李玉山

      一、扫描——感知形象

      散文（不管是叙事散文、抒情散文还是说理散）一般是是通过具体的形象（指景、物、人、事）的记述来抒情写意、明理言志。弄清文章的脉络，从整体上把握文章的形象特征，这是鉴赏散文的第一步。

      如《荷塘月色》是按照“出家门—漫步小径—荷塘月色—忆采莲—回家”的顺序来写，核心形象是朦胧静谧柔美的“荷塘月色”；读《故都的秋》须先把握作者主要从四个方面（秋光、秋声、秋色、秋味）来写故都的秋，来突出故都的秋“清、静、悲凉”的特点；《我的空中楼阁》先从小屋与山的关系的角度写远观中的小屋，然后写小屋生活的自由与惬意；《灯下漫笔》写作者兑换现银这一日常生活小事，引出中国历史和国民性这个沉重的话题。

      二、解剖——品味情感

      感知形象只是对文本内容的形式感知，接着要深入解剖，通过联系背景、捕捉动情点、连接感悟线，从整体上把握文章的主旨及作家的情感。

      读《荷塘月色》，通过对作者所写景物、所忆所想作深入挖掘，联系当时的时代背景与朱自清本人的思想状况，就不难理解作者的心境为什么会有由“颇不平静”到暂时的平静再到更不平静的变化。读《故都的秋》，联系郁达夫当时的处境与心境，就会品出作者对故都北平秋景“清、静、悲凉”的细腻描摹中流露出的眷恋和落寞之情，读出作者笔下故都之秋的浓重的“主观色彩”。而《我的空中楼阁》中“轻灵而自由”的小屋，“独立而宁静”的环境，都不过是作者心造的幻境，从而寄寓作者对“独立而宁静”生活的向往，对大自然热爱的情怀。《灯下漫笔》则是鲁迅有感于民族的劣根性，对民众的奴性心理深恶痛绝，因而哀其不幸，怒其不争，于是讲出一番道理，发出中国封建社会的历史只有两个时代的精辟论述。

      三、聚焦——咀嚼精妙

      散文的精妙或体现在其思想情感的含蓄深邃，或体现在其谋篇布局的匠心独运，或体现在表现手法的多姿多彩，或体现在遣词造句的精炼生动。在对文章内容与思想情感有了宏观理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之处，才算做到了真正意义上的鉴赏。

      揣摩咀嚼的过程有一个发现提出问题到解决问题的过程。读《荷塘月色》可以思考：作者为什么在开头结尾都写到了妻，惦着江南应该怎样理解，为什么要用“泻”来写月光，用歌声喻荷香好在哪儿等；读《故都的秋》可以琢磨：作者为什么对北平秋天的一些著名风景如“陶然亭芦花”“潭柘寺钟声”等一带而过，为什么要写中外文人笔下的秋，黄酒白干、鲈鱼大蟹的比喻有何作用等。获得答案的过程，既是对文章的反刍，也是对自己思维的开发。揣摩咀嚼还可以借助联想，围绕文章内涵作发散思维，读《我的空中楼阁》，可以联想中国文人的山水田园情结，比较陶潜、王维、李白、欧阳修与李乐薇寄情自然的异同点，品味作者“诗意栖居”生活态度；读《灯下漫笔》如果能联系历史与现实，对鲁迅所言“人的价值”做深入的独立的思考，那么，这样的鉴赏，也可以说是读者自身思想性情陶冶的过程。

      此文已发表于《希望报》

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