安徽省肥西中学 钟义民

      【设计思想】

      《种树郭橐驼传》名为传记，实为典型的寓言故事，短小隽永，写法灵活，充满生活气息。本课将以学生自主学习为主，教师点拨参与对话，由言及文，由文及道，运用品读涵泳、研读探究等方法，让学生理解文本的情趣和意蕴，采集文言之美质，陶冶情操，培养情怀，实现由感性到理性的升华。

      【教学目标】

      1、熟读成诵，翻译理解，积累文言实词、虚词等义项。

      2、提要勾玄，概述文意，整体把握由养树移向养人的行文思路。

      3、品味探究，领会顺天致性、休养生息的治民之理。

      【教学重难点】

      1、领悟借种树事例以托讽的灵活章法，感受饶有趣味的人物语言和生活场景。

      2、体味借寓言说理的写作艺术和运用对比阐释观点的手法。

      【教学时数】1课时

      【教学过程】

      一、设计导语，激趣入文

      “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“萦萦窗下兰，密密堂前柳。”(陶渊明)“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”。(杜甫)“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”(苏轼)古人勤于植树，留下许多种树的诗文和佳话。其实种树是一门学问。它不仅可以绿化环境，造福人类．还能带给我们许多有益的思想启迪。今天我们就一起来欣赏柳宗元写的《种树郭橐驼传》。

      二、诵读积累，理解翻译

      1、师问生答，简介柳宗元。

      2、检查诵读，读准并识记字音。

      3、实词检查，掌握用法。

      名我固当： 名词作动词，取名。

      驼业种树： 意动，以……为业。

      早实以蕃： 名词作动词，结果实。

      其莳也若子： 种植。

      移之官理： 名词作动词，统治。

      爪其肤而验其生枯： 名词作动词，用指甲划破。

      抑耗其实： 它的果实。 今义：事实上。

      故病且怠： 穷困。 今义：疾病。

      字而幼孩： 养育。 今义：文字。

      三、对比整合，文章写法

      1、筛选信息：郭橐驼的种树经验概括为哪几条?请用文中词句回答。

      (原则)“顺木之天，以致其性”

      (方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”

      (态度)“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”

      (结果)“其天者全而其性得矣”

      2、比较信息：其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同?

      (方法)“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”

      (态度)“爱之太恩，忧之太勤…‘爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”

      (结果)“木之性日以离矣”

      小结：郭橐驼懂得遵循树的生长规律，相机而动，而其他植者不顾树的生长习性，急于求成，最后适得其反。在两者比照中，孰对孰错显而易见。

      3、齐读过渡句“问者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’驼曰：‘我知种树而已，理，非吾业也。”’作者借郭橐驼之口揭示了当地的什么突出问题?

      交流：“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”(吏治不善)

      读出描写“吏治不善”的文字，说说它的表达特色。

      交流：铺陈手法，集中表现，有言有行，细致人微：多用短促的排比句，两个“尔”、五个“而”和七个动词令人足以想见官吏嚣张、不可一世的气焰。

      4、诵读第2—4段，养树之道和治民之理该是什么关系?

      交流：先谈“养树”，以“橐非能使木寿且孳也”起首。后论“治民”，以“吾又何能为哉”收尾，运用了映衬的写法，前后照应；有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。树尤如此，人何以堪!“传其事以为官戒也”，行文充满了强烈的现实精神和讽谏意义。

      补充史料：

      (ppt显示)中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之．死亡者税之”，政令烦出，民不聊生。

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      这就是柳宗元写作本文的社会背景。

      写作意图：警示统治者整肃吏治，宽简为政，顺应老百姓的生产生活规律，让他们休养生息，安居乐业，以维持承平之世。

      写法归结：简洁生动；对比映衬；婉约多讽。

      四、审美感知，人物形象

      1．文章主人公郭橐驼是一个很有意味的人物，朗读第一段，这里围绕标题中哪个词来交代了他的基本情况?用几个词总结他给你留下的印象。

      交流：“橐驼”，即人物绰号的由来。

      品味：

      “不知始何名”——身份低微，来自下层，默默无闻；

      “隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之曰‘驼”’——吃苦耐劳，有奉献品质；

      “甚善，名我固当，因舍其名，亦自谓‘橐驼’云”——心胸豁达，性情开朗；

      人物形象：形丑，性善，技高，理明。

      2．作者为什么要选择这样的小人物来讲述种树和养人的道理?

      探讨：

      A、他是劳动人民的一员，能够真正了解黎民疾苦。反映真实的社会弊病，虽其貌不扬，却乐观自信。有顺其自然的人生智慧，由他之口娓娓道来，更为合情合理，合乎逻辑。

      B、联系《庄子》一书中所写的运斤成风的匠人、承蜩的佝偻丈人等人，集外表丑与心灵美于一身，探寻美的真谛，留下不尽之意给读者以回味。

      五、拓展探究，深入思考

      1、本文与《捕蛇者说》在政治主张上有哪些异同点?

      (ppt显示)余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。

      交流参考：

      相同点：改善民生，以民为本；借故事言“道”。

      不同点：本文重在劝诫统治者改善吏治，顺应民性，而《捕蛇者说》主要是提出减轻苛捐杂税的主张。

      2、谈论发言：你怎样看待文章流露出来的“崇尚本性自然”的哲学观?

      要点：作者承继了老庄学派无为而治、顺乎自然的思想，但也存在差别。“贵自然”不等于撒手不管，放任自流，而是强调了解规律，利用规律，因势利导，适度掌控。姿态是积极的进取的，本文正可以反映出儒、道两家思想结合的品质。

      3、每课推荐阅读：《段太尉逸事状》、“三戒”(《临江之麇》《黔之驴》《永某氏之鼠》)。

      结束语：柳宗元的许多著名诗文都是在贬谪永州、柳州时期写成的。事实上，不管在顺境时还是逆流中，作家总是怀着一颗忧国忧民、关怀众生的热心，为官做事，处世做人，让生命在寂寞中闪耀出自己的光芒。文坛一支墨笔，描绘人世万象，婉谏政治得失．让我们感受到古代士大夫身上那种正直、奋进、勇于担当的高尚人格，也正是这种人格，点化了我们民族的精魂。 

侯晓旭