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阅读:491 2022-04-15
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议论文辩证分析方法论之矛盾论、实践论与辩证唯物主义认识论
文/尹瑞文
事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾就是对立统一。
1、对立
所谓“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”。“对立”也可以理解为差异、差别,如:每个人身上既有优点,又有缺点,优点与缺点是相互排斥、
相互区别的,不是一个东西。
需要注意的是,哲学上所讲的“斗争”,是指一切具体的矛盾双方相互排斥、相互分离的抽象和概括,不能与日常生活中的“对立、斗争”混为一谈。
2、统一
所谓“统一”,是指矛盾双方相互吸引、依存甚至贯通的属性,又叫“同一性”。“统一”也可理解为矛盾双方的联系、相同点、共性。它有如下两种情形:
①相互依存。
矛盾一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。也即矛盾双方互为存在的前提,离开其中一方,另一方就不能存在。如没有高就无所谓矮,没有胖就无所谓瘦,没有错误就无所谓正确,没有公有制就无所谓非公制。高与矮、胖与瘦、正确与错误、公有制与非公有制就是矛盾双方,它们互为前提而共同存在,甚至共处于一个事物之中。
②相互转化。
在一定条件下,矛盾双方可以向自己的对立面转化。如:“乐极生悲,苦尽甘来,“吃一堑、长一智”,“塞翁失马”,月盈则亏,否极泰来,不是冤家不聚头,嫌货才是买货人,都是强调这种转化。
又如:放对地方的垃圾可以变为资源,善游者溺,善骑者堕,床头打架床尾和,联俄抗美,蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽,龟兔赛跑。
恩格斯:“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。”
《道德经》:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,大忠似奸,大伪似真。
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
(有和无相互生成,难与易相互促成,长和短相互体现,高与下相对共存,音和声相互应和,前与后相互伴随)
《道德经》告诉我们:追求捷径的心思,就是人生最远的弯路。人生所有的“快”,未必能让你最早达到目的,反而走了更多的弯路。很多时候,我们总是觉得自己比别人更聪明法,想走捷径,去快速达到自己的目标,最终事与愿违。所以,不妨慢慢的往前走,有一种匠心精神,一切顺应自然,一切“缓一步”,或许会有意想不到的惊喜。
心浮气躁的人,常常会急于求成,而急于求成的人又常常会粗心大意,粗心大意的结果就是功败垂成。欲速则不达,便是这样的一个道理。多一些耐心,少一些异想天开,任何事情沉淀下来都会变得更加顺利,而且当你沉淀下来的时候,你所期待的那些状态,自然而然也会到来。
重剑无锋,大巧不工
余纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无敌手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。剑魔独孤求败既无敌于天下,乃埋剑于斯。呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!
第一柄剑长四尺,锋利无比,剑下石片下写着:「凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。」
第二柄剑:「紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,悔恨无已,乃弃之深谷。」
剑魔独孤求败的第三把武器:「重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」外表黑黝,剑身深黑之中隐隐透出红光,三尺多长,共重八八六十四斤,两边剑锋都是钝口,剑尖圆圆的似是个半球。
第四个阶段才是渐入化境,第四柄木剑:「四十岁之后不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精进,渐入无剑胜有剑之境。」
树上坚硬的疤
高中毕业后,由于没有考上大学,我跟着父亲做起了木匠。我的情绪十分低落,感到前途渺茫。一天,我学刨木板,刨子在一个木结处被卡住,再使劲也刨不动它。“这木结怎么这么硬?”“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。“受过伤?”我不明白父亲话里的含义。“这些木结,都曾是树受过伤的部位,结疤之后,它们往往变得最硬。
你因为第一次见到她,所以觉得漂亮;因为你觉得她漂亮,所以想办法天天和她在一起了;因为你们天天在一起了,所以你又觉得她很一般了;因为觉得她很一般了,所以和她分手了;因为和她分手了,所以又觉得她最漂亮了。
长跑中的“极点”现象
在进行长距离有氧运动时,跑到后程会感觉呼吸困难、胸闷气短、两腿发软、动作迟缓,整个人都处于一种疲劳的状态。这种现象在运动生理学中,被称为“极点”或“撞墙”。这是因为我们进入运动状态后,身体需要的氧气和营养物质大量增加,而输送营养物质的内脏器官生理惰性较大,不能及时地把氧输送给肌肉,也不能快速带走二氧化碳、乳酸等代谢物,就会造成机体的缺氧和代谢产物堆积,从而引起大脑皮质运动中枢抑制作用占优势,出现“极点”现象。随着身体机能的调节及内脏器官功能的改善,氧气供应会逐渐增加,乳酸清除逐渐加快,“极点”的症状就会逐渐消失,生理过程将出现新的平衡。这种现象在运动生理学上称为“第二次呼吸”。此时呼吸变得均匀而加深,动作感到轻快,不舒适感也会逐渐消失。
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正是因为矛盾双方既对立又统一,因而我们看问题要全面,既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一面;既要分析双方之间的对立,又要分析双方之间的统一。
辩证唯物主义矛盾论与辩证唯物主义认识论
1、实事求是辩证唯物主义认识论的核心,主张适合的就是最好的,实践是检验真理的唯一标准。(班固:修学好古,实事求是)
2、矛盾论是辩证唯物主义认识论的根本法则。
3、矛盾论认为矛盾有普遍性和特殊性之分。
4、矛盾论认为矛盾有主次之分。
5、矛盾论认为矛盾双方既对立又统一。
统一:
(1)任何矛盾都是相对和绝对的统一,不存在绝对的矛盾。
(2)矛盾双方是相互依存的。
(3)矛盾双方是发展变化的,在一定条件下,甚至可以互相转化。
【实战演练】
台州市2022年第一学期高二年级期末质量评估试题
你在开车或坐车时,如果使用导航,常会听到这样的提示语:你已偏离路线,已为你重新规划路线,请在合适的位置调头。
你觉得人生是否需要有这样的“导航”?结合自己的体验与思考,写一篇文章。
最佳立意:
(1)不规划就是最好的“规划"(前提是_______?)
(2)不规划是一种另类的“规划"(另类是______?)
杭嘉湖金四县联盟高二调研测试
有一种观点认为,真正的教育是潜移默化的,当孩子意识到他在接受教育的时候,教育的意义已经失去;也有观点认为,教育需要明确的合理惩戒,这不仅有助于学生形成规则意识,还能培养他们坚强的性格和抵抗诱惑的能力。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
最佳立意:
(1)合理惩戒就是最好的潜移默化
(2)真正的潜移默化是合理惩戒
2022温州二模
“优雅”,优美高雅,可用以形容仪容、神态、气度,也可用以形容心境、处事的方式等。曾获普利策新闻奖的莎拉8226;考夫曼感慨:这是一个“优雅缺失”的时代。然而她又相信,不管条件或能力如何,每个人都可以具备优雅的品质。
对此你有怎样的体验和思考?请写一篇文章,谈谈自己的看法。
最佳立意:
(1)不追求外在的优雅才是真正的优雅
(2)真正的优雅源于对优雅的”无视“
(3)只追求外在的优雅何谈”优雅“?
2022温州1.5模
典范”是指可以作为学习、仿效标准的人或事物。典范的价值是无量的,可有时,人们乐见的,除了典范,还有例外。
对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
最佳立意:
(1)例外是一种另类的”典范“
(2)所有”典范“在成为”典范“之前,都不过是”例外”
(3)典范是城,例外为窗
浙江省十校联盟2022届高三第二次联考
心理学家的洞察是:每个人毕生追求的都是被看见,被看见的范围越大,越正式,那么他受到的刺激也就越大,事实是:我们常常期待被他人看见,却又常常处于不被人看见的困境;我们期待被他人看见,却又常常看不见他人。
对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
最佳立意:
(1)欲人见者必先见人
(2)只有学会看见他人,才能真正看清自己
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