吴吉

      我们知道，作家要写出好作品，不但需要扎实的文学功底，而且需要深厚的生活根基。同样的道理，要学生写出好文章来，不但要求他们掌握写作的理论知识，也要有贴近他们写作的生活素材。

      校园的生活其实很丰富：每天都要学习新知识，接触新事物，接受新观点，感受新概念；春季有春游，秋天去登高，夏日夏令营，冬天打雪仗，星期天去野餐，暑假支援“双抢”，寒假搞社会调查，班级球队隔三差五打比赛，文娱晚会尽情展现风采，约上三五个朋友，或上街打个牙祭，或到树林子里散散心，或横七竖八倒在床上侃大山，读中外小说散文诗歌，背唐诗宋词名家名篇，课堂玩点小聪明，下课开个小玩笑，课余来点恶作剧……而这一切的一切，既组成了莘莘学子有苦有乐有滋有味的学生时代，也常常是他们日记、周记、作文的题材，从他们尚嫌稚嫩的笔调中，我们能够触摸他们青春的脉搏，感受他们年轻的活力，欣赏他们生命的律动。

      青少年学生有他们的喜怒哀乐，有他们的青春梦想，有他们的兴趣爱好，有他们的个性思维，有他们的价值取向，有他们的人生理想。他们本应该没有世故和老成，没有虚伪和做作，他们是怎样做的，怎样想的，怎样说的，就应该怎样去写。然而，这些年来，在高考的指挥棒下，我们很难找到学生生动活泼的写作题材的影子。因为高考作文如何考，老师只能如何教。常常是老师挖空心思找一堆材料，然后引出一个话题，无论学生是否感兴趣，都必须评头品足，谈经论道。试想，让一个世界观还没真正形成的青年，去评判社会价值取向，让没有一点人生经验的孩子去讨论一些连专家也搞不清的人生问题，搞的人人都成了思想家、评论家、道学家，说假大空的话比成人还老练，这能真正考查出学生对语言文字的运用水平吗?

      杂文家刘洪波先生的一段话更是一针见血：“中国的高考，时兴‘议论文’。议论些什么呢，家长里短吗？校园生活吗？社会政治吗？经济军事吗？通通不是，中国高考的惟一议论对象，乃是‘人生’。

      今年的高考，从全国试卷到各地方试卷，仍然继续让高中生写议论文，题目有‘出人意料和情理之中’、‘价值与位置’、‘铭记与忘记’、‘安’、‘留给明天’、‘纪念’、‘一叶一枝一世界’等等。还有福建的根据两幅不同的圆形图发议论，上海的让学生‘审视和辨析’一堆材料，然后谈谈社会文化对人的成长的影响。一看这些题目，我知道，一副比百岁人还要有历练的样子，一个比哲学家还要懂辩证法的姿态，在高考作文中是绝对必要的。”

      而湖北的题目，简直是博士生的论文选题。，引王国维在《人间词话》中的一段关于诗人创作的论述，深蕴哲理，考生费力也不见得能读懂，即使读个一知半解，又能有多少“感悟”？何况是在短短的几十分钟紧张的高考考场上。依我看，就是叫作家诗人来应考，也未必能写出好文章来。这不是有意在刁难少不更事的学子们吗？就连湖南的作文写“跑”也只能谈点体验，与活生生的田径场无缘。

      中国的高考作文命题，非要让青少年学子承载对复杂社会的深层次思考，来点城府很深的哲学推理，去谈什么未来的人生取向、价值与位置，论什么双赢，岂不是赶鸭子上架？正如刘洪波先生说的“非把人人逼成假把式哲学家不可”。它与青年学生生动活泼的校园生活，与他们幼稚可爱的思维习惯没有半点联系。语文教师按照这样的指挥棒去训练学生，久而久之，从学生的作文中，你除了可以看到一副故作高深的道学家面孔外，就只能读到一些假话大话了。

      我们不禁要问，作为具有导向作用的高考作文，要把作文教学引导到哪条路上去？

      作文极待回归校园生活，让青少年学生真正写出属于他们自己的、具有青春气息的、朴实清新的文字来。

      作者单位：湖南平江一中

      邮箱：wjz1946@sina.com

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