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说小资论小资谁是小资--想起张爱玲


  不知何年,网上小资变得这么吃香,看完宫保肉丁,俺也来学学胡砍小资,说到小资,战国韩非砍的《五蠹》好象就有小资,难怪毛爷爷整风整的就小资,割的就小资尾巴。说到小资,按历史课本,欧洲是生于工业革命,当时的小资可真是想削尖脑袋当贵族,贵族和小资应当是个对立罢,以前好象还叫神马蓝血,嘿嘿,后来才知道,西班牙山太高,血细胞缺氧闹的,后来一代传一代,而且多发于近亲繁殖,所以后来的穴友病就是从这里来的,当然这是闲话;砍到小资,就从工业革命开始,小资们当不了贵族的时候就开始反对特权,这当然是人的共性,从此才有得历史上出了位不世出的鼎鼎有名英雄,纵横八荒,东击英轮,南袭意大利,北战恶罗斯,此人虽矮,好称力举千钧拿破轮,嘿嘿,此子当得小资英雄;话表两支,中国的小资不比欧洲晚,当年巴黎还是个泥巴稀屎洞的时候,俺就有骑鹤下扬州的小资乐,从北宋开始,到明中兴,中国小资和西方小资同样是有钱没地位的一类,中国尤胜,看看小资的故事就知道,这里先谈西门庆这小资到家的小资,说起西门庆,家里卖药出身,有几文闲钱,和京都的太师还攀得几分交情,闲来无事就整日泡妞斗狗,玩得不过就是小资把戏,按如今的话来说,西门庆整个就是没有理想和道德的颓废的资本主义,中国这几千年到没养成资本主义,可把小资们养得水灵灵到家了,从士人山水文化,到隐客清谈闲聊,使得小资们多了点闲起的资本。看看《金瓶梅》中有应花子送醉螃蟹一节,冯梦龙的《卖油郎独占花魁》中各人的衣服头饰,无不透出小资们所谓的品味,其中有俩人最小资,一个是当陆地神仙的李渔,还有就是女弟子三千,艳福齐天的随园主人,俺引小文一篇看看小资的排场: 

  《燕窝》 

  燕窝贵物,原不轻用。如用之,每碗必须二两,先用天泉滚水泡之,将银针挑去黑丝。用嫩鸡汤、好火腿汤、新蘑菇三样汤滚之,看燕窝变成玉色为度。此物至清,不可以油腻杂之;此物至文,不可以武物串之。今人用肉丝、鸡丝杂之,是吃鸡丝、肉丝,非吃燕窝也。且徒务其名,往往以三钱生燕窝盖碗面,如白发数茎,使客一撩不见,空剩粗物满碗。真乞儿卖富,反露贫相。不得已则蘑菇丝,笋尖丝、鲫鱼肚、野鸡嫩片尚可用也。余到粤东,阳明府冬瓜燕窝甚佳,以柔配柔,以清入清,重用鸡汁、蘑菇汁而已,燕窝皆作玉色,不纯白也。或打作团,或敲成面,俱属穿凿。 

   

  中国的人文小资,流毒至今有锺阿成的三王,淡中能有燕窝清香,俗里却透士之莫节,可中国五四后面小资又能知多少,还有几个真小资,五四后遗症就是把前人文化推翻的太多,而到后来却没有建立一种新的思想,当正好中国要开始提倡民主科学的时候,又被抗日反帝斗争取代(李泽厚语),总算还好,历史书中曾提过的一位鼎鼎大名的出卖中国丧权辱国的名人--李鸿章家里却出了位地地道道的小资作家,张爱玲,从她名字开始就是活在世俗里的小资,从小时候抓周拿美元开始,就把这小资的心态表露无疑。 

  看她有回乡一文,写公私合营后的感受,讲的是在杭州西湖边上卖鳝爆面,吃完浇头(面上的稍子)就把碗一推,在大家谴责的众目愧愧下匆匆离去,俺最喜欢她的《余烬录》人对战争的恐惧和更本没有中国文化也无从谈对“祖国一腔热血”的那种苦恼尽显露无疑,其中一文写一位快死的伤员,夜里发出哎哟的丝丝呻吟,她对她无能为力,产生的是恨,而不是廉价的同情。最后的文中,提到电车里面一张张苍白的脸,最后一句“我们都是自私的。”张爱玲的自私是真实的,连她个人的爱好也是真实的而自私的,她曾花了不少气力去考证《叛舰喋血》(马龙白兰度主演)这个题材庸俗的好莱钨电影,可能之是因为喜欢而已;所以后来的丈夫第一个是个地地道道的汉奸,第二个跟本就是美国共产主义接班人,从这点看,张爱玲对政治和人群的关注真的很苍白,她的生活圈子除了青鸟咖啡屋后炎樱聊天打发时间,真的就无事情可做了,柯灵回忆五十年代才解放后遇到张爱玲的情景:穿着兰色旗袍和白色的披肩,和周围穿列宁装的女同胞格格不入的样子。张爱玲还没等别人开口的时候就拒绝了别人,当她在她最后的日子,终于把最后的窗子关闭了。但她是真实的,虽然自私。 

  对于小资式的写作俺最后再多几句嘴,真正小资式的创作是很孤芳自赏的,也是很严肃的,就象黑夜里面的一盏盏小油灯,照自己还可以,佛家有小乘大乘,小乘之能渡自己,但还是可能堕入轮回。当然真正这种严肃的作品,需要的却不是言之无物的词藻和空洞华美的言语当作修饰,更可怕是装出来的深沉,猴子不笑,猴子也会严肃,这个逻辑并不成立,每当雪夜闭门读禁书的时候,你可能更希望的是夜来客敲门,有晚来将欲雪能引一杯无那种孤独的温情,而不是酸文假字,街头卖字买粥写些龙飞凤舞的“爱情价更高”能换得几文老米的廉价小说。 

 

标签:教师随笔 说小资论
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