（1）阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

      材料一：徐悲鸿问马贩：“你这一匹马多少钱？”马贩回答说5000元。徐悲鸿说：“我用我画的马。换你一匹马行吗？”马贩气愤地说：“你这人脑子有病吧，要拿你的纸马换我的真马？！”马贩不知道，那幅画价值6600万！

      材料二：有一次，诗人海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝？”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

      读了上面的两则材料，你有怎样的思考？请联系现实生活实际，确定立意，写一篇文章。

      要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

      【审题】

      从徐悲鸿和海子的角度看，他们一个是誉满天下的国画大师，一个是才华横溢的诗人，然而他们以及他们的作品却不被人认识和理解，从这个角度说，大师都是寂寞的，而那些优秀的作品也如阳春白雪，曲高和寡。

      这两则故事告诉我们，一件“事物”的价值往往是包含着两个层面的:一个是外在的最直接的显性价值，一个是潜在的需要挖掘的隐性价值。从马贩和餐馆老板的立场看，他们没有眼光，只关注事物的表层价值，因此错过了人生的机会。对于一个不了解事物内在价值的人，对于一个连了解的兴趣都没有的人，是没有能力承载这样的价值的。在这个信息飞速运转的时代里，我们已经习惯了碎片化阅读，快餐式学习，不管三七二十一，啥都想快快快，而独立思考已经越来越成为社会的稀缺品质。

      此外，从另一个角度思考，如果徐悲鸿和海子能够进一步与马贩和餐馆老板沟通，是不是会得到不一样的结果呢?从这个角度，可以写沟通的重要性。这则作文适合写成议论文或者散文，要阐发出深藏在这两则故事中的哲理。

      【参考立意】

      1.耐得住寂寞，在孤独中前行；

      2.眼光影响人生的高度；

      3.沟通消除误会。

      4.廓清价值迷雾，莫为浮云遮望眼

      【范文】

      不要在喧嚣处歌吟

      徐悲鸿的旷世名画，在马贩眼中，竟抵不上一匹拉车的劣马；海子在酒馆里朗诵诗歌——说不定就是后来震惊诗坛的《面朝大海，春暖花开》，但是眼中只有“六便士”的凡庸老板，却认为是聒噪扰人。

      横看成岭侧成峰，这两个故事，道学家习惯于审丑，认为凡夫俗子，狗眼看人低，“时人不识凌云木”；哲理君喜欢烹制心灵鸡汤：生活中不光只有苟且，还应有诗和远方，“面包和水仙花”之类云尔。而我要对徐悲鸿和海子说：无须与世俗讲和，不在喧嚣处歌吟，否则你的声音也会成为喧嚣的一部分（川端康成）。

      古来圣贤皆寂寞。智者的孤独是一种常态，卓尔不群，理固宜然。不必理会，不必在意，一腔孤勇，何恤人言？

      王杨卢骆，不顾时人“轻薄为文”的哂笑，大力倡导时文革新，最终初唐四杰如‘江河万古流“一样不朽 ；梵高出名之前，走到哪里，世人都惊呼“疯子来了！”，但他不愠不怒，而是沉潜斗室，用生命描绘心中的向日葵；李阳在读大学时，全然不顾别人异样的目光，疯狂朗诵，大声呼喊“我必成功”；而就在近期，武汉某高校的朗读社团，在食堂疯狂诵读练胆，也引来惊诧、鄙夷的目光……他们以其孤勇和卓识，将他人的异样目光，酿成照亮前行的月光；将他人的哂笑聒噪，激荡成催人奋进的呐喊。慰我风尘，使自己不惮前行。

      “夏虫不可以语冰”，在孤立、世俗的庸常环境中，不必苦苦寻求支持与慰藉，不必与世俗结伴而行。微斯人，一腔孤勇，吾将独与天地精神相往来。而人生之旅，如果能遇见志同道合之人，就像海子之于西川，徐悲鸿之于刘海粟，则不妨大声歌吟，为知己者歌吟，互相唱和，何其快意！

      北大才子陆步轩，从体制内到体制外，从北大才子到操刀屠夫，这种错位人生，使周围的人大为不解，“群聚而笑之”，甚至家长们常以他作为“读书无用论”的鲜活例证。但他敢于犯笑侮，抗流俗，在喧嚣嘈杂的市井里巷中，以精英知识分子的孤标，以“民以食为天”的朴素良知，经营每一份猪肉，使其贩夫屠夫升华为有理想、有情怀的儒商、大商。“不吾知其亦以兮”，他从不选择与世俗讲和，而是选择与知己握手。终于，遇见北大学长陈生，两位志同道合者倾盖如故，惺惺相惜，结伴而行，成就了一生的事业。

      余秋雨说：成熟，是一种不理会哄笑的微笑，是一种停止了向周围求告的大气。是的，这世间本就是一把无情的筛子，晒得少数人出类拔萃，晒得多数人流离失所，微如尘芥。一个人，心之所向，义无反顾，何须与世俗讲和？

      忽然想起儿时爷爷讲过的一则故事：秀才和无赖，因为一道数学题争执不下，于是到衙门理论。公堂之上，无赖硬说“三七二十二”，秀才则坚持己见”三七二十一“，最后请县太爷决断。县太爷大怒，令责打秀才二十大板。秀才不解，县令说：“你也是读书人，明知他是无赖，何必与之计较？” 

侯晓旭