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更浩翰的海洋(九年级语文版)
纪伯伦
一、目的要求:
1、感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。
2、品味作品纯洁明净、富有表现力的语言。
二、教学重点与难点
重点:理解文中所揭示的七种不同的人的精神世界。
难点:理解用诗的语言、诗的意象营造的诗的意境。
三、教学时数:二教时
四、教学步骤过程:
第一课时
一、导入
有一位文学家,在四十岁时便写下享誉世界的作品。他的悟性是艺术家的悟性,洋溢着青春气息;他的智慧是诗人的智慧,用形象和寓言来说出人生的真理。这位文学家便是近代东方文学家走向世界的先驱――纪伯伦,今天我们就通过学习《更浩瀚的海洋》来体味他的智慧和悟性。
二、作者简介
纪伯伦,(1883~1931)黎巴嫩诗人,散文家,画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里,1931年4月10 日卒于美国纽约。12 岁时随母去美国波士顿贫民区,进入侨民学校。两年后回国,进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画 。其间曾创办《真理》杂志,态度激进。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿;次年迁往纽约,专门从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会,成为旅美派的代表作家。逝世后,他的遗体被运回祖国,在家乡安葬。
纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗,谴责贪婪、奸诈和屈从,歌颂自尊、意志和力量 。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜,是阿拉伯现代文学早期重要成果。他的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》,散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》,诗集《行列圣歌》,以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等 。用英文发表的有散文集《疯人》,散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家,《先知》为其代表作。主人公为即将乘舟回归东方故园的智者,他在临别赠言中论述爱与美、生与死、罪与罚、婚姻与家庭、法律与自由、宗教与善恶、理智与热情等一系列社会人生问题,充满哲理,用喻新奇,具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。
纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。他的思想受尼采哲学影响较大,作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已被译成20多种文字,最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。
三、题目解说
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”,说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文,通过对七种人生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求不止的精神。
四、生字识记
瀚(hàn):广大。如:浩瀚。
裸(luǒ):露出,没有遮盖。如:裸视。
镶(xiāng):把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。如:镶牙。
悯(mǐn):1、怜悯。如:其情可悯。本文可取此义。 2、忧愁。如:悯然涕下。
谧(mì):安宁,平静。如:静谧。
撇(piē):1、弃置不顾,抛弃。如:撇开。2、从液体表面上轻轻地舀。如:撇去。本文取此义。
萋(qī):形容草长得茂盛的样子。
袒(tǎn):1、脱去或敞开上衣,露出(身体的一部分)。如:袒胸。本文取此义。2、袒护。
虔(qián):恭敬。如:虔心。
五、词语识记
1、浩瀚:形容水势盛大。
2、怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。
3、顶礼膜拜:表示极度崇拜。膜拜:合掌加额,伏地跪拜。
4、苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。
5、安谧:安宁,安静。
6、虔诚:恭敬而有诚意。
7、心扉:人的内心。
五、合作探究
1、作者写的七种人,代表了哪几种人?请分别用一句话概括文中对这几种人生态度的否定?
明确:
①、只看到生活的阴暗面,感受不到生活的丰富、美好的悲观者。
②、缺少对生活本质的认识,轻浮的乐天派。
③、虚伪的慈善家。
④、沉溺于幻想的苦行僧。
⑤、愚顽的空想家。
⑥、自以为是的庸人。
⑦、拒绝痛苦逃离生活的懦夫。
展开全文阅读
2、作者为什么要离开浩瀚的大海?
明确:
因为作者要寻求的是一块能够洗净“大地沾在我们身上的灰尘和污垢”的理想境地,而作者所见到的七类人都“不配看见我的身体”,所以要离开浩瀚的大海。 (点拨:从作者到海边的目的和七类人的表现思考。)
3、本文的体裁是什么?用了何种表现手法?
明确:
本文的体裁是寓言式散文 ,运用了象征的表现手法。
(点拨:注意表现手法和表达方式、修辞方法的区别。象征是用具体的事物表现某种特殊意义。如茅盾《白杨礼赞》中用“白杨树”象征北方农民身上那种不屈不挠、顽强向上的精神。)
六、结构分析
段落段意概括:本文共有22自然段,可分三个部分。
第一部分(1):开篇点题,营造一种诗的意境。
第二部分(2-19):作者用寓言式的手法否定了七种人生态度。
第三部分(20-22):卒章显志(篇末点明中心),体现了作者执著地追求理想境界的精神品格。
第二课时
一、进一步研习课文
可围绕下面问题进行讨论
1、分析下面句子的深刻含义。
①、“我的心对我说……”
明确:本句在文中反复出现七次,作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心”的对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我的身体”为理由,继续理想之所的追求。
②、“昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用谁洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。”
明确:文章一开始,作者就用诗的语言、诗的意象,营造了一个诗的意境 ,表现了作者一直的追求,他追求的是生活之美、精神之美。
③、“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋。”
明确:这是本文的中心句,文章是卒章显志,在一次次的选择,一次次的离开后,作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
④、“于是我们离开了这地方,继续前行。”
明确:本句用在第一个和第二个场面中间,起承上启下的作用,后面几个场面之间也有类似“我们又往前走”的句子勾连。这样使文章显得过渡自然,衔接紧密。
2、对第一自然段如何理解?
明确:第一自然段,作者开篇用诗的语言、诗的意象,给我们营造了诗的意境、也为后文七种人提供了活动的场景。
3、作者是怎样用诗的语言来描绘各有特征的七种人不同的精神世界,从而点明文章的主旨?
明确:开篇,作者就用诗的语言、诗的意象营造了一个诗的意境。同时,也表现出许多寓言的元素,“多么远又多么近的昨天”“我和我的心”“要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢”。接下来,作者用七个相同的行文思路,为读者描绘了七个场面和其中活动的七个人物。并通过对他们各自行动和道具的个性化、戏剧化的描绘,揭示了七种不同的人的精神世界。大致概括如下:
①、把盐撒向大海的悲观厌世者。道具是盐。盐的味道是又苦又咸的。
②、手捧珠宝匣,往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。这是一个没有体会生活的全部味道的轻浮的乐天派。
③、捡死鱼放回大海的虚伪的慈善家。道具是死鱼。行为是把死鱼放回海里。
④、沉溺于幻想的苦行僧。行为是在沙滩上勾画自己的想象。
⑤、追求虚无的空想家。道具是泡沫和一只玛瑙缸。
⑥、不懂得什么是真正有价值的庸人。道具是一只贝壳。行为是背对大海,把一只贝壳的轻微声响当作是大海的声音。
⑦、为拒绝痛苦而逃离生活的懦夫。行为是把头埋在沙子里。
作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心”之对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我们赤裸裸的躯体”为理由,继续理想之所的追求。直到最后“离开了这浩瀚的大海”去“寻找更浩瀚的海洋”。卒章显志,在一次次的选择,一次次的离开之后,作者执著地追求理想境地的精神品格,跃然纸上。
二、写作特点
1、丰富的想象。
本文通过对在海边所见的七种人的行为的描述,想象出七种不同的人生态度。
2、优美的诗化的语言。
本文用优美的语句描写大海,句式自由,节奏多变。
3、用了象征的表现手法。
本文的七种人的表现,象征着七种不同的人生态度。
4、写作借鉴:
本文用了象征的表现手法。文中的七种人在海边的表现,各象征了七种不同的人生态度。在这几种人面前,作者毅然离去,表明了自己的人生追求,含蓄地表达出了诗人的人生观念——我愿有追求而死,不愿无聊而生。
三、中心归纳
这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事,“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人,表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
四、板书设计
撒盐→悲观者
扔糖→轻浮的乐天派
检死鱼→虚伪的慈善家
勾画者→沉溺于幻想的苦行僧
撇泡沫者→空想家
听贝壳者→庸人
头埋沙子者→懦夫
(所见)→人生角色(否定)→(逃离)
五、练习设计
(一)、文学常识填空
①、《更浩瀚的海洋》选自____,作者__是__国诗人,___家。
②、本文是一篇___式的散文,作者采用___手法,通过描写“____”的一次次“__”,表达了对几种人生态度的否定。
③、我和我的心一起走向____的大海,要用_____洗去大地沾在我们身上的____和___。
(二)、课内段落阅读
昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,在用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
我们一到海边,便开始寻找本块可以遮人耳目的空地。
我们一面走,一面四下张望,只见一个男人坐在一块灰色的岩石上,手里提着一只口袋,他从口袋里捧出一把一把的盐,撒向大海。
我的心对我说:“这是个只看生活阴暗面的悲观者,悲观的人不配看见我们赤裸裸的躯体。我们离开这个地方吧,这里无法沐浴。”
于是我们离开了这个地方,继续前行,来到一棵长在海边的白杨树。只见一个男人站在一块白色的岩石上,手里举着镶满珠宝的匣子,他从匣了取出一块一块的糖,抛入海中。
我的心对我说:“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派,要小心,不能让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。”
1、第一段中为什么说“昨天,多么远又多么近的昨天啊”?
2、“用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢”,这句话有什么寓意?
3、文中所说的“沐浴”实际的意思是_______________。
4、上文中见的两个人,他们分别是哪种人?(不超过10字)
5、为什么说不能让这两种人“看见我们赤裸裸的躯体”?
参考答案
(一)①、《纪伯伦全集》 纪伯伦 黎巴嫩 小说
②、寓言 象征 我 离开
③、浩瀚 海水 灰尘 污垢
(二)
1、因为昨天已离去,再也不会回头,所以说“多么远”;而“昨天”是刚刚才过去的,又是“多么近”,这里慨叹时光流逝的意味。
2、表示作者对美的追求。
3、洗去灵魂的灰尘和污垢。
4、悲观者和乐天派。
5、因为这两种人都不能正确地对待人生,文中这样讲,包含对这两种态度的否定。
六、教后记:
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