（2026杭州一模）阅读下面的文字，完成作文。（60分）

      面对这个日益丰富多样的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更多探索与发展的可能吗？ 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。

      越认知之限，寻前行之路（60分）

      在这个信息爆炸，不同观点融合碰撞从未停歇的新社会中，世界仿若一只万花筒，我们看到了它五彩缤纷的内里，却无人敢言了解它的全部。面对这个拥有无数切面的时代引发的思绪，我们当学会认识自己认知的局限，提升自我，把握探索与发展的可能，入万象澄明之境。

      世界是流变的，它正向日益丰富的熵增方向发展，作为个体的我们要不断在实践中学会认识自身认知局限，方不会迷失于大千迷宫之中。然而从“不能” 意识局限到 “能” 的过程终究是困难的。酌古，“挟泰山以超北海” 式的一厢情愿和中州蜗牛日行千里的妄想昭示了不能意识认识局限的不自量力。意识自身认知局限，需要我们保持一颗谦卑之心，在未知面前怀有敬畏，时刻评估和审视我们 “有壳的灵魂”。

      然而，意识到认知局限并不是固囿自我脚步的借口和理由，而应化为个体发掘探索与发展的可能的原动力，让众多钻石切面的认知成为打磨自身的牵引。卢嘉锡在面对“关上群峰耸” 的学术困境时，秉烛探幽，叩响了结构化学的艰深之门；《献给阿尔吉侬的花束》中的查理?高登并未被先天脑瘫的局限击溃，而是通过夜以继日的学习，拓宽自己记忆和认知的范围。探索与发展的可能孕育在我们挑战自我认知局限的后浪之姿中，抓住每一份可能方能让我收获更充盈的成长。

      拾级而上，生命是不断前行和变化的过程，一次次“意识认知局限 ——探索与发展自我 —— 突破认知局限” 的动态过程才是我们思考的 “点金石”。站上新的平台，会有新的局限，但只要我们以谦卑的态度找到自己每一个阶段的不足，意识到新的认知局限，在此基础上探索新事物，淬生自己的火羽，发展内心，在局限中一次次 “突围”便能臻至更广阔，更深刻的生命出口。

      反观当下，叶郎自大、唯我独尊的反驳主义者在网络横行，无法意识局限“假科普” 难以分辨…… 吾辈青年当时时自省观照内心，明晰自我认知局限，不盲目跟风，成为王开岭笔下“随风攒动的粉沙”，而是以严谨态度挖掘内核，探索未知。

      “雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。” 思考局限与探索发展之路漫漫其行。吾愿久久为功，在不止息的思考中，去污泥深处，摘得那颗星。

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      2020年高考浙江卷作文题：

      每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

      家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

      在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

      对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

      生活在树上（60分）

      现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

      我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

      “我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

      在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

      毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

      蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆（直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。——《礼物》），并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

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      用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

      阅卷专家点评：

      本文得分为60（满分）。在我几十年的高考作文阅卷生涯中，这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。看第一遍，感觉不像是一个高三学生写的考场作文，然而，细读后你会发现，它的每句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数，而本届高考，用这样的方式引证各种名人名言的作文太多了。

      当然，这样的文字，较易令人看不懂，所以第一位阅卷老师只给了39分，但后面两位老师都给了55分的高分，说明我们的阅卷老师还是能识别作文的好坏的。作文审查组老师认真细读这篇作文，致给出高评。我们认为，把此文打成满分，名至实归。