刘俊英

（教学内容：人教版七年级语文上册23课《散步》）

一、定位：

本课的教学，要实现如下目标：学生有感情地朗读课文，积累词语，体味文中所表现出来的人性美和语言美，并学习以小见大的选材方法；学生自主诵读、体验、感悟、评价本文的主题思想，并通过合作学习、共同探究等活动，获得选材和语言表达的技巧；促成学生“孝敬父母，尊敬老人”的道德伦理意识的形成，进而获得有意的生命启迪。另外，根据本文作者的写作意图和当今学生只知索取爱，不知奉献爱，“孝道”的传统道德意识普遍薄弱的现状，特拟定本课的教学重点为：树立“孝敬父母，尊敬老人”的传统道德观。

二、切入：

激活情感体验，激发学习兴趣

1、播放《常回家看看》歌曲

2、师讲述董永卖身葬父孝感天的故事

3、学生体验家庭亲情：尊老爱幼

4、 今天我们一起走进莫怀戚（《散步》的作者）的温馨家庭去感受一下“母慈、儿孝”的氛围吧

三、探究：

诵读设疑：整体把握课文内容，揣摩写作特色

学生概括读了课文后的最深的感受。（提示：主题、选材、语言等

（1）唤起社会“孝敬父母，尊敬老人”的传统美德；（2）以小见大的选材特点；（3） 对称整饬的语言美……）

跳读理解：“我”这个人怎么样；妻子性情怎么样；母亲性情怎样；儿子性情怎么样 （“我”：孝，妻子：顺，母亲：慈，儿子：听话）

品读探讨：

1、合作探究

探讨《散步》一文的“三美”即：人性美、景物描写的诗意美和语言美：

（1）是从什么地方看出人性美的？[文中四人的性情：“我”：孝顺善良，关爱母亲 ：劝母亲散步、又熬过一冬、委屈儿子、背母亲；妻子：温柔贤惠 ：在外面，总听我的；儿子：听话：天真活泼，聪明伶俐；我的母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈（改变主意） 。他们真诚善良，温和、谦让、体贴，是真善美的典范]。

（2）文章有哪几处景物描写？这样的景物描写给你的感受是什么？[两处：第一处是对南方初春田野的描写：“新绿”、“嫩芽”、“冬水”……，第二处是描写母亲所望到的小路远处的景物：菜花、桑树、鱼塘……，这些景物蕴涵着美妙的意境和深刻的哲理，给人的感受是诗意般的美。]

(3)文章的语言美是怎样表现出来的？试作分析。[一是情趣昂然：“她现在很听我的话，就像我小时侯很听她的话一样”，这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子’我们都笑了。”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。二是含义丰富：“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了我为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好象我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”（这句话可以这样理解，仅供参考：文中“我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任。母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用，透露出作者大有深意，他想说的意思，超出了事情本身。“我”背母亲，妻背儿子，从表面上看，“我”害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。其实，我们还可以读出儒家传统文化在这里的投影。儒家注重个人的道德修养，讲究家庭生活以孝为先，信奉天下为公。作为东方君子，他除了追求个人及家庭的幸福之外，他一定会想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定铭记在他心中。这种文化价值取向也正是东方文化的核心所在。）三是句式对称整饬：“她现在很听我的话，就像我小时侯很听她的话一样”，“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，“我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲”，“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。”这些句子语意对举与反衬，于平实中见灵气，在浅易中见哲理，韵味无穷]。

探究文章选材特点：作者独具匠心，聚焦祖孙三代散步的平凡小事，唤起人们孝敬父母，尊敬老人的传统道德。（以小见大的选材方法）

2、全班合作交流 各组派代表向全班同学汇报本组合作探究学习的成果，并接受其他同学的质疑和补充。教师也参与其中，或引导或补充，与学生平等对话。

教师 小结：我们从《散步》这篇散文中品味了洋溢其中的人性美、景物美和语言美，也学到了以小见大的选材方法。那么除此以外，读了莫怀戚的这篇短文，你的心灵你的思想又受到怎样的触动呢？英国哲学家培根曾说过：“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之 举，这个，全世界数中国人做得最好。”愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，平时身体力行，把它渗透到生活的点点滴滴，用心去孝敬你的父母，体谅他们的每一份苦心。记得唐代诗人孟郊曾写过一首“结天下人之心愿”的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，我们每个人都从自己的父母那里得到了关爱，而我们又回报给父母了多少呢？疼爱孩子是自然而然的人性，孝敬老人则不容易做到。学了本课，你的思想和今后的行为会有什么样的变化呢？让我们交流一下。

细读感悟：

1、组合作交流

（1）你认为怎样才能做一个尊敬老人，孝 敬 父母的人呢？

（2）、你的父母给予了你千般的爱，万般的宠，那么你做过哪些孝敬父母的事情呢？

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（3）、你看到或听到过哪些尊敬老人，孝敬父母的事？

（4）、我县电视台要采访我们班尊敬老人孝敬父母的典型学生，如果你被采访，你想说些什么？

2、全班合作交流 各组派代表汇报本组探究成果，并接受他人的质疑和补充。评选出本班“尊敬老人孝敬父母”的十位典型

四、拓展：

1、课外阅读“古今孝道”故事

2、两周后召开“我最孝”班会

3、月底召开“古今之孝”故事会（吴孟代亲供蚊噬、黄庭坚为母洗溺器、陈毅为母洗内裤……）

4、阅读课外书：读意大利作家德 亚米契斯的《爱的教育》、冰心的《繁星》、《春水》

5、以“尊敬老人，孝敬父母”为题，写一篇800字左右的短文

播放满文军《懂你》的歌曲，以结束本课

五、反思……

附：（一）董永卖身葬父孝感天

董永原本是山东高宛县的人。东汉末年，藩镇割据，盗贼四起，董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安避难。没过多久，董父得了了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世。董永悲痛至极，而且自己为避难漂泊之身，哪里有钱买棺埋葬父亲呢？无计可施。当地有位姓裴的富翁，闻而怜之，就借钱给他，让他买棺安葬了父亲。于是，董永卖身为奴，进了裴家。（这个情节是正史上记载的，根据当时的社会，是可信的。）

　　一天董永奉主人之命，外出办事。办完事回来的路上，遇到一个丰姿美貌的少妇，上前与他攀谈。少妇说：“你没有娶妻，还是一个光棍；我是个被丈夫离弃的少妇。看能否给你做妻子？”董永是个老实人，在当时社会来讲是个忠仆。他回答这位少妇说：“这件事，我自己不敢自专，须禀告主人”。少妇笑说：“痴郎，你怎么这样的怕主人？既是这样，我与你一同前去见你的主人”。董永乃带着这个少妇，同返裴家。裴翁作主他们的婚姻，令成夫妻。并让他们在一百天内，织出三百匹绢布赎身，做自由的农人。从此天起，这个少妇日夜纺织绢布，快速异常，非常人可及。一百天的前一天，将三百匹绢布交给裴翁，裴翁无话可说，按照他自己说的诺言，退给了董永的卖身契，由此，董永做了自由的农人。

董永方得脱离奴藉，少妇忽然向董永告别，说她马上要走了。董永哭着说：“你为我赎身的恩德，我还没有来得及报答，你怎么就抛下我走呢？” 少妇答道：“你我夫妻一场，我也舍不得你。但是，我是银河旁的织女，天帝念董郎孝心，令我下凡相助，今百日缘满，当回去向天帝缴旨”。少妇说完便不见了。现在湖北省的孝感，原来叫德安，即是因为董永的孝心感动了天，所以改名为孝感。民间原始讲的这样情节，与后来《天仙配》中的情节不同，但都是崇孝的神话传说。《天仙配》其实是按照这个原始神话传说，夸张成为”老槐树开口做媒“的神话。董永卖身葬父孝感天，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国人都知道这个故事，代代以此激励为人要讲孝道。世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，这是我国有名的以孝为主题的戏剧题材传说。这本《重编二十四孝》，我们应该读读，古为今有嘛！

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