84.高考热点角度：做一个什么样的“旁观者”

      23.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

      生活中，有人在高铁车厢里完全不顾及他人感受大声聊天，有人在大部分人都还在休息的时间大声播放音乐跳起广场舞。甚至有人公然做出违法犯罪的事情，如烧烤店醉酒打人、地铁性骚扰等。对此，有些人选择事不关己高高挂起，有些人尽管事已关己但因为有顾虑选择忍气吞声，也有一些人敢于理性发声并且果断亮剑，阻止此类事件的发生。

      上述材料引发了你怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

      【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得于

      800字。④不得抄袭、套作。

      【参考立意】

      1.今日做冷漠看客，来日也会被看客冷眼相待。

      2.同情与帮助，更应重在行动。

      3.挺身而出，更当理性而为。

      【范文展示】  

      需热血，更需理性

      这个世界，从不是一片孤岛。我们每天接触着行色匆匆的各色面孔，接受着各种光怪陆离的信息，看到人间的温暖与善良，也看到人性的自私与邪恶。对此，有的当事人或忍气吞声，或挟私报复，或坚持“讨个说法”；有的旁观者或事不关己高高挂起，或忍气吞声，或义愤填膺拔刀相助。

      面对这些事件时，或许我们并不冷漠，于是“眼圈红了”，“显出慈悲模样”，但也仅止于此。于是最终，我们所凝望的深渊，最终慢慢将我们湮没，吞噬。最终，我们也成了受害者。此时，却无人为我们呼告，众人仅是投来一眼同情或冷漠便匆匆走过。

      但其实，黑暗中，还有另一种人，我们能看到他们热血澎湃，能看到他们对待不公义愤填膺，仗义执言。或许一人之力微乎其微，但众多青年都摆脱冷气，向上走，汇聚成光后，星星之火便可燎原。毫无疑问，我们的社会需要这种人。但，仅仅“挺身而出”，便是对的吗？当热血取代冷漠时，我们是否只剩愤怒？我们是否其实还需一点理性的思考？我们是否还需“让子弹飞一会儿”？此时此刻，我们不仅仅需要热血，我们更需要理智。

      那么，理性又该如何做到？我认为，其一是“拿来”，在阅读与学习中培养自己的理性思维。面对那些不顾他人感受大声聊天、高声放广场舞，甚至是违法犯罪的行为，我们首先应该知道法律法规如何规定，可以用什么样的合理方式去应对。其二，则是“送走”，拒绝反智。小到让座、广场舞，大到烧烤店打人、抵制日货等事件，我们总能看到一些义愤填膺却极度反智的言行。对此，我们虽肯定他们的热血，却应该明白这都是与社会文明背道而驰的反智主义。而我们的理性，不应仅仅只针对事件本身，更应对这些反智言行晓之以理，而不是以反智对反智，激化矛盾。其三，则是站在高处，放宽眼界。面对这些不良事件，我们所思考的不应仅仅只针对眼前，而应明白“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。我们的发言和思考，可以不只是针对事件本身，而应该提升一个境界去思考。比如，针对高铁听歌、广场舞等声音外放事件，在义愤填膺之外，还可以思考，对于怎样的声高标准会造成扰民，应该怎样的法律法规去控制这些事件；比如针对烧烤店打人事件，还可以思考像陈某志这样的法外狂徒为什么会如此嚣张，我们在法制上有何漏洞，又该如何补齐，先于大众提前想到这些，才能运用理性将这些事件扼杀在摇篮之中。

      诚然，我们的社会需要正义的“谏诤之士”，需要看清生活却仍满怀人道主义理想的英雄，让我们产生脱离炼狱，向往乐土的心。但其实，我们更需要的是一个个有思想、有灵魂的“你我他”，带领我们到达自由与友爱的彼岸乐土。

      85.高考热点角度：平凡与伟大二元思辨

      23.阅读下面的材料，按要求作文。

      材料一:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”——《三国演义》

      材料二:“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷、河溪旁、峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。”——史光柱

      以上两句名言引发你怎样的思考，请结合实际写一篇作文。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1.平凡孕育伟大，伟大出自平凡。

      2.致敬英雄，礼赞奉献。

      3.英雄情怀，人间大爱。

      4.平凡英雄，不凡人生。

      【范文展示】

      平凡之微，平凡至伟

      自古以来，“会当凌绝顶，一览众山小”常常被作为成功人生的目标；“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”更是以一种无可睥睨的态度道出一番想要建功立业的豪情壮志。殊不知，“苔花如米小，也学牡丹开”也是一种人生态度，他于平凡处见细微，在幽暗潮湿处，活出生命的诗意。

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      著名作家史光柱说：我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。就如同小草，平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。你看，春风过处，到处都是翠绿的小草。

      平凡里的伟大是几十年如一日，在水滴石穿的坚持里坚守。

      “浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任”，他是蓝色岛礁的守候者。江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。平凡的人生，只要尽心尽力，无愧自己和社会，同样可以伟大。

      平凡里的伟大是在自己的岗位上甘于奉献，哪怕危险也在所不惜。

      2020年，突如其来的疫情在中华大地蔓延，疫情里无数平凡的人在自己平凡的岗位上坚守，大不平凡。戴着一顶洗掉了色的鸭舌帽，身穿一身有点破的橙色工作服，骑着一辆电动清洁三轮车。这是很多人对环卫工人高上元的印象，作为一名环卫工人，除了日常的工作，他还每天在武昌方舱医院的病区做保洁、消毒和垃圾清运，为方舱医院的病人们服务。除了他，在武汉疫情严重的地方，还有很多普通人尽己所能，尽心尽力，一直坚守在抗疫第一线，为抢救生命、保卫武汉做出了突出贡献。正是由于我国拥有千千万万个像高上元这样默默无闻，很平凡却又很伟大的人，才能让我们的抗疫工作取得举世瞩目的成就。

      生命很平凡，生命又很伟大，绿树成荫的道路，是不起眼的野花和杂草点缀。宽广雄伟的大海，是条条小溪汇聚，平凡的风景最能打动我们的心灵。

      我们为“大风起兮云飞扬”的豪情而感动，我们为“窈窕淑女，君子好逑”的爱情而感动，更为“慈母手中线，游子身上衣”的无言亲情所感动……平凡言语的背后，是不平凡的爱与情，是不平凡的点滴感动，陪伴我们一生一世。

      平凡之微，平凡至伟。

      86.高考热点角度：关爱在行动

      阅读下面的材料，根据要求写作。

      材料一：

      威廉詹姆斯有一部小说，说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。——罗翔

      材料二：

      爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。——苏霍姆林斯基

      材料三：

      一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。——爱因斯坦

      以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1.行动远胜于思想。

      2.关爱他人贵在行动。

      3.行动上的关爱胜过意识的虚无。

      4.关爱他人让我们从现做起。

      【范文展示】

      关爱是具体的非虚空的

      一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情，这些人类普遍有价值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。

      叶公好龙，嘴上巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。

      关爱是具体的行为，不是漂亮的虚空言辞。口头上的关爱，这很容易慷慨激昂地来表达。但都比不上一个实实在在的关爱行动，这比大话聊天要好得多。去帮助一位看不起医生的病人，去老少边穷地区帮助一位孤寡老人，去帮助一位孤儿上小学中学大学，去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助，都很具体很实在，在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有不少各种志愿者，在身体力行地做着各种关爱行动。

      一个人，不要只从理论上感觉自己有爱心，只有把爱心付诸实践，那么才对他人有价值。

      爱抽象的人容易，而爱具体的人却很难。站在道德的至高点指责别人容易，设身处地的行动，却难上加难。古往今来，很多战争的发动者，高喊爱国家爱人民的口号，却极力宣传侵略口实骗取老百姓的信任，大举入侵他国，生灵涂炭，万户萧条鬼唱歌。所以，关爱从来都应该具体的。

      中国政法大学罗翔教授认为，“真正的知识，要从书本走向现实，真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。”“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知”。同样，关爱不应在思想意识上，而应该在具体的行动上。因此要爱具体的人，不要爱抽象的人，愿大家都能走进真实的世界，走出习以为常的虚空。

      二十大已胜利闭幕，新航程正式开启。相信社会主义价值观会逐步落实到每个人的内心和行动，人人都献出自己的爱心，彼此都相互关爱，我们将生活在一个和谐美满的世界。

      87.高考热点角度：质疑精神

      阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

      材料一：

      《狂人日记》中，鲁迅借狂人之口发出了怒吼：“从来如此，便对么？”

      材料二：

      意大利杰出的绘画大师莫迪里阿尼创作的肖像画里，许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问他是何用意，他说：“因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”

      读了以上两则材料，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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      【参考立意】

      1.学起于思，思源于疑。

      2.携质疑与反思前行。

      3.勇于质疑权威，推动科学进步。

      4.可以质疑，但习惯性质疑不可取。

      5.勇敢批判自我，在反思中成长。

      【范文展示】

      常察世风烟顿散，善审己次第花开

      弄一轮皎然玉盘，我轻扶前人万籁。自鲁讯《狂人日记》的怒吼，我知，不察世相从未审己的人们永堕愚昧泥淖的悲哀；自莫迪里阿尼的口中，我解，常察世善审己的裨益。满身月华，我明白了，吾辈青年的前路所在。那便是：常察世风烟顿散，善审己次第花开。

      常察世：顺应时代潮流，横刀立马跨关山。

      李商隐言：“桐花万里丹山路，雏凤清于老风声。”时代的书页徐徐展开，而吾辈青年便是执笔之人。望，无数顺应科教兴国的青年投身于大国重器的制造，烧灯续昼；听，无数顺应脱贫攻坚潮流的青年，赴往艰险之地掘土作金，兀兀穷年；嗅，无数顺应保障国家粮食安全潮流的青年，捧出一盏盏稻香，拨雪寻春。时代的松涛合鸣下，我乃一枝一叶，自当共时代听风吟。

      善审己：完善自身修养，腹有诗书明远途。

      老子曾言，知人者智，自知者明。如今的中国是一艘巨轮，而我们便是它的零件，唯有时刻审察自己，提高自身修养，方能助之行稳致远。君不见，世界特殊技能大赛上，马宏达用工匠精神成就艺术佳作，五年磨炼终夺“抹灰与隔墙系统”项目冠军；君不闻，诗词的女儿叶嘉莹，转蓬万里，情牵华夏，沉淀半生让华夏风韵惊艳世界；君不知，17岁小将苏翊鸣，不惧强手，敢打敢拼，跋涉十年终于冬奥会上一呜惊人……祖国的伟大征程上，我乃一齿一轮，自当提高自己。

      反目观：不察世而落于时代，不审己而一事无成。

      林静恒说：“逆于时代的人终将被潮流吞没。”不能忘，清政府闭关锁国沉浸天朝上国的耻辱；不能忘，清朝官员固守传统、顽固愚昧的愤慨；不能忘，“中体西用”的迷蒙破于列强铁蹄的痛苦……如何能不察世？如何可不审己？前朝血泪历历在目！

      少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。纵横当有凌云笔，一颗丹心许未来！吾辈恰逢“羡子年少正得路，有如扶桑初日升”的如日之年，青春恰似火，正逢扬帆时，自当踔厉奋发，有一番作为！

      一世月光不堪盈手赠，我举目而望，望的是常察世，善审己的中国青年许给未来的如梦佳期！

      88.高考热点角度：“利他与利己二元思辨”

      阅读下面的材料，按要求作文。

      约翰密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。

      他说：“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。”

      密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。

      以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1.幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。

      2.执着于追求所谓的个人幸福不会得到真正的幸福。

      3.只有心中装着更广阔的世界，才能带给我们更大的幸福。

      【范文展示】

      利他而生利己，无我而成大我

      老子有言“上善若水，水利万物而不争”，因其不争，故其善胜；先贤有志“自利利他，胸怀天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭”，如此赤裸裸，怎不令人汗颜？而我认为，想要利己，必先利他。

      利他精神，是美好教育的最美注脚，无我而成大我。我们身边，又有多少教师在践行着“利他”精神，从而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木：推开学生自己被撞牺牲的李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬间；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，陪伴了五百多山里娃的求学路……

      利他精神，是和谐社会的最重砝码，利他而生利己。马克思说过：“人们有所奋斗的一切，都同他们的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价。权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度被人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得民心者得市场。

      利他精神，是新型国际关系最好的润滑剂：利己者生，利他者久。习近平总书记在“世界和平论坛”上指出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果（金）扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。

      又想起老子所说的“上善若水，水利万物而不争”。至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。

      89.高考热点角度：“善言”“敢言”的益处

      23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

      荀子说：“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。

      鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。

      你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。

      要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

      【参考立意】

      1.“善言”如春风化雨。

      2.善言凸显人生智慧。

      3.择事进言，善莫大焉。

      4.“敢言”不可少，“善言”更重要。

      5.大胆言语，问心无愧。

      6.敢言突显赤胆忠诚。

      【范文展示】

      勇敢发声，激昂青春

      荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。

      但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。

      善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。

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      而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！

      但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？

      所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。

      在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。

      最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。

      90.高考热点角度：独一无二的自己

      23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

      一人为“人”，二人为“从”，三人为“众”。

      “人”，强调自我，小我，是特立独行，也会孤独寂寞。

      “从”，表示相随，相伴，我追随人，也有人跟从我。

      “众”，指多人组成一个群体，可万众一心，也可能盲目从众。

      以上论述具有启示意义。请综合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

      【参考立意】

      1.要做独一无二的自己。

      2.盲目从众不可取。

      3.万众一心，大事可成。

      4.既要融入集体又要有独立的自我。

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      小我也有巨大的能量

      一人为“人”，二人为“从”，三人为“众”。古之有云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”在我看来，人多才有的力量，归根究底源于个人，即便是小我，也能够发出巨大的能量。

      其能何巨？小我虽小，日累成巨。我们认为一个退休的教授不会有什么大作为，但正是70多岁的退休教授肖鑫，连着数十年省吃俭用，将涓涓小流汇成达70万余元的巨流，付诸医学教育事业；我们认为一个盲人不会有什么大作为，但正是盲人按摩师朱丽华，坚持免费教授残疾人技艺，免费为军人提供按摩治疗，日以继月，帮助了千余名残疾人，千余名为人民服务的军人；我们认为一个退休的装甲师士兵不会有什么大作为，但正是退休数十年的陈荣超，与妻子一同省吃俭穿，将平日的苦涩化作两所希望小学学子们的甘甜。他们都是平凡的小我，但他们都选择尽力做些什么，于是小小的力量变得巨大，为社会撑起一片绿荫。

      其能何巨？小我之巨，在于先驱引路之贡献。在那个非洲人们饱受苦难的时期，是史怀哲抛弃优越生活，去非洲行医与疟疾抗争，“非洲之父”带给了非洲人以希望；在民国刚刚建成，民众饱受封建思想荼毒时，是鲁迅以一人之力发出呐喊，指明精神与文化的方向；在中世纪欧洲人普遍信奉“染色盘式”遗传时，是孟德尔多年种植豌豆，开拓了遗传学正确的先河。还有达尔文、伽利略、邓小平……他们都是敢于开拓的小我，无论是社会文化、科学政治，总要有那么一个小我先挺身而出。这样的小我，背影是巨大而伟岸的。

      当然，小我也有小我存在的问题，小我行之不当也会导致大错误。伟人也可能因为某些原因犯错；建立不世之功的韩信，因为被名利蒙住了双眼而犯了错，而具有不世才能的希特勒，更是因为种族主义、纳粹主义而犯下滔天大罪。由此看来，小我也会犯错，所以独立独行之人更要注重自己的一言一行，否则不免落入深渊。

      2020年，这个极不平凡的一年，突如其来的疫情让这个国家从一片热闹喜悦中沉寂下来。可每当灾难来临之时，总有一些人能够以小我之力带领众人穿越困难。从84岁的钟南山院士逆行赶往武汉，到张伯礼院士行大医之道传承中医药文化，从铁人张定宇奔波在战役一线，到陈薇院士“除了胜利，别无选择”的豪迈与力量……没有这些小我的巨大能量，怎能安定民心？

      从则有伴，众则有力，但我独爱人之小我，即便是小我，也可以发出巨大的能量。安能言萤火之微不能及皓月之辉哉？

      91.高考热点角度：让自己更加优秀

      23.阅读下面的材料，根据要求写作。

      “破圈”是近几年网络流行的一个热词。“圈”是什么？通常认为，圈就是认知的集合，就是生活的轨迹与范畴。有人说，了解一个人，看他交往什么样的人、在什么“圈”里以及在所处的圈里的影响力即可。

      现在请你以一名大学新生的身份，给你高中时的好友写一封信，谈谈你对“破圈”这个问题的思考及看法。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1．物以类取，人以群分。

      2．敢于突破，让自己更优秀。

      3．潜移默化，努力提升自己。

      【范文展示】

      勇于“破圈”的人生更精彩

      人生世间，难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求利益较大化。坚守“圈层”，固然能守望相助，风雨与共，人生稳妥安定，但囿于一“圈”，终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽，勇于“破圈”的人生更精彩。

      勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路，读万卷书”，用这样的方式来丰富人生经历，各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”，他的一生跨越了多个“圈层”，人生经历之丰富不可殆言。倘若他有曹雪芹这样的文学才华，同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谲，只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容，他们经历的人事活动，有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。

      丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想趋于成熟。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”，视界越广远，见解就越深刻，人生也就更精彩。

      北京师范大学文学院张莉教授认为，“破圈”指的是破除传统的舒适圈”。也就是说，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间，一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”，需要勇气、意志和智慧，一旦蛹化为蝶，人生就会精彩纷呈。

      “庐陵事业起夷陵”，这句话是前人对欧阳修勇于“破圈”成就沉稳人格从而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机，欧阳修勇敢地破除了自己的“舒适圈”，投入到陌生的更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的清客才子，终于褪却清涩，走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书人在偏僻宁静的夷陵，其思想趋于成熟，性格也变得成稳。倘若欧阳修怯于“破圈”，习于守在“舒适圈”，即便遭贬三次五次，也只会逆来顺受、苟且偷生而已。

      苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中，把人生的演进与生活空间的拓展联系在一起，很形象地告诉我们，人生的演进，就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。怯于“破圈”，就意味着人生的停滞。换言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才会不断演进。随生活内容的不断丰富、思想认识的不断成熟，其人生风景也日益精彩。  

      92.高考热点角度：历尽千帆过，归来仍少年

      23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

      生活的长河奔涌向前，有些人慨叹“历尽千帆，归来已不再少年”，而在另一些人看来，“历尽千帆，归来仍是少年”。如果说“千帆过尽”注定无法改变的，那就坦然接受，换一个角度看，“千帆过尽”又何尝不是一种丰厚的经历和经验，带着这种心态再品“仍是少年”“不再少年”也许就是各有其妙了。

      以上材料对你有怎样的启示意义？你更支持哪一种观点？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1.愿你历尽千帆，不染岁月风尘

      2.初心如锦时，归来仍少年。

      3.走过风，沐过雨，不再青涩。

      4.历尽千帆，通透睿智。

      【范文展示】

      历尽千帆过，归来仍少年

      少年，一个多么美妙的名词，唇齿一碰，仿佛都能咂摸出一股血性、热情、坦荡的气息。少年感不单单是指年轻的外表、健壮的体格，也还指历经千帆后仍“少年感”的精神面貌和心理状态。

      少年感，是一份心之所向，素履以往的初心不忘。

      少年感，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着真诚；是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的永不言弃。叶嘉莹先生一生致力于古典文化研究，“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”不忘初心，让她对古典文化始终怀着一腔赤诚，把古典文学的种子广泛播撒，让中国的传统文化之花开遍世界每个角落。以心为笔，以血为墨，八十六岁耕耘不歇。被誉为“壁画医生”的李云鹤，即便到了耄耋之年，他依然穿着蓝色工作服，穿行在洞窟之间。他说，我这辈子问心无愧，因为我对文物绝对没有三心二意。坚守初心，方能寻得一方宁静，坚守初心，方能成为少年最初梦想的模样。

      少年感，是一份舍我其谁，英勇无畏的敢于担当。

      26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀；那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当；在重庆山火肆虐时，摩托“骑士”向火而行，只为践行“我的家乡我来守护”的庄严承诺……他们都以“勇于担当”为笔，为少年感写下生动注脚，如少年般肩负起自己的责任，唯此，才能“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻”。少年当勇立时代潮头、争做时代先锋，秉持舍我其谁、英勇无畏的精气神，以少年感为桨，渡发展破局之舟。

      少年感，是一种乐于尝试、勇于突破的的一往无前。

      “年轻人”，应是充满活力，视野开阔的一群人，乐于接受和追求新鲜事物，代表着激情无限，一切皆有可能。他们可能是任何年龄段的人，只因他们有一颗年轻的心。面对现在和未来，都持积极乐观的心态，努力感知生活的乐趣，不蜷缩一隅，落落寡欢，孤芳自赏。不让年龄成为限制 ，止步不前，落后淘汰。当70多岁的老教授高唱《少年》，那慷慨激昂的“我还是从前那个少年没有一丝丝改变……”向我们昭示梦热爱从来与年龄无关，只要心中有光，就永远年少！真正年轻的灵魂不会为年龄所缚，因为他们的内心深处有国王般的骄傲。

      少年之心，不是单纯泛指一个人的年龄，而是不忘初心的使命感，心系祖国的责任感，勇于突破的超越感，是永远年轻，永远热泪盈眶的热血和激情。

      93.高考热点角度：浅谈感恩

      23.阅读下面材料，按要求作文。

      中国历史上有两个著名的关于报恩的故事：

      《史记淮阴侯列传》中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候他时常要饿着肚子。幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断地救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，送给她黄金一千两以答谢她的恩情。

      《韩非子》里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物、趁机问管仲：“如果你有幸到了齐国没有死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？”管仲回答他说：“如果像你说的那样，我会用贤使能，论功行赏，我拿什么来报答你呢？”守边境的人心里很怨恨他。

      如果你在人才招聘现场，面试考官给了你这两段材料，让你作一个即兴发言，请你拟写一个发言稿。

      注意：综合理解材料，自拟标题，确定立意，不得套作，不得抄袭，卷面工整，800字以上。

      【参考立意】

      1.人应该心怀感恩、知恩图报，但要注意报恩的方式；

      2.国家、集体的利益是高于私恩的；

      3.在做事时国家和集体的利益高于个人，人要有集体主义精神。

      【范文展示】

      市私恩不如行公义

      尊敬的各位面试官：

      您们好，我是来应聘的应征者，我今天发言的题目是《市私恩不如行公义》。

      看到您们给的材料，我深有感触，韩信的故事告诉我们，受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。但我认为感恩确实必不可少，但是在回报的时候应该注意应将国家、集体的利益放在前，个人的利益应放在后。

      羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。更何况人呢。面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。但是这并不代表着我们应该毫无底线的去报恩。

      正如管仲回复守边境的人那样，若依照滴水之恩当涌泉相报，那就会出大问题。我们知道，管仲帮助齐桓公奠定了霸主的地位。这一成绩的取得，与管仲任人唯贤、论功行赏的思想是分不开的。假如管仲是“私”字当头，不顾公义，那么像守边境的这样对他有私恩的人，肯定会得到提拔。但请试想一下，提拔之后的结果是什么呢？很可能是那些被提拔的人，对管仲感恩戴德，纷纷说管仲的好话，但却又很有可能朋党为奸，挖齐国的墙角。那时候，市私恩的结果是弄垮了齐国，肥了管仲自己。这显然是不对的，因此在报恩时应将国家、集体的利益放在前。

      英国作家萨克雷曾说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮忙时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你明白每个人都在享受着别人经过付出给自我带来的欢乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人仅有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩，学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自我弱小的人，要明白躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以公为先，做一个大公无私乐于奉献的人。

      我的发言到此结束，谢谢大家！

      95.高考热点角度：家庭教育

      23.阅读下面的材料，根据要求写作。

      “笞怒废（废弃）于家，则竖子（孩子）之过立显；刑罚不中（公平），则民无所措手足。”

      ———《颜氏家训》

      “一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”

      ——毛泽东写给儿子毛岸英的信

      “宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。”

      ——革命烈士赵一曼就义前给儿子的遗书

      一个个家训故事，一句句家教箴言，或阐释家庭教育的意义，或传达家庭教育的内容和方法，承载着祖辈对后辈的希望与嘱托。

      读了以上材料，你有什么感悟？请写一篇文章，表达你对家庭教育认识和思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

      【参考立意】

      1.言传身教就是最好的家庭教育。

      2.思想教育是最重要的家庭教育。

      3.家庭教育要重点抓住纠错之道。

      【范文展示】

      未来何如，家教可期

      未来何如？不可预期。其真不可期哉？非也。未来何如，家教可期。幸运者，因美好家教而一生受益；不幸者，用一生治疗灰暗家教带来的伤痛。家教，以言语为先导，立行动为指引。用学问而浸润，将品德入骨肉。家教若成，未来可期。

      君其知古人家教何如？颜之推著《颜氏家训》，既修身养神，锤炼自我；又言行范，教育子弟。不仅教育自家嫡亲，更推及颜氏宗族。颜氏谨守家训之规，而成百世兴旺之族。代有人才闻达，常有才人鸣世。推之更古，可见孟母三迁，虽颠仆流离，终能教子学好。曾子杀猪，纵囊中羞涩，亦要教子诚信。反观方仲永之父，见儿聪颖而不使学，日扳其周游于权贵之家，夜炫其诗书于村乡之人。不教以学问，实教以虚荣。不教以踏实，实教以荒诞。泯然众人，岂偶然哉？

      君其知近人家教何如？毛主席出生农村，父亲性情暴躁，却教儿以奋斗；母亲始终温柔，却教儿以坚韧。父亲传授的奋斗之心，母亲培养的坚韧之志，沉浮于主席心中，也呈现于中国革命的点点滴滴。若干年后，毛主席也将良好的家风传递给自己的儿女。与此同时，近代的苏曼殊，却有悲伤的童年。母亲因苏氏宗族嫌弃而自杀，父亲不管；养母被苏家亲属构陷而逃离，父亲不顾。少年时，流落于荒野寺院，父亲不思。成年后，结情于心中佳人，父亲不祝。才华横溢，却整日疯疯癫癫；心有沟壑，却最终遁入空门。生子不教，养子不育，可乎？

      君其知今人家教何如？时时感慨，《中国诗词大会》上，武亦姝蕙质兰心，口吐莲花，诗词歌赋，信手拈来。再深潜，乃知其父母教育之深，远非凡人可比。每每惊叹，冬奥赛场，谷爱凌自信从容，快然潇洒，雪中飞渡，如龙如松。远眺看，方晓其父母培养之广，早已超拔众生。常常思索，李刚之子在喊出“我爸是李刚”时，家庭教育在何处？又有诸多青少年，身处青春之时，却行恶魔之事。心皆是人心，行却如兽行。家庭教育有几多？

      人们常说：父母，是孩子的第一任老师。其实，何止是第一任？是第一任老师，也是终生的老师。启功教授说：学为人师，行为世范。家教，不仅在某一天，某一刻；也不仅在某一言，某一行。父母，必将用自己一生的言与行，为孩子垂范。此之谓：家教！

      家教如春雨，随风潜入夜。效应岂一时，江河万古流。古代如此，近代亦如此。育儿如此，养女亦如此。山河常移，沧海桑田。人生有期，此理不改。未来何如？皆望有所成；未来可待，有期于家教。

      96.高考热点角度：谈人生

      23.阅读下面的材料，根据要求写作。

      凡事预则立，不预则废：言前定则不跲（jiá，受阻，结巴），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。——《礼记中庸》

      人生就是无论你怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都预先计划好。——（日）中村恒子畅销书《人间值得》

      对于以上两种观点，你怎么看？请结合材料和你的生活体验，写一篇文章，表达你的感悟与思考。

      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1.规划人生，行稳致远。

      2.人生因规划而臻于圆满。

      3.人生多元，精彩无限。

      4.人生多彩，且行且规划。

      【范文展示】

      规划人生，行稳致远

      假如你正在参加一场限时走迷宫比赛，在规定的时间内寻找到迷宫的出口儿，你会选择走一步算一步，碰了南墙再回头，还是做好规划，行稳致远地前进？我的答案是后者。人生亦是如此，只有做好规划，方能行稳致远。

      规划人生，确定前进的方向。“年轻的我们不是平庸，不是失败，而是找不到前进的方向。”年幼的柴静早已立下目标，确定方向，立志成为一名铁肩担道义、辣手著文章的记者。初入《东方时空》，柴静便连连受挫，困难不断，但她没有“眼空蓄泪泪空垂”，而是昂起头，向着确定好的方向前进，最终斩获“最美记者”的荣誉称号。柴静的故事告诉我们哪怕前路荆棘满地，长路漫漫也要向着心中的方向前进，因为规划好人生，方能行稳而致远。

      规划人生，确定前进的路径。“我们最大的问题，是迷茫地走在路上，找不到前进的道路：我们最大的悲哀，是苟安于当下生活，没有前进的动力。”倘若人人都如行尸走肉一般，过一天是一天，虚度光阴，那社会又该是怎样的一种可悲景象？扎根大地的人民科学家钟扬，一生兀兀穷年，走遍高原的每一处角落，寻遍高原生存的新物种，边探索边前进，将研究的汗水撒满高原。还有一辈子只做一件事的科技领航人朱光亚，还有坚守祖国孤岛三十二年的王继才夫妇，他们或走科研之路，或怀爱国之情，都以个人的坚定执着，向着确定好的路径前进，虽艰苦，虽艰难，但仍能沿着规划好的人生方向前进，行稳而致远。

      规划人生，坚定向前。对我而言，我可以永远不登山，但我心中一定要有座山，它时时刻刻指引着我前进的方向，让我每次抬头时，都能有鼓舞自己前进的动力。而这座山，将由我自己亲手设计，亲自孕育，并坚定自我，坚持向前，相信终有“直挂云帆济沧海”之时。

      林徽因曾说：“最容易伤害到别人和自己的，是那些对距离边缘模糊不清的人。”这正如我们之前的提到的走迷宫游戏，那些走一步算一步，没有规划好方向和道路的人，往往是对距离边缘模糊不清的人。人生亦如此，我们需要在有限的生命中寻找正确的目标，向着前方，以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的精神，行稳而致远。

      最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。让我们在最美好年华行动起来，规划好人生，行稳致远，在有限生命中发热发光!

      97.高考热点角度：跟跑并跑领跑

      23.阅读下面材料，根据要求写作。（60分）

      “跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。“跟跑”是指跟在别人后面跑，因其代表着相对落后而往往为人所排斥；“并跑”是与别人并行着跑，代表着齐头并进；“领跑”是冲在队伍的最前面，代表着暂时超越。无论是国家的发展，还是个人的进步，都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能领跑。

      作为青年学子，你对于“跟跑并跑领跑”有怎样的思考和感悟?请结合自身体验，写一篇文章。

      要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

      【参考立意】

      1. “跟跑、并跑、领跑”离不开艰苦卓绝奋斗

      2. 从跟跑到并跑领跑，中国科技实力实现历史性跨越

      3. 中国科技的领跑、并跑与跟跑

      4.“跟跑”“并跑”与“领跑”

      【范文展示】 

      1.跟跑并跑领跑，跨越再跨越

      “跟跑、并跑、领跑”是跑步的不同姿态，也是个人成长的不同姿态，更是国家发展的不同姿态。要想跑得好、跑得远，就要在不同阶段把握好要领、掌握好节奏，如此，才能实现跨越、再跨越，使个人成长层层进阶，国家发展不断突破。

      须知，跟跑、并跑、领跑只是发展中的不同阶段，虽有先后之分，却无优劣之别，踏实跑好每一段，才能为后一段作好充足准备。不惧跟跑，蓄能量。“跟跑”即跟在他人身后跑，虽暂时处于落后状态，但意味着能学到更多经验，避免前人之失。不能因落后而畏俱跟跑，而要因跟跑而敢于失败，敢于尝试。只有小学学历的金克木先生，青年时总是去北大”偷师”听课学习，虽落后于他人，但毫不胆怯，勤恳研学最终成为一代大家。其后来超逸的文学素养和丰厚的学识积淀又何尝不来自跟跑时期的点滴积累呢？新中国建立初期，同样是技术落后于人，正是不惧困难勇于跟跑的精神才让国家建设短时间内取得较快进展，为之后的发展奠定基础。有开始就会有进步，相反，若只是踌躇不前甚至不屑限跑，只能是蹉跎光阴，一事无成。

      我们青年要有这样一种肯低头，敢开始的跟跑精神，才能打下坚实基础。踏实并跑，求突破。“并跑”说明已经能与他人齐头并进。所谓山行至半腰最为疲乏，并跑阶段容易困于难以前进或精神疲惫的境地。此时应脚踏实地，同时调整心态，积极寻找出路。谁能不骄不躁保持干功，谁能灵活思考切中要害，谁才能占据竞争高地。当今世界科技竞争尤为激烈，为此我国实施创新驱动发展战略，人工智能、芯片制造、航空航天齐头并进、多点跟进、多路探索，既脚踏实地做好基础性工作，又大胆创新寻求新思路，使得我国在并跑中保持前进势头不落后，为赢得领跑地位再添动力。对于青年道理也是如此，唯有在竞争中积极进取，勇于求新，方能赢来新的跨越。自信领跑，不松懈。“领跑”是暂时超越，我们既要有胜利的自信与平和，又要有被赶超的担忧与紧迫。前路是更多无人涉足的险区，是未知的挑战与考验。“天宫一号”总设计师张荣桥坚持己见，一次实现“绕、落、回”三步发射，使得航天发期技术跃进领先世界的地位。脱贫事业取得圆满成功后，村干部仍不松懈，继续推进乡村振兴事业，让人民生活水平更上一层楼。一时的努力只有一时的超越，持续不断发力、久久为功才有领先位置的保持。

      发展没有终点，奔跑永不松懈应成为每个人的共识。跟跑、并跑、领跑带领找们逐步跨越、不断突破。作为青年学子，理应将人生的发展融入国家发展的大势中，不惧跟跑，踏实并跑，自信领跑，为社民族复兴增添更多动力。

      2.以三跑之态 助一马当先

      人生就像一场无尽无休的马拉松，不同阶段的奔跑呈现不同姿态。跟跑、并跑、领跑，不同姿态意蕴无穷。你我之新时代青年理应在这场“以寡敌众”的竞争中所向披靡，为个人进步与国家发展祝添生命活力。

      “跟跑”是指在别人后面跟着跑，是落后者的起步方针；“并跑”是与别人并行着跑，是前行者的蓄力途径；“领跑”则是冲在最前面，是争先者的跨越前行。用跟跑起步，让并跑蓄力，以领跑跨越，以三跑之态，助一马当先。

      用“跟跑”起步，虚心求知，行而不辍，为并跑积能，脚踏实地。

      人之一生，乃及国之发展，从来不是一蹴而就的成功，也并非生来完美的理想，往往都要经历落后跟跑的过程。跟跑的路程也并非一览无余的坦途，需要躬行不辍的毅力，虚心学习的投入，乃至面对排斥时的坚定。我们看到生而残缺的黄莺，视力的缺陷，让她成为跟跑者，但她驰而不息地奔跑着，缩小差距，在奔跑过程中充实和完善自我，最终圆梦武汉理工大学。然而，跟跑并不是落后者碌碌无为的借口，真正的跟跑是求真务实的耐力和勇往直前的进取。以“跟跑”起步，以达并跑之境。

      让“并跑”蓄力，齐头并进，调整步伐，为领跑蓄力，坚定不移。

      《人民日报》中有言：“面向未来，我们绝不能有任何喘口气，歇歇脚的念头，必须铭记‘船到中流，人到半山’的警示，乘势而上，砥砺前行。”并跑亦如此，齐头并进的压力之下，我们便需调整步伐，在并行的道路上平稳心态，总结经验教训，不骄不馁，为下一阶段的领跑蓄力。并跑是缓冲与调整的平台，它不应成为骄傲与躺平的舒适圈，找到前行的曙光，向更远的目标奔赴远方。

      以“领跑”跨越，加速超越，一马当先，在自我进步与国家复兴之路跨步前行。

      领跑需要“直挂云帆济沧海”的勇气，需要“千磨万击还坚劲”的意志，需要一颗一往无前的赤诚的衷心。领跑是对自我的超越，是对厚积的薄发。然而，领跑时我们仍当深谙居安思危的紧迫感，不懈怠，不傲娇，保持心态稳步前进。勇气与谨慎同在，自信与谦逊并存，或许这才是领跑的真谛。

      跟跑、并跑、领跑，拾级而上，履践致远，新时代青年理应用跟跑起步，让并跑蓄力，以领跑跨越，以三跑之态，助一马当先！

      青年吾侪，奔跑当时。如此，方可让青春之繁花灼灼释放，灿若云霞；让国家之未来熠熠生辉，明若繁星！  

侯晓旭