《新课标》，中学语文教学要处理好教材与课堂教学的关系，我们的教材确实经过精心的修订，其中不泛名篇，但教材只能是课堂教学的一个载体，语文教师应有大语文的观念，任何一篇文章的教学都应能引起学生的思考。《老马》这首诗只是一个引子，我们更多关注的是像“老马”一样生存状态的人们的生活，以此引发我们对自身命运的关注与思考。

      建构主义理论认为，任何一个问题的提出与解决，都要有一个与之匹配的情境，“情境”也就成为建构主义理论框架的四大要素之一。《老马》这首诗并不难，我们学习这首诗的目的，不在于《老马》这首诗本身，而在于以此向学生介绍一种文学作品阅读的方法，即在建构主义理论支撑下的“情境模拟”。这种模式适合所有的文学作品，贵在“模拟情境”的创设。对《老马》这首诗的鉴赏，我们为学生提供了一个与“老马”生存状态相似的农民形象，使他们对《老马》这首诗有更深刻的认识。

      课题 老马

      教学目标：

      1、通过学习《老马》，引发学生对农民及自身命运的思考

      2、学会“情境模拟”在诗歌鉴赏中的运用

      教学重点1难点2

      教学步骤

      问1、《老马》诗塑造了一个“老马”形象，它有什么特征？

      2、“老马”的形象与我们现实生活中的什么形象相似？

      （提示：生活状态相似）

      3、我们的父母大部分是农民，我们对农民的生活非常的了解，你能谈谈农民的生存状态？

      （1）有点像臧克家写的另一首读？

      三代

      孩子

      在土里洗澡

      爸爸

      在土里流汗

      爷爷

      在土里葬埋

      4、（1）“三代”里农民的形象？（放牛娃的人生）

      （2）山民的形象？

      山民 韩冬

      小时侯，他问父亲

      “山的那边是什么”

      父亲说“是山”

      “那边的那边呢”

      “山，还是山”

      他不作声了，看着远处

      山第一次使他这样疲倦

      他想，这辈子是走不出这里的群山了

      海是有的，但十分遥远

      他只能活几十年

      所以没有等他走到那里

      就已死在半路上了

      死在山中

      他觉得应该带着老婆一起上路

      老婆会给他生个儿子

      到他死的时候

      儿子就长大了

      儿子也会有老婆

      儿子也会有儿子

      儿子的儿子也还会有儿子

      他不再想了

      儿子也使他很疲惫

      他只是遗憾

      他的祖先没有象他一样想过

      不然，见到大海的该是他了

      5、农民的出路在哪？

      先看两则材料：

      （一）H的母亲神经不好，父亲又不持家，家里的日子过得很艰难，上小学一年级时H已十岁了，个子虽长得比同班的同学高大，但因家庭的原因，总被别的学生欺负，他也曾试着反抗，但招来的是更多的讥笑和辱骂，他惧怕上学惧怕与周围的孩子交往，一年级没念完就辍学了。农忙的时候，他替人家打点短工，混口饭吃，没事的时候，就在家里瞎混。俗话说，男大当婚，女大当嫁。H到了娶亲的时候了，在亲友的协助下，他娶了一个云南老婆。人说，天有不测风云，人有旦夕祝福。云南老婆因难产留下一双儿女，“黄鹤一去复返”一仙去了。现在，H的孩子已七八岁了，身上脏兮兮的，遇到人家遇喜事总往前凑，很不讨人喜欢，有些小防就会搞恶作剧，你让我打一巴掌，我就给你一块糖，为了那甜到心里的糖，那又算得了什么呢？

      我平时很少回家，回家也不易碰到他们，据说他们的境况非常不好------

      材料：台湾有个陈东进，父母均是瞎子，且弱智，除了姐姐和他，九个弟妹也都是瞎子，瞎眼的父母只能当乞丐，住的是乱坟岗的墓穴，他一生下来就和死人的白骨为伴。能走路了就和家人一起去乞讨，他九岁的时候，有人对他父亲说你该让儿子去读书上，要不他长大了，还是要去当乞丐。父亲就送他去读书。上学第一天，老师看他脏得不成样子，给他洗了澡。这是他生命中的第一次洗澡。为了供他读书，才13岁的姐姐就到青楼去卖身，照顾瞎眼的父母和弟妹的重担就落到了他小小的肩上，他从不缺一天课，每天一放学就去讨饭，讨饭回来就跪着喂父母。后来，他上了一所中专学校，竟然获得了一个女同学的爱情，但未来的丈母娘说：“天底下找不出他家那样的一窝窝人”。把女儿锁在了家里，用扁担把他打出了门，后来他成为台湾第三十七届杰出青年，一家专门生产消防器材的大公司的总裁。

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      问：6我们的出路在哪？

      作业：阅读《倔老婆子》、《阿Q正传》