归谬推理详解

归谬推理——先假设A成立，然后依据推理规则进行推演，最终推导出一个荒谬的结论，可见A不成立。归谬推理往往与“反证法”结合运用——AB有且只有一个为真，如果B假，那么A就真，反之亦然。（排中律：两个互相矛盾的判断,不能同假,必有一真。 ）

[归谬推理示例1]

楚庄王养的一匹爱马死了，他十分痛心，命令群臣用大夫等级的礼节来埋葬这匹马。大臣们说不能这样做。楚庄王非常生气，下令：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟听说此事后，去见楚庄王。要求以君王之礼来葬这匹马，并叫上各诸侯国，以便好让各诸侯都知道大王贱人而贵马的事。楚庄王听了，羞愧满面，如梦初醒。

[归谬推理示例2]

据冯梦龙《古今笑史塞语部》记载：东汉南昌人徐孺子十一岁的时候，有一次同太原人郭林宗出游，游毕回到郭家时，因郭宅庭中有一树，郭欲将树伐去。郭伐树的理由是：“为宅之法，正如方口，口中有木，困字不详。”徐孺子对此进行了反驳。如果宅中有树，有不详的“困”字，就要把树砍去的话，那么“为宅之法，正如方口，口中有人，囚字何殊？”意思是：如果因“困”字不祥要砍树，岂不是要因为“囚”字不祥而把家中人杀掉吗？

[归谬推理示例3]

元和二年(西元807年)，十八岁的李贺准备参加进士考试。在进士考试里，李贺所作的一首《雁门太守行》获得了监考官的赞许。但知人知面不知心，嫉妒他的人竟想到利用李贺父亲的名字大做文章，为此上书朝廷。他们说李贺父亲名字叫“李晋肃”，因为“晋”与“进”同音，为了避讳，李贺不能考进士。皇帝自然是知道这样做是理亏的，但为了维护统治的稳定、安抚部分大臣的不平，仍是剥夺了李贺参加进士考试的权利。据史料记载，当时韩愈听说后，或出于对晚辈的爱护心理，又或是个人道德情感上的不允许，他亲自提笔写了篇题为《讳辩》的短论，为这位文坛奇才辩理，文中这样写道：父名“晋肃”，子不得举“进士”；若父名“仁”，子不能为“人”乎？

[归谬推理示例4]

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

[归谬推理示例5]

赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“赫尔岑笑着说：“既然流行的一定是高尚的，那么流行性感冒也是高尚的了？”

[归谬推理示例6]

如果登上巅峰就容易失去追求，那身为全球唯一超级大国的美国为何越来越强大？占领全球80%搜索市场份额的谷歌为何还要研究deepmind？凭借QQ霸占聊天市场的腾讯为什么还要推出微信来消灭QQ？答案是竞争，竞争无时不在，无处不在，越到高处，压力越大，竞争迫使你负重前行。可见一览众山小未必令人失去追求。

[归谬推理示例7]

假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如他从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕斩了马谡。

[归谬推理示例8]

如果袁隆平仅仅是为了个人的生活美好，他不会穿水鞋，戴草帽，跟个农民似的深入田间；如果他仅仅是为了钱而工作，就不会拿着500万的科技大奖还生活得那么朴素；如果他也像普通人一样不善于思考，杂交水稻也不会靠近他。可见______

[归谬推理示例9]

如果梭罗没有挣脱嘈杂城市的束缚，瓦尔登湖的涟漪不会在他的心中荡漾；如果梭罗没有漫步于湖畔清净的阳光里，那么恬静的清明也不会属于他；如果梭罗也像那些为金钱所奴役的人一样生活，他也不会拥有属于他的那些冷雨。可见______

[归谬推理示例10]

1996年，娃哈哈推出纯净水，而农夫山泉主打天然水。后者为了证明天然水才健康，花重金在央视播出三项“科学对比实验”，将水仙花放在纯净水和农夫山泉天然水中观察其生长状况。结果发现，用农夫山泉天然水浇灌的长得快，用纯净水浇灌的长得慢。娃哈哈董事长宗庆后在公开场合对实验嗤之以鼻：“水仙放在粪水里长势更好，难道粪水就更好？”

[归谬推理示例11]

阿根廷总统米莱： “如果印钞票能消除贫困，那么印文凭就可以消除愚蠢。”

 [归谬推理示例12]

假设随波逐流、顺其自然就能轻易把事情办好，那么令世界头痛不已的疟疾就不需要屠呦呦花五十年去研制青蒿素;在国外认为是“不可能”的超级杂交水稻就不会让袁隆平院士用尽半生去研究改进；给世界以夜中光明的灯泡就无需爱迪生历经两千多次失败而发明；力量对比悬殊的抗日战争与解放战争就没必要谨慎地用兵用计夺取胜利。在这一做法下，人类文明的一切成就与辉煌都是一个接着一个在短时间内获得的。但基于现实的历史告诉我们，这一结果是无比荒谬的。（节选自《沉心定力，主动出击》）

[归谬推理示例13]

有人认为 ，遇到危机时无需主动破局，只要心怀定力，以不变应万变就能破开死局，赢得最后胜利。果真如此，历代王朝面对农民因荒年起义时，无需主动调集军备，也不必到处督师勤王，只需要保持定力，坐等丰年时叛军自行解体就好；中国面对西方压制时也无需在国际上四处合纵连衡，只需闭关锁国就可以渡过危难了；解放战争时人民解放军不必发动三大决战，只需要定守华北就可以坐等蒋介石经济崩溃而统一南方了。照此逻辑，不要说民族复兴，就连成立新中国，也是妄想。（节选自《主动破局，以应万变》）

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[归谬推理示例14]

面对困境时，选择方向主动出击，方为正道。若我们在面对困境时选择“不变应万变”，那么钱学森为何还要千方百计攻克国防科技的技术难关十几载？为什么在疫情期间不计其数的白衣天使纷纷奔赴武汉？若我们在周围事物的不断变化中可以选择顺其自然，那么张桂梅在山区办学校这么多年，难道是一个笑话？齐白石用数十几年光阴画出惟妙惟肖的虾也成了浪费时间？可见，只有主动出击，以应万变，我们才有资格向往光明的未来。（节选自《主动出击，以应万变》）

【2024年11月温州高三一模】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

只争结果，不论动机

【归谬推理示例】

倘若动机正义就可以不必在乎结果正义，那么学生为了分数正义就完全可以大大方方地作弊，穷人为了养活自己饥饿的孩子就可以光明正大的抢劫超市，大国为了防止所谓的“北约东扩”就可以挑起战争肆无忌惮地侵略小国，一将功成万骨枯，所谓动机正义就不必在乎结果无非是流氓掩盖责任的遮羞布罢了。

【阅读以下材料，写一段归谬推理的道理分析】

2022年8月，武汉一位街边卖糖水的爷爷登上微博热搜。老人摆摊卖了17年的糖水，坚持两块钱一杯不涨价，可免费续杯，市民纷纷点赞，网友亲切称他为“糖水爷爷”。在爆火之后，部分质疑声也随之而来。有人说老人不戴口罩、不戴手套、食材不干净，还有人说老人卖糖水是因为子孙不孝，无依无靠。为此，老人决定放弃做糖水生意，不再出摊。

请给网友写一封信，谈谈你的看法。

[归谬推理示例]

金无足赤，人无完人，希望我们多一点善意，少一些苛责。责怪“糖水爷爷”不戴口罩、不戴手套、食材不干净是可笑的——你会因为学校食堂师傅有狐臭而拒绝打他的饭菜么？会因为天天帮你抄作业的室友三天不洗澡而拒绝跟他（她）为邻么？又或者在路边发现一叠脏兮兮的百元钞票，你会嫌弃它“不干净”而弃之么？同样，如果老人卖的糖水足够好吃又足够便宜，未经实证的“不干净”又何值一提？生活不易，希望我们多一点善意的包容，少一些恶意的苛责。

【实战演练】阅读下面材料，确定观点后，用反问和陈述语气，各写两句归谬推理。

历史是当时的“现在”，现在是未来的历史。历史不能忘记。但它不应该成为记忆的负担，而应该作为未来的启迪。大到国家、民族，小到家庭、个人，都有自己的历史。对上述材料，你有什么体验和感悟?任选角度，写一篇文章。