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      教学目的：

      1．整体感知课文，体会散文“形”、“神”合一的艺术特色。

      2．品味语言，体会作者的思想感情。

      教学重点：

      通过语言的品味体会文章的思想感情。

      教学时间：一课时

      教 者：夏玉庚

      一． 导入课文

      “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”可见秋天这个特殊的季节，不同的人会有不同的感受，秋天给你一个什么样的感受呢？（学生谈自己的感受）

      有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。

      有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。

      有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。

      由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情），

      今天，我们继续学习，郁达夫先生的《古都的秋》，体会作者是怎样把客观现实和主观情感融为一体的。（板书：课题、作者）

      二． 学生自读课文

      要求：全身心投入地读这篇课文。

      三． 探讨课文内容

      1．讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈 现出什么特点？（指明读第一、二两自然段）

      明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉）

      2．课文是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？（学生 快速浏览3—11自然段）

      明确：主要是刻划了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）

      3．品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”

      明确：

      ①写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）

      ②写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）

      ③写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）

      ④写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）

      ⑤写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）

      郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。

      ★（纵观3—11段）我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？

      作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。取景既不以时间为序，也不以空间为序，似信手拈来，这体现了散文“形散”的特点。

      4．统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？

      明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。

      5．关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。

      教者认为： 本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的，表达的是对故都秋的眷恋和向往之情。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。” （板书：眷恋向往之情）

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      6．既是颂秋，作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？

      ①郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。②在个人性格方面，他抑郁善感；③在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”

      此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？

      由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。

      7、散文的特点是“形散而神聚”，本文的“形”是什么？“神”又是什么？它们的结合点是什么？

      明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说，就是五副秋色图，文章的“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。结合点是“清、静、悲凉”

      四．熟读成诵

      把自己最喜欢的一段文字背下来。

      板书设计：

      故 都 的 秋 秋 院

      郁达夫 秋 槐 清，静， 悲凉

      秋 蝉 （客观、主观）（主观）

      读懂客观现实 秋 雨

      体会思想感情 秋 果

      （形） （神）

      作者邮箱： gt-xyg＠１６３．com