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怎样使仿句形神兼备(教师中心稿)
湖北省郧西县一中
仿句,即依据给定的例句仿写前后意义贯通、语言形式相似的句子,属于语言的实际运用。
仿句看似简单,然而要想写好其实并不容易。实际操作中常常要么忽略了语言形式,要么忽略了思想意义。用这两个标准衡量,比较与所给例句的切合程度,仿句有以下这样三种不同的层次境界:
1仿其形 只注意了例句的语言形式,而忽略了例句的思想意义、表现手法和分句间的逻辑关系,仿写的句子与例句只是形似,稍作比较就会发现,要么手法不一致,要么前后分句之间不合逻辑,要么出现语病或知识性错误等硬伤。如
在横线上写出与画线部分句式相同、语意相关的句子。
大自然都在表现自己,春笋不表现自己,怎会有浓郁苍翠的竹林? ? 人们在社会中同样需要表现自己, ?因此,哪里有成功和胜利,哪里就有表现。
⑴ 乌云不表现自己,怎会有倾盆如注的大雨?
⑵ 韩寒不表现自己,怎会有“常挂红灯”的人才?
⑶ 鸟儿不表现自己,怎会有绚丽多彩的羽毛?
⑷ 美女不表现自己,怎会有引人注目的选美大赛呢?
⑸ 明星不表现自己,怎会有成千上万的星迷呢?
⑹ 比尔•盖茨不表现自己,怎会有高速发达的科技?
⑺ 牡丹不表现自己,怎会有妖艳富贵的姿态?
⑻ 牡丹不表现自己,怎会有绮丽美艳的牡丹花?
⑼ 网络高手们不表现自己,怎会有日新月异的高科技产品?
⑽ 青年不表现自己,怎会有拔地而起的高大建筑?
⑾ 舞蹈家不表现自己,怎会有令人沁人心脾的旋律?
⑿ 沈括不表现自己,怎会有闻名世界的造纸术?
按说这个题目没有设置审题上的难度,但仿写出这样的句子很难得到满分。例句中“春笋表现自己”是一种行为,“浓郁苍翠的竹林”是这种行为的结果,前后两个分句是因果关系,而且是从利他的角度立意。第⑴—⑽只有表象上的语言形式,各句分句之间不构成必然的本质意义上的因果关系,甚至有的不知所云;第⑾句有语病,语言表述不通;第⑿句有明显的知识性错误。
2仿其意 只注意了例句的意思,而忽略了例句的语言形式和思想内蕴。这一类句子没有语言方面的硬伤,看起来似乎也合乎生活逻辑,但要么“得意而忘形”;要么内容平淡,缺乏思想性;要么有思想性,却境界不高。如
⒀ 国人都闭关自守,怎会有中国的腾飞呢?
⒁ 你不向别人推荐自己,别人怎知道你有能力?
⒂ 一味的畏首畏尾,怎会有通向成功的道路?
⒃ 人人都羞于表现自己,怎么有五彩缤纷的世界?
⒄ 王昭君不表现自己,怎会有千古流传的美名?
⒅ 小孩不表现自己,怎会有得到家长老师的喜爱?
⒆ 人们不表现自己,怎会得到鲜花和掌声?
⒇ 运动员不表现自己,怎会有领奖台上的鲜花和奖杯?
21) 孔繁森不表现自己,怎会有家喻户晓的楷模?
22)学生不表现自己,怎会有金榜题名的状元?
23)学生不表现自己,怎会有优良中差的分别?
24)我们都潜藏了自己的才能,不表现自己,怎会有豪华舒适的生活?
第⒀-⒃句领会了例句的意思而忘了例句的语言形式;第⒄—23)句注意了语言形式,分句之间也具备了相对的因果关系,但思想平淡甚至庸俗,境界低。
什么是境界?境界是事物达到的程度或表现的情况。冯友兰在《简明中国哲学史》中讲,任何人做任何一件事,既具有对自己的功利意义,又具有对社会对他人的道德意义;不同的人做相同的事,因对所做事情意义的觉解程度不同,而体现出不同的人生境界。看下面几个句子:
25)袁隆平不表现自己,怎会有“水稻之父”的称誉?
26)比尔•盖茨不表现自己,怎会有富可比国的巨额财富?
27)袁隆平不表现自己,怎会有杂交水稻的问世?
28) 比尔•盖茨不表现自己,怎会有遍布全球的微软事业?
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27)28)句和25)26)句相比,同是一件事,反映出来的却是两种不同的人生境界。
3形神兼备 这是仿句的最高境界,既有符合题目要求的语言形式,又境界高远,意蕴丰富,有才学,有识见,有气魄,有胸襟。如
29)王勃不表现自己,怎会有文采飞扬的《滕王阁序》?
30)毛遂不表现自己,怎会有赵与楚的顺利结盟?
31)爱因斯坦不表现自己,怎会有相对论的问世?
32)张朝阳不表现自己,怎会有连接千家万户的“搜狐”?
33)邓小平不表现自己,怎会有改革开放的今天?
34)鲁迅不表现自己,怎会有为民主而呐喊的战士?
35)科学家不表现自己,怎会有遨游太空的载人飞船?
36)司马迁不表现自己,怎会有流传千古的史学巨著《史记》?
37)徐海锋不表现自己,怎会有新中国体育零的突破?
38)詹天佑不表现自己,怎会有新中国铁路的问世?
仿句的实质是考查多方面的知识、能力、素质,可以说是一箭数雕,既直接考查我们审题理解能力、语言表达能力,又间接考察我们的文化底蕴、审美情趣。确切精美的仿句不仅要仿出合乎形式的语言,还要仿出丰厚的知识积累,仿出深邃的思想,仿出过人的才华,仿出宽广博大的胸怀,仿出高尚的生活情操和健康的生命情趣。
怎样才能仿出形神俱备、精当深致的句子?具体说来,可以从以下几个方面着手:
1、重视审题 审例句的语言形式,审例句内部的逻辑结构,审例句的思想意蕴,审例句的审美趣味。
2、强化语言表达 严格按照例句的结构范式组织语言,使修辞一致,手法相同,构成整齐简练精美的排比句段。
3、注意平时阅读积累 广泛阅读并及时积累,丰富自己的文化底蕴。胸中富甲兵,笔底有飞才。
4、培养高尚情操,提升人生境界 写作说到底是做人,做人要有底气。为人胸襟广博,高瞻远瞩,为文自有飒爽豪杰之气。
把仿句和写作结合起来将更是一举两得、事半功倍。能根据给定的句式仿写出精彩而整齐的文句,写作时也必定善于旁征博引,巧于铺排,使文章具有一种神采飞扬之势。如高考满分作文《追求坚韧》中有这样一段,“坚韧是海岸的礁石,它将汹涌澎湃的浪化为轻盈细柔的雨,飘飘扬扬洒落下来;坚韧是高空的峰巅,它将凄厉刺骨的风化为悠悠千载的云,袅袅娜娜飘在空中;坚韧是璀璨夺目的金刚石,它将无色的光化为七彩色光,纷纷扬扬散射开来;坚韧是我心中的那盏灯,把我心中的那团漆黑化为光明,一丝一缕温暖我的身体。”出众的才华,逼人的气势,怎不令人赏心悦目,也当然征服了高考阅卷老师,而这一切,就其手法的渊源来说,是直接得益于仿句练习的。
因此,练习仿句的时候,变被动为主动,化消极为积极,把仿句训练同写作训练结合起来,把仿句当作作文的阶段训练,能写出结构整齐、语言精练而又言之有物的句子,当然也就能写出文采飞扬、气势逼人的文段来。
常出现的问题可以分为两类:仿其形而失其神,只注意了例句的语言结构形式,却缺乏语言内部的逻辑联系,或缺乏一种意境,内容没有思想意义,缺乏知识含量。其二是得其意而忘其形,即只是领会了例句的意思而忽略了语言的形式要求。
记忆没有重量,它即可以压得你匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。
记忆没有话语,它即可以气得你发抖,又可以使你情不自禁的独笑。
记忆没有颜色,它即可以是令人快乐的金黄色,又可以是令人忧郁的水蓝色。
记忆没有形状,它即可以像水一样流动,又可以像一样融化。
记忆是柜子里的五味瓶,既有辛酸的痛苦,又有美好的痛苦。
仿句的境界
湖北省郧西县一中 贺德才
仿句,即依据给定的例句仿写语言形式相似、前后意义贯通的语句,属于语言的实际运用。仿句看似简单,然而要想写得精当得体并不容易,实际操作中常常要么忽略了语言形式,要么忽略了思想意义。用这两个标准衡量,比较与所给例句的切合程度,仿句有这样三种不同的层次境界:
1仿其形 注意了例句的语言形式,忽略了例句的思想意义、表现手法和分句间的逻辑关系。仿写的句子与例句只是形似,仔细比较就会发现,要么手法不一致,要么前后分句之间不合逻辑,要么出现语病或知识性错误等硬伤。如
在横线上写出与画线部分句式相同、语意相关的句子。
大自然都在表现自己,春笋不表现自己,怎会有浓郁苍翠的竹林? ? 人们在社会中同样需要表现自己, ?因此,哪里有成功和胜利,哪里就有表现。
⑴ 乌云不表现自己,怎会有倾盆如注的大雨?
⑵ 韩寒不表现自己,怎会有“常挂红灯”的人才?
⑶ 鸟儿不表现自己,怎会有绚丽多彩的羽毛?
⑷ 美女不表现自己,怎会有引人注目的选美大赛呢?
⑸ 明星不表现自己,怎会有成千上万的星迷呢?
⑹ 比尔•盖茨不表现自己,怎会有高速发达的科技?
⑺ 牡丹不表现自己,怎会有妖艳富贵的姿态?
⑻ 牡丹不表现自己,怎会有绮丽美艳的牡丹花?
⑼ 网络高手们不表现自己,怎会有日新月异的高科技产品?
⑽ 青年不表现自己,怎会有拔地而起的高大建筑?
⑾ 舞蹈家不表现自己,怎会有令人沁人心脾的旋律?
⑿ 沈括不表现自己,怎会有闻名世界的造纸术?
展开余文
按说这个题目没有设置审题上的难度,但仿写出这样的句子很难得到满分。例句中“春笋表现自己”是一种行为,“浓郁苍翠的竹林”是这种行为的结果,前后两个分句是因果关系,而且是从利他的角度立意。第⑴—⑽只有表象上的语言形式,各句分句之间不构成必然的本质意义上的因果关系,甚至有的不知所云;第⑾句有语病,语言表述不通;第⑿句有明显的知识性错误。
2仿其意 只注意了例句的意思,而忽略了例句的语言形式和思想内蕴。这一类句子没有语言方面的硬伤,看起来似乎也合乎生活逻辑,但要么“得意而忘形”;要么内容平淡,缺乏思想性;要么有思想性,却境界不高。如
⒀ 国人都闭关自守,怎会有中国的腾飞呢?
⒁ 你不向别人推荐自己,别人怎知道你有能力?
⒂ 一味的畏首畏尾,怎会有通向成功的道路?
⒃ 人人都羞于表现自己,怎么有五彩缤纷的世界?
⒄ 王昭君不表现自己,怎会有千古流传的美名?
⒅ 小孩不表现自己,怎会有得到家长老师的喜爱?
⒆ 人们不表现自己,怎会得到鲜花和掌声?
⒇ 运动员不表现自己,怎会有领奖台上的鲜花和奖杯?
21) 孔繁森不表现自己,怎会有家喻户晓的楷模?
22)学生不表现自己,怎会有金榜题名的状元?
23)学生不表现自己,怎会有优良中差的分别?
24)我们都潜藏了自己的才能,不表现自己,怎会有豪华舒适的生活?
第⒀-⒃句领会了例句的意思而忘了例句的语言形式;第⒄—23)句注意了语言形式,分句之间也具备了相对的因果关系,但思想平淡甚至庸俗,境界低。
什么是境界?境界是事物达到的程度或表现的情况。冯友兰在《简明中国哲学史》中讲,任何人做任何一件事,既具有对自己的功利意义,又具有对社会对他人的道德意义;不同的人做相同的事,因对所做事情意义的觉解程度不同,而体现出不同的人生境界。看下面几个句子:
25)袁隆平不表现自己,怎会有“水稻之父”的称誉?
26)比尔•盖茨不表现自己,怎会有富可比国的巨额财富?
27)袁隆平不表现自己,怎会有杂交水稻的问世?
28) 比尔•盖茨不表现自己,怎会有遍布全球的微软事业?
27)28)句和25)26)句相比,同是一件事,反映出来的却是两种不同的人生境界。
3形神兼备 这是仿句的最高境界,既有符合题目要求的语言形式,又境界高远,意蕴丰富,有才学,有识见,有气魄,有胸襟。如
29)王勃不表现自己,怎会有文采飞扬的《滕王阁序》?
30)毛遂不表现自己,怎会有赵与楚的顺利结盟?
31)爱因斯坦不表现自己,怎会有相对论的问世?
32)张朝阳不表现自己,怎会有连接千家万户的“搜狐”?
33)邓小平不表现自己,怎会有改革开放的今天?
34)鲁迅不表现自己,怎会有为民主而呐喊的战士?
35)科学家不表现自己,怎会有遨游太空的载人飞船?
36)司马迁不表现自己,怎会有流传千古的史学巨著《史记》?
37)徐海锋不表现自己,怎会有新中国体育零的突破?
38)詹天佑不表现自己,怎会有新中国铁路的问世?
仿句的实质是考查多方面的知识、能力、素质,可以说是一箭数雕,既直接考查我们审题理解能力、语言表达能力,又间接考察我们的文化底蕴、审美情趣。确切精美的仿句不仅要仿出合乎形式的语言,还要仿出丰厚的知识积累,仿出深邃的思想,仿出过人的才华,仿出宽广博大的胸怀,仿出高尚的生活情操和健康的生命情趣。
怎样才能仿出形神俱备、精当深致的句子?具体说来,可以从以下几个方面着手:1、重视审题 审例句的语言形式,审例句内部的逻辑结构,审例句的思想意蕴,审例句的审美趣味。2、强化语言表达 严格按照例句的结构范式组织语言,使修辞一致,手法相同,构成整齐简练精美的排比句段。3、注意平时阅读积累 广泛阅读并及时积累,丰富自己的文化底蕴。胸中富甲兵,笔底有飞才。4、培养高尚情操,提升人生境界 写作说到底是做人,做人要有底气。为人胸襟广博,高瞻远瞩,为文自有飒爽豪杰之气。
把仿句和写作结合起来将更是一举两得、事半功倍。能根据给定的句式仿写出精彩而整齐的文句,写作时也必定善于旁征博引,巧于铺排,使文章具有一种神采飞扬之势。如高考满分作文《追求坚韧》中有这样一段,“坚韧是海岸的礁石,它将汹涌澎湃的浪化为轻盈细柔的雨,飘飘扬扬洒落下来;坚韧是高空的峰巅,它将凄厉刺骨的风化为悠悠千载的云,袅袅娜娜飘在空中;坚韧是璀璨夺目的金刚石,它将无色的光化为七彩色光,纷纷扬扬散射开来;坚韧是我心中的那盏灯,把我心中的那团漆黑化为光明,一丝一缕温暖我的身体。”出众的才华,逼人的气势,怎不令人赏心悦目,也当然征服了高考阅卷老师,而这一切,就其手法的渊源来说,是直接得益于仿句练习的。
因此,练习仿句的时候,变被动为主动,化消极为积极,把仿句训练同写作训练结合起来,把仿句当作作文的阶段训练,能写出结构整齐、语言精练而又言之有物的句子,当然也就能写出文采飞扬、气势逼人的文段来。
常出现的问题可以分为两类:仿其形而失其神,只注意了例句的语言结构形式,却缺乏语言内部的逻辑联系,或缺乏一种意境,内容没有思想意义,缺乏知识含量。其二是得其意而忘其形,即只是领会了例句的意思而忽略了语言的形式要求。
记忆没有重量,它即可以压得你匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。
记忆没有话语,它即可以气得你发抖,又可以使你情不自禁的独笑。
记忆没有颜色,它即可以是令人快乐的金黄色,又可以是令人忧郁的水蓝色。
记忆没有形状,它即可以像水一样流动,又可以像一样融化。
记忆是柜子里的五味瓶,既有辛酸的痛苦,又有美好的痛苦。
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