导语：依然是大语文趋势! 2023 年新高考卷从教育部考试中心九个学科命题专家提出的“基于高考评价体系的学科考试内容改革实施路径”，对高考情境分类、具体内容、命题指向，概括如下表：1规律一：全部考创新2规律二：文化情景创设，青年主角创设3规律三：勇担重任马步扎稳了，武功练到家: 基础扎尘了.本领才到位。人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚积妙发，落出灵犀一子。

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”人在逆境，唯有内心强大，方能越挫越勇、迎来峰回路转。

有人说：“生活可能不像你想象的那么好，但是也没你想的那么糟。”没有暗无天日的绝境，只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气，才能冲破迷雾，迎来柳暗花明。

有人说：“生活中最难的，是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈，才称得上是真正的大智慧。

复兴中学团委将组织以“顺境逆境绝境”为主题的演讲比赛活动，请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意

这是一道任务驱动型材料作文题。

三则材料分别从逆境不忧、绝境不慌、顺境不傲的角度，阐述了为人处世应该坚守的原则。

材料一并没有盲目地赞扬逆境，而是指出唯有强大的内心、勇于直面，才能打败逆境，把在逆境中遭受的伤害转化为自己内心和能力的强大。

材料二绝境，强调的就是绝地反击的勇气。要做到这点，就不能被“绝”字所恐吓，而是放松心态，仅仅把它当作一次普通的磨练。

材料三顺境，强调的则是“不傲”“不盈”，这意味着我们不能因为身处顺境就止步不前，也不能因为身处顺境这一便利条件，而盲目自信，看不到自己的不足，不能虚心向他人求教。

所以，不管是身处逆境、绝境还是顺境，人生无论处于何种境地，我们都要把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。这样，就能行稳致远。

试题要求以“顺境逆境绝境”为主题进行写作。写作时可以考虑两两组合进行思辨，或对三者分别论述。

如对于逆境与顺境，这都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。因此，在顺境中我们不能大意，不能沉溺顺境而忘记了跳出舒适圈去奋斗；在逆境中不能一蹶不振，要勇敢奋斗、拼搏，让逆境成为自己成功的垫脚石。

如对于绝境与逆境，可以从挫折的严重性角度去分析，指出若不谨慎对待每一次逆境，消极“躺平”，它终将变成绝境；但若身处绝境中，我们也不能因此而一蹶不振，而是要放松心态，积极面对，把绝境当作一次普通的逆境去对待，勇敢直面挑战。

最后可从青年一代的角度出发，提出要求，无论顺境逆境绝境都是人生的财富，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功。

写作中注意演讲稿的格式要求。

参考立意：

无论顺境逆境都是人生的财富。

坦然面对自己的处境，有正确的成败观。

无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。

绝境是天才的进身之阶。

把绝境当作逆境，在绝境中寻找出口。

例文

顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌》。

时光煮雨，岁月缝花。凡属过往，皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪亮的时代，我辈青年当志存高远，扬帆起航，青年我辈当傲视苍穹，展翅翱翔。征途漫漫存浩气，凌云壮志当自强。顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。

亲爱的同学们，雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心。顺境不骄，志存高远，我辈青年志高远，大鹏展翅扶摇上。亲爱的同学们，你可还记得当年许的愿、立的志？是否因为今天的志得意满而踌躇满志，是否因为现在春风得意而懈怠不前。请记住，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。不沉迷眼前的成功，不留恋脚下的坦途。勇敢的相前攀登，记住没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要你顺境不骄，戒骄戒躁，冷静做事、低调做人，你会看到星辰大海，你会收获云月长空。我辈少年郎，晔晔如扶桑。鹰击长空景，鹏飞万里疆。

亲爱的同学们，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。逆境不惧，我辈当自强。逆水行舟岸卷浪，奋楫笃行放光芒。面对逆境，砥砺前行，我辈青年勇力强，翠竹磨击万年长。心中有火，眼中有光，更要笃行之，以砥砺为衣、以前行为裳。面对困境大风扬，人生逆旅放光芒。阿安普罗克特曾说：“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。”人生失意不懈怠，面对逆境不慌张，守正和笃实，奋进和自强，月缺不该光，剑折不改刚。锲而不舍行远路、驰而不息向前方。逆境胆气足，鸿图少年狂。

亲爱的同学们，破釜沉舟无退路，生死山河挺脊梁。绝境不慌，我辈少年郎，敢叫日月再丈量。勤修德行明己志，乱云飞渡不张狂。敢正视，不空想，磨砺自新，星辰大海再辉煌。绝境不慌，世事浮沉间，人海路茫茫。洞穿虚无觅本色，剖明自我风雷荡。百年九州激荡，华夏神州万年长。绝境不慌，鲁迅先生振臂高呼“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”山河澄正气，青春云飞扬。奋楫荡残波，笃行破阴霾，切磋琢磨丰羽翼，绝境不慌成栋梁。

尼采说：“谁终将声震世间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，活在象牙塔里的灵魂，难以抵御尘世的风雨；真正的强者，早已走出囹圄，搏击命运的狂澜。青春的我们，更当敢于正视，不驰空想，履践行远，磨砺自新，着笔不凡的人生：顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。

谢谢大家，我的演讲到此结束。

.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60 分)

青年是国家的未来和希望。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽成树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出、勠力同心的担当精神。一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的。语请结合以上材料，以“生力、勠力、阻力”为主题写一篇文章，体现你的感受和思考。

展开全文阅读

要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意

本次写作为三元思辨作文，围绕主题为“生力、勠力、阻力”。

材料可分为三部分。第一部分引用鲁迅先生的话，指出青年所多的是“生力”且简单介绍了何为“生力”。所谓“生力”，指的是可以将深林辟成平地、在旷野栽种树木、在沙漠开掘井泉的一种积极向上的力量。第二部分提到时代发展需要“勠力”，在实现中华民族伟大复兴的新征程上，存在重大挑战、风险、阻力、矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出、勠力同心的担当精神。第三部分讲的是要克服阻力，不能有逃避责任的思想和行为，否则成不了事，也难以真正获得人生快乐。

简而言之，生力，就是有生力量，是青年的战斗力、创造力；戮力，则是集体智慧的合力与聚力。而阻力，则是来自自然的与社会的客观与主观的现象。青年要发挥自己的“生力”，与他人“勠力”同心，抵抗“阻力”，谋求时代的发展。

具体写作提示：要上位思考命题者思路，不仅仅是高考题多元思维的延伸训练，更是对高考题的思考变迁。即多角度思辨性话题的抓手训练，是并列关系还是递进关系，写作时如何分配相关关系，都需要全面思考。显然，“生力”是串联“戮力”“阻力”的关键点，做加法是“戮力”，做减法是“阻力”；“生力”“戮力”为正，“阻力”为负，有很多可以生发出去的论辩关系。还要关注到材料中的主体和背景。主体即当代青年，背景是实现中华民族伟大复兴的新征程上，因此在组织论据、展开论述的过程中，都要围绕这一主体和背景，以凸显作文命题的身份意识。

参考立意：

生力拓荒筚路蓝缕，戮力同心共克阻力。     

生力戮力齐为用，共克阻力报芳华 。  

化阻力为生力，以戮力谱新篇。 

例文

生力拓荒筚路蓝缕，戮力同心共克阻力

鲁迅先生于黑暗中呐喊“青年所多的是生力”，新时代使命在召唤，戮力同心，携手共进。屹立于百年未有之大变局潮头，通往百年之梦，沿途荆棘丛生，阻力重重。

而面对阻力与挑战，我们没有理由“躲进小楼成一统”，发挥生力军的主观能动性与无穷创造力，凝聚起一往无前，锐不可当的合力，二力并举，为恢宏巨制添妙手，为伟大蓝图续华章。

生力拓荒荜路蓝缕，克服万难以启山林，不畏惧重重阻力，用生力打开新天地。

生力是逢山开路，遇水架桥的一往无前，是阻力重重也磨折不了，压迫不倒的韧劲。寄身西北戈壁，自应如林占熺一般，怀着将象草技术推向全国的雄心，一次次失败，一次次深入考察，一次次复盘总结，狂沙打击不倒，飓风肆虐不折，从百般阻力中汲取干劲，于黄沙漫卷中成就伟业；情系敦煌洞窟，自应如常书鸿一般，抱着对悠久文化的好奇，于靛蓝深青中悟盛唐气象，皓首穷经，深探一点一划中的奥义无穷，环境艰苦不成困扰，资料匮乏难以阻挠，将敦煌画卷展于世人眼前；仰望星辰大海，自应如杨利伟一般，铭记国家使命重担，面对苛刻的身体与知识条件要求，勤加训练，不懈学习，开拓了中国在太空的新空间。开拓性的成就，往往饱含未知的挑战与不可预料的阻力，调动我们的生力，积极面对，勇于尝试，乐于探索，用生力克阻力。

戳力同心，团结所能团结的力量，携手共克阻力，集众智，谋群力，向伟大梦想步步进军。

众力总拥有神奇的能量，克服个人难以克服的阻力，达成个人难以达成的目标。平均年龄不到30岁的北斗团队，分工恰切，合力攻关，用每个人的智慧与力量对抗一个个难题与考验，织就一张通信巨网；塞罕坝人共同分析、研究、实践，从恶劣气候中，种种失败里，总结经验教训，并携手打造了郁郁葱葱的丰茂林场；女排健儿们，历经重重考验，携手同心渡过低谷与迷茫，互相补益缺漏，齐聚分析战术方法，成为一支败而不馁，胜而不骄的王者之师。戮力同心，求取智慧公倍数，克服变幻莫测新阻力，不以独木之秀，一花独开来求取春满园，百花齐放，蔚然成林，碰撞出思想火花，孕育出伟大成就。

生力辟新野，戮力创辉煌，无论在创业，进取还是追求卓越的路上，阻力总是如影随行，我们青年一代不能缺乏，荜路蓝缕，以启山林的不顾一切，进取勃发也不能单打独斗，蛮干硬干。

生力与戮力，当成为对抗阻力的法宝，二力并重，二力并举，才能开辟新天地，共创新辉煌。生力拓荒荜路蓝缕，戮力同心共克阻力。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）

“进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道， 与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于 800 字。

审题立意

本题为任务驱动作文，材料由一则材料和一段提示语组成。本题可以思考：在人生的前行路途中、国家的发展进程中、时代的浪潮中，面对至关重要的关键时刻，个体该做出何种选择。

要立足材料，进一步厘清三者概念的内涵。

“进”者向前——即能以积极乐观勇往直前的态度攻坚克难，然而也应该考虑到冒进的危害。启示：在人生与时代的洪流中，面对困境、坎坰、挫败等，要勇千挑战，激流勇进，逆境前行。

“退”者向后——可理解为暂时性的蛰伏；战略性撤退；陷于困境的停滞等，“以退为进”选择，也要警惕“躺平”“摸鱼”“摆烂”等彻底放弃式的溃退。启示：青年人在人生与时代的激流中，常陷入进退两难的焦虑与困境，从此句可以提炼出在面对困境时，要修炼进不欣，退不戚的坦然，进退皆能有为的豁达。不论是积极投身千时代大潮，还是守住自己一方天地，都要有所提升，实现自己人生的价值。

“达”者通达、豁达——达，是看得透智慧和看得开（超脱，不纠结）的心态。这是在“进与退”的基础上上升的智慧境界。

思辨关系：

以达的心态看待人生的进与退。

在人生的进退之间收获达的智慧与心态。

注意思想意义的积极性和说理的辩证性。不能对所有的退全都大唱赞歌，作为一种积极的人生态度，“进”是我们必需的，而且是应该贯穿我们人生始终的。退只是手段，不是目的；只是暂时，不是永恒；只是适量，不是无休止。

参考立意：

积极上进，不畏困难。

善于退让，海阔天空。

进退有致，通达人生。

以进退为帆，行人生之船。

例文

进退中成就通达人生

奋进者曰：历史从来只眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会青睐犹豫者、懈怠者、畏难者。迂回者曰：命里有时终须有，命里无时莫强求;前有断崖当思退，执意前行身骨碎。事实上，作为为人处世的一种态度、一种方略，“进”和“退”都是人生顺畅处世的锦囊与技巧，二者同等重要。那么，我们何妨在进退中成就通达大气人生吧。

“为政不在言多，须息息从省克已而出;为官务持大体，思事事皆民生国计所关。”无论是治国理政，还是为官处事，亦或是社会的可持续发展，都需要懂得适时以退为进，为潜绩的进暂时牺牲显绩;为百姓幸福的进暂时牺牲个人名利;为生态环境的进暂时牺牲经济发展效益。正可谓，“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。”懂得适时而退，方为大智!

展开余文

进者向前，退者向后，人们往往褒进者贬退者，以为退者不思进取，消极落后。其实并非全然如此。古时蔺相如不与廉颇争列，引车避匿，引病避朝，以大局为计而“退”，终得将相和之“进”;齐桓公欲任鲍叔牙为相，而鲍叔牙则举荐管仲，以一己之“退”，成齐国霸业之“进”;诸葛亮街亭战败，以自贬三级之“退”，成蜀汉政治团结之“进”。可见，懂得适时而退比进更为重要。

杨善洲退休后植树造林，尕布龙退休后扮靓荒山，赵亚夫退休后把“论文”写在大地上……无数优秀党员干部，用一生一世的赤胆忠心在党和人民的事业上求“进”，用无怨无悔的灵魂誓言在个人利益上处“退”，诠释出正确处理人生和事业的“进”“退”之道。事实上，唯有深刻把握“进”与“退”的辩证关系，明白进中有退，退中有进，方能最终做出有利于百姓、有利于国家和民族的正确抉择。

进退之间，尽显通达智慧。“进”与“退”，方向虽不同，但却彼此交错，你中有我，我中有你，在某些条件下还会相互转化。作为新时代的青年，我们也要深刻领悟退与进的辩证关系，进一步拼搏进取，退一步干劲不懈，进一步担当有为，退一步余热不退，唯有如此，才可不负党和人民的神圣重托!

.阅读下面材料，按要求写作。(60 分)

①非知之艰，行之惟艰。（《尚书》）

②我唯一的害怕，是你们已经不相信了……在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。（《人民日报》评论部主任卢新宁）

③道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。（新时代领路人）

综合材料内容及含意，请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题立意

这是一道由三则材料加一句引导语组成的任务驱动作文题。

首先要把握住三则材料的中心，从而明确“知”“信”“行”三个概念的内涵。

第一则出自《尚书说命中》，意即懂得道理并不难，实际做起来就难了。所谓“知易行难”，强调的是“行”的重要性。

第二则材料选自卢新宁在北大中文系学生毕业典礼上的一篇演讲。她强调的是“信仰”的可贵，希望青年人在一切都怀疑的时代里仍要相信美好的东西依然存在。

第三则材料是新时代领路人在2018年五四前夕与北大师生座谈时的讲话摘录，新时代领路人强调的是不能空谈道德、理想，而要知行合一，践行社会主义核心价值观。

通过分析材料，我们可以确定三者的内涵是：“知”是懂得（道理等）；“信”是相信（美好），有信仰；“行”是做，即实干、实践。

写作中有考生将“信”理解成“诚信”，是不准确的。

其次要把握“知”“信”“行”三者之间的逻辑联系，找准最佳立意点。在写作中，多数考生都能指出三者应该兼备、缺一不可，或者三者相辅相成，互为补充。但这种思考过于笼统，欠缺深刻性和独创性。如果表述为“信仰，源于正确的认知，无知而信叫盲从、迷信，坚定的信仰却能激励人去探知笃行”“行是知之始，知是行之成，信为知行之首”“知行合一难，知行需要信仰来支撑，而信仰又在知行中内化”等，内涵就丰富得多了。

总之，对“知”“信”“行”三者关系的思考，一定要体现出思辨性，立意时可通过自设疑问、展开联想等方式来打开思路。

比如：对于“为什么知易行难”，我们可以想到“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”“空谈误国，实干兴邦”等名言；

然后再反过来思考，“知”对于“行”的意义何在，就可以论述“有正确的认知才能更好地行动”；

而对于“信”在“知”与“行”中的作用，我们自然可以想到“信仰为知行指明了方向”“有了信仰，才能有坚定的行动”等立意。

例文

知之不如行之，行之还需信之

《论语》开篇三言：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”首句乃学到真理、践行真理；次句乃分享真理、传播真理；而末句乃无人理解依然坚信真理。其中，学到真理，即知；践行真理，即行；坚信真理，即信。鉴此故曰：知之不如行之，行之还需信之。

“非知之艰，行之惟艰。”行之难于知之，可见一斑。个别学生嘴上夸夸其谈、道理无数，却总是流于表面、鲜克有终，何也？个别官员熟谙为人民服务的真理，可行动上贪财好利、蝇营狗苟，何也？个别商家明知质量优先、顾客至上，但操作中胡作非为、欺上瞒下，何也？凡此种种，不能说他们不懂道理。非知之难，行之难也。所以，行动胜于知道。在青蒿素无法临床试验时，屠呦呦“神农尝百草”，以身试药，呦呦终得鹿鸣；在全国疫情蔓延时，无数医护人员逆行武汉，身着白衣，心有锦缎，践行医者仁心。屠呦呦用行动证明理论，医护人员用行动践行理念。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”中国的脊梁由行动浇铸！

常言道，一个人可以走得很快，一群人才可以走得很远。先行者践行真理之后，更需要后继者对真理的坚信。在这个怀疑的时代，卢新宁说，“我唯一的害怕，是你们已经不相信了”。践行之外，更需要所有人坚信。

在阴森恐怖的革命时代，因为有无数共产党人对嘉兴渔船领导者的坚信，才有了燎原之火；在八年抗战的战争年代，因为有鱼水军民对毛主席持久战的坚信，才有了根据地的美谈；在改革开放年代，因为有下海者对邓小平理论的坚信，才有了深圳乃至中国的崛起；在抗击疫情的过程中，因为有各行各业对战胜疫情的坚信，才有了光风霁月彩彻区明的万丈霞光。在这个怀疑的时代，请坚信一些真理。你要相信：你所站立的那个地方是中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。

萧伯纳说：“人生有两出悲剧。一是踌躇满志，一是万念俱灰。”当你踌躇满志时，请知行合一；当你万念俱灰时，请让更多人相信真理。知之不如行之，行之还需信之。

阅读下列材料，按要求作文。(60 分)

古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。

以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意

这是模仿2022年全国语文新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”的命题，考察三元关系的构建而命制。材料主要分为三个层次。

第一句话：提出三种获取知识的方式。

第二句话：解读三种获取知识的方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。我们可以结合自己学习知识的经验进行理解，作文中对这三个概念进行深入阐释。

第三句话：阐释三者之间的关系。如何理解三者的关系？材料已经启发我们可以从以下几个角度考虑：

①在人们获取知识的过程中各有其用

②相互联系、转化

③又共同助益我们获取知识

若是不擅长深度思考，这三点已经可以帮助我们快速搭建出三个分论点了。

但写作时，我们应该深入思考，联系实际，条分缕析，琢磨成句，酿造自己的思维成果。

另外，还要注意写作任务：“以上材料对我们具有启示意义。”“我们”是谁？是正在求学的青年学子，是每天收获新知提高见识的，材料中的启示意义，应该是有指向性的。写的文章要“体现你的认识与思考”，认识，即我们对材料的理解；思考，即我们对材料的加工产生的新知。故，写作应观照自我，联系现实。

用墨子这三种获取知识的方式来解读这个作文题本身，我们可以这么理解：

亲知，正如我们平时在学习的实践中获得的经验、方法、道理；

闻知，正如这段作文材料，正如墨子的理论；

而说知，即我们要写的这篇文章，它应该是根据我们对材料的理解（闻知）结合我们自己的学习体会（亲知）通过深入的思考、逻辑的推理、缜密的表达而呈现的一篇文章（说知）。

确定立意：

广闻闻知，躬行亲知

百闻即一见，知行寻新知

于亲知、闻知、说知中获新知

亲身实践方可获取富有个性的知识

纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行

例文

百闻即一见，知行寻新知

古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知通过亲身实践，闻知通过他人语言与自己阅读，说知则是在二者基础上通过逻辑推理得到知识，三者各有其用，相互转化，共同助益新知的获取。

亲知，是踏破万里路，这是最原始的探寻世界的方法。宏大如大航海时代，有了麦哲伦的第一次环球航行，他的路才成了书，书才成了后人的路，从而将亲知的方式代代相传，但亲知的过程依然不可或缺。在没有闻知的年代，人们以亲知创造闻知。若要为物理学史寻个开头，墨子也必定赫然在列，他是亲知的践行者。光的身份至今成谜，但墨子以观察的方式记录了小孔成像等一系列光学现象，是以成书，作为后人闻知的源泉。后人又以亲知辅证闻知，将知外化于行，行内化于知，碰撞中生出更先进的亲知与闻知，于巨人的肩膀上为后人栽下求知之树。

闻知，是看遍万卷书。余秋雨先生曾在记者问及书与路的关系时如是回答：“没有二者，书，就是路。”这句话巧妙地揭开了隔在亲知与闻知间的帷幕，还原了知识本来的样子。二者如此相依相存，却也在警示我们：这世上不能只有书，也不能只有路，不会有人只闻知而不亲知，亦没有人只亲知而不闻知。没有亲知，新的闻知无法产生；没有闻知，亲知无法览遍天下事，人就如井底之蛙，残缺不全。

一本书的扉页曾如是写道“我不曾读过许多书，但我身边的人、事、物都是一本书，我日日读它们，因此获得了许多知识。”

那么，说知则是知行合一后对未知与新知的探索。庄子曾说“人而有涯，学而无涯。”获取新知的过程即“以有涯追无涯。”人生有限，我们所能亲知、闻知的事物与未知、新知相比，有如冰山一角。于是我们进化出了说知的能力，用亲知说知推知新知，以有涯推出无涯。这是最困难也最美妙的求知方法。困难在于，它需要大量亲知与闻知的积淀;美妙在于，说知得到的知识总能让我们体会到自然界的华美和弦，知识的普遍性是如此神奇。

时过境近，墨子孔子诸子百家相继远去，李白、苏格拉底、亚里士多德相继成为绝唱，互联网时代将历史拉入新的纪元，过去无限远去，未来依旧迷茫。我们努力想从知识中寻求解脱，但这个时代，人们只需3分钟就能在短视频上看完《红楼梦》，这是这个时代的悲哀。一方面，人们习惯了没有亲知与说知，以最低级的闻知解渴，却不知自己实为饮鸩止渴。当人们受到快餐文化的反噬，转而奔向远方始终散发着生机的文化沃野，于是另一方面，我们又能看到罗翔“爱具体的人”，戴锦华“我不参与论战的理由”，童宇辉“超越平庸”，对知识的尊重，是这个时代的自救。

亲知与闻知相互转化，共同奠定了说知的基础，告诉我们：百闻即一见，知行合一觅新知。

 

侯晓旭