课标要求：

      诵读古代经典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承载的文化观念。理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感，领会不同作者在审美上的独特追求，品系析章法之妙和细节之美。

      教学目标：

      1. 了解柳宗元的生平及作品写作背景, 积累文言实词、 虚词及特殊句式。

      2. 明确本文的中心主旨, 理清文章的结构层次。

      3. 掌握文章类比与映衬的表现手法。

      4. 背诵全文。

      教学重点：1.积累文言知识。2.掌握对比、映衬两种表现手法。

      教学难点：文言知识积累；背诵全文。

      教学方法：

      朗读法、讨论法、讲授法、启发式教学法

      教学课时：4课时

      教学过程：

      第一课时

      教学目标：了解作者，准确诵读文章，整体感知文章内容。

      一、课程导入

      古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

      二、文章解题

      种树 郭 橐驼 传

      职业 姓氏 外形+绰号 文体

      传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记，以司马迁《史记》的撰写为标志，“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩，富有文学性。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看。

      （设计意图：使学生养成关注诗文题目的习惯，并回顾相关文体知识）

      三、知人论世

      1. 作者简介

      柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐代文学家、哲学家，世称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。其散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。其寓言笔锋犀利，诗风清峭。著有《河东先生集》。

      2. 写作背景

      这篇文章是柳宗元早年在长安任职时的作品。

      中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

      （设计意图：知人论世，感知作品主题）

      四、初读课文

      1. 读准字音

      请一名学生朗读课文，老师纠正、强调生僻字读音

      橐驼tuó     病偻lǚ    硕茂shuò    蕃fán     窥伺sì      孳zī

      莳shì       勖xù      缫sāo       飧sūn     饔yōng

      2. 感知文意

      学生结合课本注释和工具书，详读文章，理清文本大意，标注陌生词汇。

      3. 听名家朗读，学生轻声跟读，熟悉文本。

      4. 学生朗读，教师提示错误字音

      五、再读课文，感知大意

      1. 《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理？

      明确：以郭橐驼用“顺木之天,以致其性”的方法养树的故事,说明顺民之性以养民的深刻道理。

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      2. 分别用一句话概括每段大意。

      ①仿史传体例，介绍人物身世。

      ②转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。

      ③郭橐驼的种树经验。

      ④在问答中将话题“移植”到政事上来。

      ⑤写问者的意外收获及作传的目的。

      （设计意图：整体把握文章主旨、脉络）

      六、回顾全文，熟读文章

      学生自己通读全文，将语句读通顺、读流畅。

      （设计意图：为后面梳理字词、背诵全文做好准备）

      七、作业布置

      第二课时

      教学目标：梳理1-2段文言知识，理清行文思路，了解写作手法。

      一、研读第1段

      1. 学生朗读

      2. 梳理重要词汇，疏通文意

      始：原来。               病：患……病。            伏行：弯着腰走路。

      类：像。                 号：起外号。              名：命名，起名。

      固：确实。               因：于是。                舍：舍弃。

      3.思考：从第一段中可以看出，郭橐驼是一个怎样的人？

      明确：①“隆然伏行”写出了人物的驼背的特点；

      ②“甚善，名我固当”，写以病为号虽不雅，但郭橐驼竟认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，写出了郭橐驼身残而自信的豁达性格。

      4.回读第1段，加深印象。

      二、研读第2段

      1. 学生朗读，提醒读音

      2. 梳理重要词汇，疏通文意

      业：以……为业。          迎取：迎接。          养：用、使。

      或：或者。                移徙：移植。          硕茂：高大茂盛。

      实：结果实。              以：而。              蕃：多。

      窥伺：暗中观察。          效慕：仿效。          莫：没有人。

      如：赶得上。

      3.思考

      （1）人物有何特长？

      明确：种树能手

      （2）用哪些方法突出他的技术？

      明确：①侧面烘托：“争迎取养”。

      ②正面突出：“硕茂，早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。

      ③对比反衬：“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。

      三、朗读背诵

      1.熟记前两段重点词语，适时检查。

      2.熟读并背诵前两段。

      四、作业布置

      第三课时

      教学目标：梳理3段文言知识，理清行文思路，了解写作手法。

      一、学生朗读第1-2段，回顾重要文言知识

      二、研读第3段

      1. 学生朗读，提醒读音、节奏

      2. 梳理重要词汇，疏通文意

      （1）重要词汇

      孳：繁殖。            天：天性，指自然生长规律。        致：使达到。

      性：性质、方法。      本：根。        培：培土。        筑：捣土。

      既然：已经这样。      虑：惦记。      顾：照看。        莳：栽种。

      置：放下。            硕茂：形容词使动，使……高大茂盛。

      早、蕃：形容词使动，使……早结果、结果多。   拳：拳曲，伸展不开。

      若：如果。              恩：宠爱。           爪：名词作动词，用指甲抠、掐。

      日：一天天地。          离：背离。           若：比得上。

      （2）特殊句式——宾语前置

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      故不我若也。（“不我若”即“不若我”）

      吾又何能为哉！（“何能为”即“能为何”）

      3.思考

      （1）郭橐驼种树最关键的道理是什么?(一句话)

      明确：能顺木之天，以致其性焉尔

      [板书：郭橐驼——顺天致性]

      （2）作者从哪些方面说明种树的窍门？（如何做到“顺天致性”？）

      明确：

      ①其莳也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）

      ②其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）

      [板书：莳也若子；弃也若置]

      （3）他植者是如何做的？结果如何？

      明确：①不过则不及，太恩太勤。

      ②“木之性日以离”。

      [板书：他植者——不过、不及；太恩太勤]

      （设计意图：通过3个问题，逐步理清行文思路。）

      （4）这一段是怎样展开论述的？

      明确：①先指出郭橐驼种树好的基本原理：“顺木之天，以致其性。”这也是这段的中心论点。

      ②然后从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子，其置也若弃。” 

      ③接着指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。

      ④最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。

      （5）作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性？

      明确：采用了对比的方法，将驼驼种树方法与他植者进行对比。

      （6）作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度？

      明确：详细写这种态度是为了表现主题的需要，主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病，这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比，详细写是为了引导、强化突出主题。

      三、朗读背诵

      回读第3段，掌握重点词句，回顾行文思路和写作方法，并背诵全段。

      四、作业布置

      第四课时

      教学目标：梳理4-5段文言知识，研读段落内容，了解写作手法。

      一、学生朗读第1-3段，回顾所学内容

      二、研读第4-5段

      1. 学生朗读，提醒读音、节奏

      2. 梳理重要词汇，疏通文意

      （1）重要词汇

      子：您。对人的尊称。     理：治。         长：统治、治理。    人：民。 

      烦：繁。                 卒：最终。       以：因此。          勖：勉励。 

      而：你们的。             绪：丝头。       缕：线。            字：养育。

      遂：成、养好。           辍：中断。       飧：晚饭。          饔：早饭。

      且：尚且。               暇：空闲。       蕃：使繁盛。        安：使安定。

      病：困苦。               怠：疲倦。  

      （2）特殊句式

      理，非吾业也。（判断句）       又何以蕃吾生而安吾性耶？（宾语前置句）

      （3）文化常识——避讳

      本文中“人”避唐太宗李世民的讳，改“民”为“人”；“理”避唐高宗李治的讳，改“治”为“理”。

      避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，二是家讳。

      ①国讳

      国讳指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。例如，《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”，是因为“庄襄王名子楚，讳之故言荆也”。《治平篇》中“自此而元焉”，因避康熙玄烨讳，改“玄”为“元”。

      ②家讳

      亦称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司马迁祖父名僖，所以《史记》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君窃符救赵》：“昭王薨，安釐王即位。”

      ③避讳的方法

      改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。

      空字法——即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“□”。

      缺笔法——即对所避之字少写一两笔。

      改音法——就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的字音。

      3.思考

      （1）“问者曰”一句在文中起了什么作用？

      明确：过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。

      （2）郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的？

      明确：本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词，把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

      （3）作者借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看，作者为什么要大铺陈郭橐驼种树的正确原理和方法？

      明确：“长人者好烦其令”，与第3节“爱太恩，忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度，用植树类比治民，用种树之道类比治民之理。

      （类比：将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较，是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。类比是试图通过参考不同但比较熟悉的某事来解释相对陌生的某事，实际上就是说，“这个与那个相像”。类比能加强说理的形象性，从而使抽象的道理变得十分具体，深入浅出，生动有趣。）

      种树            类比           治民

      顺木之天致木之性     ：    顺民之天致民之性

      莳也若子             ：    爱民如子

      置也若弃             ：    让百姓休养生息

      种树马马虎虎         ：    不顾人民死活

      爱太殷，忧太勤       ：    长人者好烦其令

      木性日离             ：    民病日急

      害树仇树             ：    害民仇民

      （4）试结合文章内容，简析本文中所用的类比与对比手法。

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      提示：①本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”，用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓，层层类比，环环相扣，说理透彻。

      ②本文在阐述种树的道理时，采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比，在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比，说明郭橐驼深知树的本性，更知道应如何去适应它，使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比，说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性，必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比，说明为官治理百姓与种树一样，要顺其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安宁。

      （设计意图：明确写作手法，使学生有所体悟，为日常写作做好铺垫）

      （5）本文的写作目的是什么？用原文回答。

      明确：传其事以为官戒。

      三、朗读背诵

      回读第4-5段，掌握重点词句和文化常识，回顾段落内容，熟悉写作手法。

      四、小结

      文章用“能顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 

侯晓旭