话题式作文指津与示例

      王吾堂

      [话题] 当今社会，“时间就是财富”；人们的生活节奏加快，中外“快餐”应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》，代替了愿著的阅读；大部头的中外名著，缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的白话译本；学习古诗词，熟读“名句”，说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……

      [要求]

      你是怎样看待这一“文化快餐”现象的？可就其中一种或几种现象议论、说理，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解。自拟一个有特色的题目，不少于800字。

      [指津]

      “文化快餐”作为一种社会文化现象，其产生有着必然的时代原因和社会原因。对此既可肯定或以肯定为主，也可以否定或以否定为主，只要紧扣话题，言之有理即可。若写记叙为主的散文，则应把你自己对待“文化快餐”现象的行为片断比较真实地合乎生活逻辑地组合在一起，形成篇章，以情节的发展结局自然含蓄地传达出你对“文化快餐”现象的态度和认识。

      注意：根据命题“要求”，一是不论写何种文体，内容必须是反映自己对“文化快餐”的态度和认识；二是自拟题目，一定要有特色，不可一般化。

      [示例]

      文化快餐——想说爱你不容易

      漫步繁华的都市，恐怕给人印象最深的是走路像冲锋一样的人们，二十一世纪曙光之中，时间的意义决不仅仅是生命的延续，时间意味着效率，意味着金钱，意味着成功的制高点。于是，“速食偶像”、“文化快餐”应运而生，普遍的老百姓只是跟随街市中雨点般的脚步来来往往，见诸极端的评论总是某专家云云……

      其实，对这种现象我们首先不应该一概否定，更不可将其一棍子打死，否则无异于鲁迅先生所哀叹的“我独奇怪于中国人对新生事物是那样求全责备……”多一点理解吧，竞争、压力……对我们每一个人来说都是一个个相当沉重的概念。新时代的白领女性要事业、家庭两不误，她们不可能像林妹妹那样把`所有心血都放在花前月下、吟诗葬花上面；新时代的男人，活得就更累，养家糊口，出人头地，哪会像老杜一样矢志不渝地去追求“语不惊人死不休”？但人们又迫切需要提高文化修养，迫切地需要在紧张的工作之余休息一下身心。这样，直接欣赏一下由名著改编的电视剧，浏览一下白话版的史书，岂不两全其美？

      不过，只有理解是不够的，我们还有必要做一下更深的思考……便不难发现，人类的文化传播方式从未停止过前进的脚步。最早只能口耳相传，文字产生以后便可以阅读，纸的发明使阅读的时空更加久远，再后来可以聆听广播，到目前则是电影电视、因特网和多媒体完全占领了我们的文化视野。我们似乎可以为人类的智慧感到骄傲了，可是，千万不要忘记，传播方式的所谓进步，正在逐渐地越来越严重地占领着我们的思维空间，特别是多媒体的出现，使文化欣赏群体在不知不觉中成为他人思维的被占有和被主宰的对象，这种“文化快餐”使我们的想象力和创造力在不知不觉中消失和退化。可是，人类却处在一个十分矛盾的两难境地：一方面努力追求高科技，提高生产效率，其最终目的是让人们付出最少，得到最多，少一些累人的创造多一些轻松的愉乐；而另一方面，这种追求的过程又离不开想象和创造。也许，“文化快餐”便是这种矛盾的产物，但令人深深忧虑的是，这种“快餐”长期吃不下去，恐怕连做“快餐”的原料都不会再有了！

      聪明的人类啊，难道我们就找不到一个两全其美的最佳锲合点吗？……许多国家成立了“反电影协会”、“反快餐协会”，他们致力于寻找一种既具有影视优点，又不会扼杀人的想象力与创造力的传媒方式。日本社会在努力为老百姓制作精美的文化大餐时，也明令被列为国宝的文学巨著不准改编成影视作品，聪明的中国人，这能否可以给我们一些启示呢？

      “快餐”很方便，但毕竟不是均衡营养的食品，不过在你匆忙和劳累时偶尔吃一两顿但也无妨；同理，“文化快餐”你可以欣赏它，但决不能沉醉于它。……我坚信过不了多久，人们便可以在品尝可口的套餐之时又成为自己精神的主宰。（贾晗）

      [简评]

      话题作文所设定的话题，即谈话的中心，一般是大家熟知的或当代人所关注的信息，即所谓的热点问题。“文化快餐”这一新生的大众文化现象，便是一个众所熟知、引人关注的热门话题。凡是热点的问题，往往也是最易引起争论的问题。因此，仁者见仁、智者见智，或贬或谥、毁誉不一，本属很正常的文化评论现象。但作为一名中学生，要达到如此纵横捭阖、鞭辟近里的说理境界，真可谓“难能可贵”。标题富有特点，高度概括而又形象具体地指出了“文化快餐”的优点和缺点，犹如人的眼睛，醒目而清楚地揭示了文章的中心观点。开头先从人们快节奏的现代生活落笔，分析了“文化快餐”产生的原因，表明了作者对议论对象的正确态度。主体部分深入一层，从文化传播学发展史的角度，深挖“文化快餐”产生的历史根源和现实缘因，着重分析弊端所在，尤其是习作者提出的“‘文化快餐’使我们的想象力和创造力在不知不觉中消失和退化”，不仅诠释文章标题的喻义，又使“文化快餐”的隐性危害彰然若揭。真可谓力透纸背的真知灼见。文章结尾又提出了“两全其美”的解决办法，告戒人们：对“文化快餐”，“可以欣赏它，但不能沉醉于它”。全文采用层进式论证结构，思维流程由浅入深、思维轨迹螺旋式上升；首尾照应，有分有合，逻辑缜密，极富逻辑力量。但正如优点与缺点同属一张纸的正面和背面一样，这篇习作的结构过于程序化，也是构思缺乏创新的一种表现。

      作者：王吾堂

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