一、文学常识

      1.作者简介

      秦观(1049- -1100) ,字少游，-字 太虚,江苏高邮人，被尊为婉约派一代词宗,北宋文学家、词人。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。曾任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党,哲宗时“新党"执政，被贬为监处州酒税,徙郴州,编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张来合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘， 溢于文词。元丰七年( 1084)，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称“其诗清新妩媚,鲍谢似之”。因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋,兼之天赋才情,所以他的文学成就灿然可观。

      2．文化常识

      鹊桥

      又名乌鹊桥，是传说中鸟神受牛郎和织女的爱情感动而派喜鹊去搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只被允许每年的农历七月七日相见，为了让牛郎和织女相会,各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，即鹊桥,牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

      银汉

      银汉即银河，后演变成银汉，古代这些形容银河的诗句多与牛郎织女的传说相关。牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星在银河东;织女星在银河西，与牵牛星相对。相传每到农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

      3.文本分析

      （1）纤云弄巧⑵，飞星传恨⑶，银汉迢迢暗度⑷。金风玉露一相逢⑸，便胜却人间无数。

      译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

      “纤云”“飞星”都是自然景观，却具有了人的情意。“暗”字意味尤深。这一句化景为情，奇思妙想,绮丽多姿。

      第一段:上阕写牛郎织女奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。

      （2）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑹。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

      译文：缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

      “柔情似水”一句承上，着重写两情相会的情意。“佳期如梦”一句启下,着重写惜别情思。结尾两句,曲终意不断，声情高亢，发人深思。

      这两句虽是誓言，却应当视为男女主人公的内心独自。

      第二段:下阕写牛郎织女即将分别时以长久相爱的誓言互勉。

      二、情景默写

      1.秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”。

      2.秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“ 

      两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”。

      3.《鹊桥仙（纤云弄巧）》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：“忍顾鹊桥归路！”

      4.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“柔情似水”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“佳期如梦”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！

      5.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“纤云弄巧”显示出织女的手艺精巧绝伦；“银汉迢迢暗度”写出牛郎织女相距之遥远。

      6.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“佳期如梦”言相会时间之短，“忍顾鹊桥归路”婉转语意中，含有无限惜别之情。

      7.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”两句热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

      8.《鹊桥仙（纤云弄巧）》中秦观用“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句揭示了爱情的真谛。  

侯晓旭