的问题。对于贾政来说，效忠朝廷、建功立业、孝顺父母、光宗耀祖，这一切都是天经地义、不容怀疑和否定的。不走这条路，就是不忠不孝，大逆不道，发展下去就是杀父弑君，天诛地灭。这就是贾政为何如此气急败坏甚至要置宝玉于死地的原因。

      我们看到，贾政在教训儿子时的确是动了真情的，他确实是忧心如焚、恨铁不成钢啊，中国的父亲们大概对此都有过切肤椎心之感吧。作为父亲，他不能容忍儿子走上“邪路”，他教训儿子究竟有没有错呢？如果贾政没有错，那就是宝玉错了？宝玉错了吗？他只是不愿意走贵族家庭为他安排的那一条人生道路，他要过自己的生活，这有什么错呢？那究竟是谁错了？我的理解是社会，是他们所生活的那个社会错了，那个社会的一整套价值观念和伦理道德错了。

      错在哪里？错在违背人性。这个违背人性的制度和道德为什么能够持续数千年？这跟专制制度的本性有关。专制制度是一种极其丑恶的制度，它不遗余力地摧毁人的人格尊严和自由本性，把人改造成非人，在这个过程中，统治者自身也成了非人。专制制度造就了专制人格，这种可怕的人格表现在专制制度下的所有人身上，也就是说它让所有人都有机会专制一下，父亲对儿子、丈夫对妻子、婆婆对媳妇，阿Q对小尼姑等等，不管你的地位多低下，不管你受到怎样的剥夺和奴役，你总可以等到那一天和找到那样的人可以让你来剥夺和奴役一番。更要命的是大家似乎都觉得这一切是理所当然和天经地义的，所以专制制度是最大限度地调动了人性中恶的因素，大家都挣扎在人性之恶的泥潭中，互相伤害，结果全变成精神麻木、人格扭曲的非人。

      而这种伤害常常以所谓“负责”和“爱”的名义而理直气壮地进行着！

      人有病，天知否？

      当西方人在19世纪宣称上帝死了的时候，我们的孔子已经早2000年就杀死了上帝，后来，到宋明时候，我们的先哲又把人给杀死了。

      把人救出来，这本是教育的任务，而我们现在的教育正在做着相反的事情：似乎担心人还死得不彻底，要继续砍杀。

      这才是“高考之痛”的实质，它揭橥了“教育之病”、“文化之病”和“社会之病”，向天地良心诉说着一个民族的苦难和不幸……

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