湖北洪湖市贺龙高级中学 卢圣春

      一叶落而知天下秋。秋天是诗人们自古以来吟咏的对象，有的悲秋，有的美秋。我国文学史上最早的悲秋的应当是屈原，他的那句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，就是一次对秋风而长叹息；北宋与南宋之交的词人叶梦得，写了一首《鹧鸪天·美秋赋》：“一曲青山映小池,绿荷阴尽雨披离.何人解识秋堪美,莫为悲秋浪赋诗。 携浊酒,绕东篱.菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”前人“悲秋”，叶梦得却偏要“美秋”，表现了文学创作最足珍贵的个性与创造性。

      晚唐诗人杜牧和赵嘏作了同题诗《长安秋望》一个“美秋”,一个“悲秋”,其意境迥然不同。

      云物凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。

      残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

      紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

      鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚.

      赵嘏的这首《长安秋望》，通过诗人望中的见闻，描绘了深秋拂晓的长安景色，抒发了诗人羁旅思归的情怀。首联总揽长安全，深秋拂晓时分，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉，云雾缓缓飘荡，宫观楼阁慢慢浮动。颔联仰观，西边天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁，远处高楼忽而传来一声幽怨的长笛。颈联俯察，竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开半开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。尾联用典抒怀，家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所谓何来！

      赵嘏诗前三联写景，景语即是情语。诗中的雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁，东篱之菊，又和思乡归隐的情绪，行影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂晓凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。

      我们已领略了赵嘏诗中悲情满腔的秋色秋光，再去探访老杜之后的那位小杜的美秋世界，看他是如何解识秋色秋光之美的。

      楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。

      杜牧的这首《长安秋望》，前两句是仰望：秋日登楼，霜树高耸挺拔，长天明净澄洁，如纤尘不染的明镜，后两句是远眺，诗人将具象的峻拔入云在“终南山”与抽象的“秋色”结合在一起，虚实相生，不仅终南山的高远如在目前，虚有的本来诉之于理念的秋色，也有了具体可感的形象，它们那清肃高拔的气势与精神一齐跃然纸上，而全诗意境中所表现的诗人的高远抱负与高扬意绪，得到了充分地揭示。这是一首高秋的赞歌。

      赵嘏和杜牧的《长安秋望》，咏的都是北国秋色，选景典型，意境深远，仰观秋景，以景衬情。赵诗选景取其凄清，杜诗选景取其高远；赵诗属于工笔画，杜诗近于写意画；赵诗峻峭清冷，杜诗明快雄浑；赵诗触发着诗人孤寂怅惘的愁思，杜诗体现了诗人峻拔向上的精神。它们是秋天里的两首悲欢之歌。

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