从今年的高考作文题目来看，今年高考14个省份和直辖市自主命题，全国卷也分成3种，这样一共就有17份不同的试卷，也就有17道不同的作文命题。这样作文题的花色品种多了，可以给学生们更多的自由度度和发挥空间，是值得肯定的。

　　但是，我们也遗憾的看到，有些高考作文题目仍然有浓厚的“道德拷问”的色彩。如高考全国卷III作文题是“忘记与铭记”，给出的材料是这样的——

　　甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

　　显然，出题者的意图是，是在倡导以直报怨的价值观念，也即所谓“人有恩于君，君不可忘之；人有怨于君，君不可记之”的忠恕之道。这是传统的道德理念，也是今天的主流价值观，但是有些人可能不同意这道题材料中人物的做法，被打为什么就要忘记？在他们看来（包括笔者），这未免不是在宣扬懦夫的忠恕之道。可是，假如秉持这种观点的考生直接赞扬“一点也不宽恕”的精神，恐怕就会被阅卷者视为与命题者的意图背道而驰，与公众公认的价值观相悖，这类作文还有得到高分的可能吗？事实上，那些“另类”的作文在历年的命运大多相同，许多评卷教师在心理上对符合题意而唱反调的作文，选择的往往以低分来表达自己的轻蔑。

　　近年来，虽然高考作文正在疏离时事政治，但是仍然有着明显的“道德拷问”的工具的色彩，离思想品德、道德伦理太近。如2001年的作文“诚信”，其价值预设是考生必须认可诚信，这必然堵塞了考生对诚信作进一步辨证的分析。再如2002年高考作文题“心灵的选择”，考生只能按照既定的价值预设做出“无可奈何”的选择。这种沿袭已久的“思考思想意义，贬抑小我，高扬大我”的命题思路，未免闭塞、单一甚至僵化了。这样的作文题目空泛，不利于学生抒真情、写真意。学生不是为了情感需求而写作，而是为了考试得高分，功利主义倾向较重，就必然造成假、大、空的高考“八股文”。

　　高考作文考试不是封建时代的科考文章，非要“代圣人立言”，也不是当地社会的道德测验。即使政治考试和道德考试，也只能考查一名考生对于书本上的政治知识和道德知识掌握得如何，因为道德的本质是实践性的，所以没有任何一种考试能准确测量一个人实际道德水准的高低。。当然，高考作文也不应该是刻意离开社会生活实际的、片面的、单纯的考查，搞成风花雪月的东西。不管“风花雪月”，还是“道德拷问”，都会导致考生作文的苍白无力、空洞乏味。

　　高考作文应该逐渐淡化对考生进行道德拷问的色彩，题目应该凸显或者追寻作文的个性，重视作者的真情实感，走上传情达意的正途。须知，好文章是从生活中来，是从真实的情感中来。