沈青林

      新编高中《语文》第二册有钱钟书的《读＜伊索寓言＞》一文，其中一段讲驴子跟狼的故事。对最后一句议论的理解，《教参》上是这么说的：

      “那是说有些屠夫狡猾，他们戴上了医生的面具，他们打着行医的幌子去杀人，以伪善的面目干坏事。”

      然而细读原文，总觉得此说欠妥。“这当然幼稚得可笑”中的“这”，从语意上看，显然是指狼说的那句话；再结合最后一句看，“这”指的当是狼对医生职业的认识。说“医生也是屠夫的一种”，实际上是说治病救人的医生也是杀人送命的屠夫。狼只知医生是治病的，殊不知医生也会杀人，这才幼稚可笑。从语言风格看，全文俏皮幽默，说“医生也是屠夫的一种”，和全文的语言风格是一致的。如果理解成“屠夫狡猾，装成医生去杀人”，就全然没有了幽默的意味。

      其实，对于这句话的理解，《围城》里还有一段话可以作为很好的旁证：

      “方遁翁为了三媳妇的病，对家庭医药大起研究的兴趣。他在上海，门上冷落，不比从前居乡的时候。同乡一位庸医是他邻居，仰慕他的名望，杀人有暇，偶来陪他闲谈。这位庸医在本乡真的是‘三世行医，一方有知’，总算那一方人抵抗力强，没给他祖父父亲医绝了种，把四方剩了三方。”（见《围城》第四章）这不就是在说这医生是屠夫么？

      事实上，在中国传统文学中，对医生尤其是对庸医的调侃比比皆是，如古代戏曲中往往称他们为“赛卢医”。近读梁实秋先生的散文《医生》，里面也有这么一段，正可以为我们理解钱钟书的话作佐证：“可是医生一不小心，或是虽已小心而仍然错误，他随时也有机会减短人的寿命。据说庸医的药方就可以避鬼，比钟馗的像还灵。胆小的夜行人举着一药方就可以通行无阻，因为鬼中有不少生前吃过那样药方的亏的，死后还是望而生畏。”