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《一面》:死字蕴情探微
刘盛云
现在,先生是死了!我们不愿恣情地悲痛,这还不是我们恣情悲痛的时候;我们也不愿计算我们的损失,这是难于计算的。前面是一条路。先生没有走完就倒下了,我们只有踏着他的血的足迹,继续前进。
以上是《一面》中的一段话。对于先生,作者是满怀敬仰与爱戴的,但是,作者为什么对他所爱者的去世,不用表示尊敬或带有婉曲意味的词语如“去”、“走”、“逝世”之类,而用一个表面上冷冰冰的毫无感情可言的“死”字呢?其实,这一“死”字,蕴涵着至少以下三方面的情感:
一、对先生之逝的痛悼
课文中,作者这样表述鲁迅先生与他的关系:同志(表志同道合)、朋友(表亲密无间)、父亲(表尊敬爱戴)、师傅(表仿效学习),可见先生在作者心中崇高的地位。先生的去世,于作者,无疑是冷酷的事实;作者的内心,无疑在瞬间刮起悲情的风暴。那么,他该怎样表述这令人不忍直面的事实呢?所谓“《孝经》垂典,丧言不文”(刘勰《文心雕龙·情采》),即“《孝经》传下教训,居丧中说话不需要文采”,这句话的言外之意是说,充盈悲情,则说话顾不得讲究文采。这句话另一方面的言外之意也可以说,有什么比毫不讳饰的直述,更刺人心痛呢?而事实也正如此,“死”字要比“去”、“走”、“逝世”之类,更能真切地表达出极度的悲痛和深切的悼念之情。
二、对敌人之愿的反讽
鲁迅先生作为伟大的革命家,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”(鲁迅《自嘲》),以文为投枪、匕首,直刺敌人心脏,自然遭到敌人的怨恨。敌人视这位“越老越顽强的战士”如眼中钉、肉中刺,欲得而除之而后快。所以鲁迅之“死”,正合敌人之愿;所以我们的损失与悲痛,正是敌人的收获与快乐。基于此,作者说:“现在,先生是死了!”这是对敌人幸灾乐祸的不满与愤怒。“死”字前的“是”字,强调了“死”这一事实,极具潜在的反诘意味:先生是死了,如你们所愿了,你们以为我们就没有人了吗?你们以为我们就会消沉下去吗?你们错了!先生是死了,但我们青年一代又起来了,你们又能怎样呢?总之,重重的一句“先生是死了”,在沉痛中蕴涵着对敌人的斥责与讽刺。
三、对后者之行的鞭策
鲁迅精神对青年一代的影响是巨大的。作者说:“就是在我被人随意辱骂、踢打……的时候,我总是昂着头。我对自己说:‘鲁迅先生是同我们一起的!’”鲁迅先生支持青年革命,青年紧跟鲁迅先生前进。因为有先生,生命就有支柱,意志就更坚强。但,“前面是一条路,先生没有走完就倒下了”,青年是不是就从此失去了力量与方向呢?不,生者之行是死者之志的继续。先驱倒下了,后者应化悲痛为力量,“踏着他血的足印,继续前进”。所以作者说:“现在,先生是死了!”“死”字冰冷的光芒,刺着满含悲泪的眼睛,刺着充盈伤情的心灵,使人从悲痛中清醒,接受先生“死”的事实,从而以自己的铁血丹心、壮举誓言作为对死者的祭奠。如此,“死”比“去”、“走”、“逝世”之类,更具鞭策之力。
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