《孔雀东南飞》选自南朝（陈）徐陵编的《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的古诗选集。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。但大部分为艳情宫体之作。徐陵，南朝陈人，字孝穆。以“宫体诗”著称，与庾信齐名，时称“徐庾体”。

      《孔雀东南飞8226;并序》的体裁是“乐府诗”，它是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗，也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用的是后人常用的题目，故有此名，全诗共357句，1785字，这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

      “乐府”初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门掌管乐舞演唱教习的机构。到了汉武帝时，重建乐府，其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期，这一官署采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府”。

      可见乐府不仅仅是官府机构，还是一种诗歌体裁，后世文人仿照这种形式作的诗，亦称“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。

      乐府诗按内容可分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。其题材特点为：反映战争、徭役的痛苦及贫困；反映漂泊他乡、游子羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活；写饮酒求仙、人生无常等。

      江南

      江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

      长歌行

      青青园中葵，朝露待日晞。

      阳春布德泽，万物生光辉。

      常恐秋节至，焜黄华叶衰。

      百川东到海，何时复西归？

      少壮不努力，老大徒伤悲。

      上邪

      上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

      山无陵，江水为竭。

      冬雷震震，夏雨雪。

      天地合，乃敢与君绝。

      十五从军行

      十五从军征，八十始得归。

      道逢乡里人，家中有阿谁？

      遥看是君家，松柏冢累累。

      兔从狗窦入，雉从梁上飞。

      中庭生旅谷，井上生旅葵。

      舂谷持作饭，采葵持作羹。

      羹饭一时熟，不知贻阿谁？

      出门东向望，泪落沾我衣。

      东门行

      出东门，不顾归。

      来入门，怅欲悲。

      盎中无斗米储，还视架上无悬衣。

      拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”

      “咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”

      孤儿行

      孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。

      父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。

      腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘土。

      大兄言办饭，大嫂言视马。上高堂，行取殿下堂。

      孤儿泪下如雨。使我朝行汲，暮得水来归。

      手为错，足下无菲。怆怆履霜，中多蒺藜。

      拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。泪下渫渫，清涕累累。

      冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。

      春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。

      将是瓜车，来到还家。瓜车反覆。助我者少，啖瓜者多。

      愿还我蒂，兄与嫂严。独且急归，当兴校计。

      愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。

      陌上桑

      日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

      使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

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      “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

      《蜀道难》是乐府诗《相和歌辞·瑟调曲》的旧题，多写蜀道险阻。南朝梁、陈间已有人拟作。内容多以山川之险言蜀道之难。李白的《蜀道难》即袭用乐府古题而作。蜀道，蜀中（四川）的道路，是古代由长安通往蜀地的道路。蜀道因穿越秦岭和巴山，道路难以行走。因此蜀道常成为难以行走的道路的代名词。

      乐府旧题：行、辞、曲

      蒿里行/曹操

      关东有义士，兴兵讨群凶。

      初期会盟津，乃心在咸阳。

      军合力不齐，踌躇而雁行。

      势利使人争，嗣还自相戕。

      淮南弟称号，刻玺于北方。

      铠甲生虮虱，万姓以死亡。

      白骨露于野，千里无鸡鸣。

      生民百遗一，念之断人肠。

      燕歌行/曹丕

      秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔。

      念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。

      贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

      援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

      明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

      牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

      饮马长城窟行

      青青河畔草，绵绵思远道。

      远道不可思，宿昔梦见之。

      梦见在我傍，忽觉在他乡。

      他乡各异县，辗转不相见。

      枯桑知天风，海水知天寒。

      入门各自媚，谁肯相为言。

      客从远方来，遗我双鲤鱼。

      呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

      长跪读素书，书中竟何如。

      上言加餐食，下言长相忆。

      长干行/李白

      妾发初覆额，折花门前剧。

      郎骑竹马来，绕床弄青梅。

      同居长干里，两小无嫌猜，

      十四为君妇，羞颜未尝开。

      低头向暗壁，千唤不一回。

      十五始展眉，愿同尘与灰。

      常存抱柱信，岂上望夫台。

      十六君远行，瞿塘滟滪堆。

      五月不可触，猿声天上哀。

      门前迟行迹，一一生绿苔。

      苔深不能扫，落叶秋风早。

      八月蝴蝶来，双飞西园草。

      感此伤妾心，坐愁红颜老。

      早晚下三巴，预将书报家。

      相迎不道远，直至长风沙

      辞：木兰辞、归去来兮辞

      归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

      曲：西洲曲

      《西洲曲》是南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》，作者相传为江淹，《古诗源》认为其作者是梁武帝萧衍。

      忆梅下西洲，折梅寄江北。

      单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

      西洲在何处？两桨桥头渡。

      日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

      树下即门前，门中露翠钿。

      开门郎不至，出门采红莲。

      采莲南塘秋，莲花过人头。

      低头弄莲子，莲子青如水。

      置莲怀袖中，莲心彻底红。

      忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

      鸿飞满西洲，望郎上青楼。

      楼高望不见，尽日栏杆头。

      栏杆十二曲，垂手明如玉。

      卷帘天自高，海水摇空绿。

      海水梦悠悠，君愁我亦愁。

      南风知我意，吹梦到西洲。

      《孔雀东南飞》是一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。

      在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的独断专行下，焦仲卿敢于站在刘兰芝边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。

      “七出”是对于古代男性休妻的标准理由，“三不去”则正好相反，是不可休妻的理由。

      “七出”包括：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。此七条出自汉代《大戴礼记》。

      “三不去”包括：有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。

      刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的亲人。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。

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      在漫漫长夜里，刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗衡，那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花，是怨男恨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮，在那一瞬间穿越生与死，绽放爱与恨！

      《孔雀东南飞》按情节发展可分为六个部分：

      第一部分（第1段），托物起兴，引起下文。

      第二部分（第2~6段），故事的开端。揭示婆媳间的尖锐矛盾，兰芝离开焦家已成定局。

      第三部分（第7~12段），故事的发展。写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝依依惜别，发誓再接兰芝回来。

      第四部分（第13~21段），故事的发展。写兰芝回到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，兰芝被迫答应了太守家的婚事，太守隆重地做迎娶的准备。

      第五部分（第22~31段），故事的高潮和结局。写兰芝成亲前的一天仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争。成亲那天夜里，兰芝投水而死，仲卿随后上吊自杀。

      第六部分（第32段），故事的尾声。写焦、刘两家将仲卿、兰芝合葬在一起，两人化为鸳鸯。

      1.第四段中焦母的这几句话透露出她让儿子休兰芝的真正理由是什么？

      明确：表面理由是兰芝“无礼节”“自专由”，而这些理由是“莫须有”的，因为上文兰芝的自述中已谈到其从小受到良好的教育。真正的理由是“吾意久怀忿”，是她看不惯、容不下兰芝。切合《礼记》中所规定：“子甚宜其妻，父母不说，出。”

      2.面对儿子的辩白，焦母的态度如何？

      明确：焦母用威逼利诱、软硬兼施的方式，驳斥了儿子的辩白，拒绝了他的请求。“何乃太区区”后的四句，焦母用刘兰芝的“坏”处来迫使焦仲卿休掉刘兰芝，可谓威逼。“东家有贤女”后的四句，焦母又以“贤女”相诱，逼焦仲卿休妻，可谓利诱。这一段话通过语言描写，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。这段文字显示了古代婚姻制度的弊端，暗示了焦、刘悲剧的根源。

      3.第六段是如何刻画焦母的形象的？

      明确：本段通过动作、神态、语言描写，塑造了一个专断、蛮横、顽固的封建家长形象。“槌床便大怒”写焦母的动作，形象逼真，使读者如见其人，如闻其声。“小子无所畏……”写焦母的语言，更见其封建家长的威风。“何敢”“会不”等词语语气强硬、态度坚决，准确地表现出焦母的专横、暴戾、独断专行。

      4.第九段对刘兰芝的描写有什么作用？

      明确：这一段运用铺陈、夸张等手法，描写刘兰芝在离开焦家时着意打扮的情形和她精妙无双的仪容。这样写的作用：一是刘兰芝在离开焦家前特意梳妆打扮，表现了刘兰芝的自尊、镇定和刚强；二是通过描写刘兰芝的外貌美来展现她的心灵美，为下文她回娘家后媒客盈门做铺垫。

      5.联系前后诗歌内容，分析第十二段处夫妻话别在结构上有什么作用。

      明确：这个情节在结构上有两个作用：

      首先，它再次强调了焦、刘的互相理解，互相眷恋，他们的分别非己所愿，而是被逼迫的，这就为后面他们俩的殉情做了铺垫。

      其次，在分别时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己性情暴烈的兄长“恐不任我意”，为下文的兄长逼嫁、以死盟誓等情节埋下了伏笔。

      6.第十七段“遣丞为媒人”的说婚在文中起什么作用？

      明确：

      从侧面表现刘兰芝受到他人尊重，许多人愿意为她做媒，而且求亲者社会地位比焦仲卿高，这为表现刘兰芝对爱情的忠贞起到了支撑作用，也表现了刘兰芝忠于爱情，不为荣华所动。

      7.第二十五段夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用？

      明确：“贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和怨恨，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。焦仲卿又急又恨，再用“磐石”“蒲苇”来责问刘兰芝，亦见其焦灼的心情。同时，这几句话对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用，推动了情节发展，使故事曲折起伏。

      8.结尾在写法上有何特点？

      明确：“松柏”“梧桐”象征两人的爱情天长地久，反映了人们对理想爱情的追求。“鸳鸯对鸣”的结尾与“孔雀徘徊”的起兴呼应，这一结尾是现实主义与浪漫主义的巧妙结合，充分表现了焦、刘矢志不渝的爱情，表达了人们对幸福婚姻的向往，对封建家长制的抗议。

      9.读了这篇课文，相信很多同学为刘兰芝鸣不平，请大家用发现美的眼睛去课文中找一找，刘兰芝有哪些优秀的品质？

      明确：

      第二段：表现刘兰芝多才多艺，有教养，勤劳能干及果敢坚强的品格。

      第九段：表现刘兰芝的美丽镇静、坚强的性格。

      第十段：表现刘兰芝的善良友爱的品格。

      第十二段：表现齐兰芝对爱情的坚贞的品格。

      第三十段：表现刘兰芝忠于爱情，性情刚烈的品格。

      10.诗中人物形象的塑造是如何完成的？

      明确：通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞并序》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。

      在贯串全篇的对话中，我们可以看到，刘兰芝对焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同正是在这种不同中，我们可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富有反抗精神的外柔内刚的个性。同样，在焦仲卿各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非、诚实而又软弱的性格。此外，简洁的人物行动刻画和精练的抒情性叙述穿插行文，比兴手法和浪漫主义手法的运用，都对人物形象的塑造起了重要的作用。

      中心思想：

      这首乐府民歌通过叙写焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，宁死不屈地反抗封建礼教的斗争精神，表现了人们对美好爱情的向往之情。

      八、写作特点

      ①托物起兴。

      这首诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯对鸣作结，这种以美禽比拟夫妇的手法，是古代民歌里常用的。

      ②多处运用铺陈于法。

      诗歌开头兰芝自述：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”这是一种纵向的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。……纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰姿态容颜，是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。……从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从侧面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。

      ③善用比喻。

      “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这席话和上文的“誓天不相负”、下文的“二情同依依”一致而连贯，可以说是临别的誓言。这一席话出自兰芝之口，表示两人感情深厚，永不变心。但在事情急转直下的时候，由于误会，仲卿重提兰芝的誓言，却把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。

      十、总结全文

      在表面上看是凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果，事实上焦母和刘兄也是封建礼教的受害者。封建礼教和家长制的思想已经深入到他们的骨髓中，他们的本意并不想害儿子和妹妹，但是他们没料到自己的所作所为却直接把二人逼上绝路。

      再者刘兰芝和焦仲卿二人悲剧也有自身性格的原因。摆在他们面前只有二个选择：一是遵从母亲、兄长的意愿，违背自己的誓约，二是以死来捍卫爱情。他们的死是一种无奈的选择，归根结底，他们以死来反抗逼迫也只能是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突，他们不能也不可能和葬送他们幸福的封建礼教思想做出格的斗争。

      作业

      有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？请谈谈你的看法。

      1.下列加粗的词语不是偏义复词的一项是( )

      A.昼夜勤作息

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      B.勤心养公姥

      C.性行暴如雷

      D.我有亲父兄

      2.下列句子分为四组,全都表明焦仲卿“忠于爱情”的一项是( )

      ①府吏闻此变,因求假暂归

      ②卿当日胜贵,吾独向黄泉

      ③生人作死别,恨恨那可论

      ④故作不良计,勿复怨鬼神

      ⑤转头向户里,渐见愁煎迫

      ⑥徘徊庭树下,自挂东南枝

      A. ①③⑥

      B. ②③④

      C. ①④⑤

      D. ②⑤⑥

      3.下列有关本文的文学文化常识的表述,不正确的一项是( )

      A.《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”,选自《玉台新咏》,是我国古代汉民族最长的叙事诗,和《木兰诗》一起被称为我国诗歌史上的“乐府双璧”。

      B.序言多是写在作品前面的用来对作品进行介绍、评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字。这首诗的诗前小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗经过。

      C.“乐府”原是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机文,其任务是制定乐谱,培训音乐人才和收集民歌民乐。到魏晋南北朝时,人们就把乐府所唱的诗也叫“乐府”,于是乐府便由一种官署名称变为一种带有音乐性的诗体名称了。

      D.古时候,结婚选日子,要年、月、日的干支(干,天干,指子、丑、寅、卯……；支,地支,指甲、乙、丙、丁……；年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”。

      4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密。每处不超过15个字。

      我国是诗歌的国度,①__________。在这漫长的历史中,产生过无数杰出的诗人,②__________。从《诗经》《楚辞》到乐府民歌,从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲,它们一脉相承,而又风格迥异,是我国文学宝库中的璀璨明珠。欣赏这些诗篇对我们陶冶性情,提高审美品位,具有积极的作用。③__________?我们一般认为,诗歌是文学作品的一大样式,是饱含着强烈感情和丰富想象,运用比兴、象征、拟人、反复、重叠等表现手法,更集中概括地表现诗人情思,语言生动凝练,富于节奏和韵律的文学作品。

      答案及解析：

      1C

      C项，指“性情和行为”。A项，原意为“工作和休息”，这里偏指“工作”。B项，原意为“公公和婆婆”，这里偏指“婆婆”。D项，原意为“父亲和哥哥”，这里偏指“哥哥”。

      2D

      ③写两人的告别情况，④写仲卿与焦母的诀别。排除这两句即可。

      3D

      ：干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……

      4诗歌在我国有着悠久的历史; 创造出难以计数的优美诗篇; 那什么是诗歌呢

      解析：是一道根据文意填空的题目,答题时注意语段的中心意思,注意上下文语意的衔接,高度关注上下文就能想出答题的办法。本题重在考查学生对语言逻辑和语意的整体把握能力。根据“在这漫长的历史中”第一处应该填与诗歌的发展史长;根据后文列举的是唐诗、宋词、元曲,第二处应该是对应的一些文学作品,第3句是问句,后文还要解释诗歌是什么。所以填“那什么是诗歌呢”。