《老子》有言：“为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”

      素材运用示例：

      凡事硬来就会坏事，过于执着反而失去。所以圣人不求有所作为，因此不会坏事；不执意把持，因此不会失手。正如老子所言，为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。可见，做人处世要学会顺应规律，只有顺势而为，才能有所作为。

      《老子》有言：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

      素材运用示例1：

      用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造房子，因为房子是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。做人处世也是这个道理，也许当你“放空”了自己的欲望时，成功反而不期而至。

      素材运用示例2：

      “无”当真无用吗？答案必然是否定的：追求有用是为了眼前的利益，追求看得见的物质提升，但当我们把时间都用在了追求“有用”上，是否已经背离了我们的初衷？当我们汲汲于功利、疲于奔命时，是否还记得为何而出发？诚如老子所言，为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。人生会有缺憾，无用之用，立足长远，实为大用。

      《五石之瓠》中，庄子有言：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？”

      素材运用示例：《五石之瓠》中，惠子得到魏王赏赐的大瓠之种，种出五石的大瓠，却不知道拿它怎么用，庄子转变思路，发掘出其独特的价值，以为大樽而浮乎江湖。可见，做人处世要学会“变”，所谓“明者因时而制，智者随事而变”说的就是这个道理。

      《不龟手之药》中，（不龟手之药）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

      素材运用示例：

      正如《不龟手之药》中，宋人有不龟手之药，世代以漂洗丝絮为业，仅得温饱；而客以百金购得不龟手之药，帮助吴击败了越国，竟裂地封疆。同样是“不龟手之药”，其功用却有天壤之别，何者？因为认知差异：认知决定格局，格局决定结局。

      《庖丁解牛》：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”

      素材运用示例：

      正如《庖丁解牛》中，同样的刀子，同样是用来切割牛肉，普通厨师只用了一个月便刀刃缺损，只好再换新的；技术好的厨师可以一年换一次；而庖丁把刀用了十九年，刀刃依旧锋利。何者？因为他懂得战胜自己，避开矛盾，顺势而为，于是水到渠成，“胜人者有力，自胜者强”说的就是这个道理。

      《礼记》有言：“凡事预则立，不预则废；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”

      素材运用示例：

      任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败；说话先有准备，就不会辞穷理屈站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。