北京 陈中复 原创

      一 训练目的

      1.把握概念联想法的运用形式

      2.学会用“图现法”形象解析概念

      3.能够将几个概念巧妙联系起来

      二 训练指导

      1、联想法的要领

      客观世界既是运动发展的，又是互相联系的。世界上没有绝对孤立存在的事物。而各种联系着的事物，又必然反映到人的头脑中，并由此形成各种动态型的联想形式。列宁曾深刻指出：“要想真正认识事物，就必须把握研究它的一切方面、一切联系和中介”.“联想法”正是这样一种把握、研究事物联系的思维技巧，同时也是一种写作技巧 。

      联想法的要领在于：要围绕“焦点”(指人们将要认识、解决的问题)进行串想。所谓串想，就是按照某一种思路为“轴心”，将若干想像活动组合起来，形成一个有层次的，有过程的，并且是动态（发展）的思维活动。在爱因斯坦创立相对论时，可清楚地看到上述思维技法的应用。爱因斯坦在作了大量的基础准备。理论积累之后，运用串想思维技巧进行了他的理论创造。他是这样进行串想的：首先，他想像在所有相互作匀速直线运动的坐标系中，光在真空中的传播速度都是相同的（即光速的不变性）。接着，他又想像：在所有相互作匀速直线运动的坐标系中，自然定律都是相同的。于是，最后他就想像到光线在引力场中会发生弯曲。就这样，在一系列丰富联想之后，爱因斯坦再把各种联想有机地“串联”起来，揭示出宇宙发展的最深刻逻辑关系，并由此创立了相对论。所以，我们说：爱因斯坦的思维活动，正是表现了一个完整的联想思维过程。

      再举一个实例：广东海康县药品公司在研究人造牛黄的过程中，从人造珍珠得到联想的启示。人造珍珠是有碎粒嵌入河蚌的体内，河蚌分泌出粘液包住摩擦而成，这和天然牛黄的形成过程十分相似：牛胆囊里进了异物后，以它为中心，周围凝聚许多胆素的分泌物，逐渐就形成了牛胆结石----牛黄。于是他们对牛施行了外科手术，在胆囊里植人异物，经过一年的实践，果然从牛胆里取出了结石----人造牛黄。这项科研成果的取得，靠的是联想。

      思维科学认为：联想是一种创造性的心理机制，联想技巧中的关键要素是“焦点”。所以，美国思维专家怀廷称其为“焦点法”（focus object method）。 即指人们将所要认识所要解决的问题作为“焦点”，然后通过联想的形式，把若干其他对象集中到这个焦点上。以便形成新的观念，或寻求到解决问题的最佳方法等等。所以，联想所指的并不是无目的、无规律的胡思乱想，而是根据事物发展的联系性特征和动态性特征，运用具体思维技巧的科学的思考。

      要增强联想力。想像力，首先要“厚积”，积累丰厚的知识底蕴。而知识底蕴中关于能力的知识又是尤为重要的。因此，第一要着是建立或理解联想的“智力结构”知识体系。一般把联想分成下列六类：

      1. 概念联想: 由一个或几个概念而而产生的联想. 如由“冬”联想到“严寒”、“冷酷”、“干里冰封”、“万里雪飘” 。

      2.接近联想：由时空、事理上相关联、相接近而产生的联想。如由今年想到明年，由上海想到长江口，想到“龙头”。

      3.类似联想：由形状。状态。性质或特点等相类似而引起的联想。如，由月亮想到明镜，由太阳想到火炉。

      4．对比联想：由外表。实质或特点相反而引起的联想。如，大与小，白与黑，美与丑，岳飞与秦桧，忧患与安乐等等。

      5。假设联想：由假设的条件或结果引起的联想。如若池塘的水严重污染，则自然想到池鱼无法存活。

      6．因果联想：由因果关系引起的联想。事物的变化发展都有“事理”缘由，如骄做必然自满，自满必然放纵。

      顿悟则是指联想的飞跃和突现：它往往是大量的抽象思维与形象思维在突然碰撞时闪现的思维火花.

      联想的形式是多种多样的，有反映事物外部联系的简单的。形态的联想，如由高山想到流水，由黑暗想到光明。唐诗中“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是时空上的联系。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”则是形色上的联系；也有反映事物内部联系的复杂的、意义的联想，如原因与结果。部分与整体。类与种。主和次等内在关系的联想。鲁迅先生《拿来主义》中关于“大宅子”的喻证法，以及“鱼翅”。“鸦片”。“烟具”等比喻，就是这种联想的结果。

      爱因斯坦说：“联想比知识更重要，因为知识有限，而联想可以概括世界一切……”培养联想和想像能力的第一步是进行建立联系的训练, 这种训练为你打开联想和想像的大门。而进行联想和想像能力训练应从概念联想法写作训练开始。

      概念联想法的运用形式有两种：解析概念和联系概念。在不同体裁的文章中，这两种形式具体的表现又不同。文章是否写得好，很大程度上取决于这两种形式思维的运用情况如何。下面分别阐述概念联想法的这两种运用形式。

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      2、运用“图现法”具体解析概念：

      “图现法”是具体解析概念的一种方法，它要求不直接去诠释、注解某个概念，而要求把这个概念所有内涵反映成自身经历的画面或情境。

      下面我们先以《砖》为题，运用“图现法”进行具体解析概念的思维训练。

      砖，是一种物体概念，凡是用物体概念进行联想时，都可以用“图现法”把它加以人格化，使它具有人的思想性格和精神品质。联想时也要注意选取不同角度和侧面，全方位进行发散思维的训练。

      从砖的形态联想：由它的方方正正、规规矩矩、棱角分明，联想到为人处世应方方正正，奉公守法，不做圆滑世故的市侩小人。

      从砖的质地联想：由砖具有刚性，宁折不弯，宁碎不软，联想到做人应有刚强不屈的气节。

      从砖的制作联想：由软泥巴脱成坯，晒干，经烈火的烧制变成坚硬的砖，联想到要想成为一个具有坚强意志和过硬本领的人,必须经过艰难困苦的磨炼。

      从砖的用途联想，可说的就更多了：

      ①单独一块砖，作用不大，但作为整个建筑物的一个最基本的组成部分，却是不可或缺的，由此引出个体与集体的关系问题，二者互为依存，密不可分，个体脱离了整体，就没有多少价值，而整体若没有个体，也不成其为整体。

      ②一块长城砖不大显眼，但伟大万里长城正是由这一块块砖构成的，由此引出“伟大出自平凡”，或“团结就是力量”。

      ③一堆堆码放在一起的砖，很不坚固，因为砖与砖之间缺少水泥、石灰之类的粘结剂，由此联想到“人与人之间如果缺少理解与沟通，缺少共同的理想和奋斗目标，就只能是一盘散沙”。

      ④作为构筑墙体的砖，它们手拉手，肩并肩，几十年如一日，为人类遮风挡雨。日久天长，被风蚀雨淋，表层即使变成粉末脱落，也无悔地顽强地护卫着人类。

      ⑤砖可上可下，盖华屋美厦可以胜任，盖厕所猪圈也并无怨言，从不计较地位的高低，无论放在哪里，都忠于职守，决不见异思迁。

      ⑥作为铺路砖，任人踩，任人踏，为他人铺就了康庄大道，磨损了自己，甘愿牺牲个人利益换取别人的方便。

      ⑦作为地基，一块块好端端的砖被深埋地下，永远不见天日，一生默默无闻地承受着一切重压。我们的事业多么需要这种无私的奉献精神，多么需要千千万万坚强地支撑起社会主义大厦的基石。

      没有联想的广度，就没有立意的深度，平时经常进行这种解析概念和概念联想的训练，拿起笔来就不会感到没的可写，就会文思汹涌，汩汩滔滔了，然后选择有内容，有深度，有新意的材料写。

      再例如：“夏天的雨 ”这一短语概念，倘若用图现法把它具体化，就得将它从不同角度来联想。它的特点：具有猛烈性和突发性，故称之为“暴风骤雨”；它的形态：既不同于“春雨绵绵”也不同于“秋雨潇潇”——还可以从夏雨将至时的情景来联想。老舍先生《骆驼祥子》中有一段对夏雨极为精彩的描绘：

      “刚上好了雨布，又是一阵凤，墨云滚似地遮黑了半边天。地上的热气跟凉风搀合起来，夹杂着腥臊的干土，似凉又热；南边的半个天响晴白日，北边的半个天乌云如墨，仿佛有什么大难来临，一切都惊慌失措。车夫急着上雨布，铺户忙着收幌子、小贩们慌手忙脚地收拾摊子，行路的加紧往前奔。又一阵风。风过去，街摊，行人，仿佛都被凤卷走了，全不见了，剩下柳枝随着风狂舞。

      云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的，风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定地等着点什么。又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气，几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺满了天，又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风，土，雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。，风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的水往下倒，地上的水到处流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。“

      就这样, 用“图现法”经过多角度的联想和想像, 对“夏雨”这个概念就具体化、形象化了，一幅“夏雨图”就会出现在你的眼前，而这时你就可以动笔写作了。

      又如《冬》这一类题目，是中学生写作中最常见的，面对这类题目应该怎样进行概念联想呢，首先仍从用“图现法”概念解析开始。“冬”这一类题目, 它的概念内涵是什么呢? 我们可以联想到“严寒”、“冷酷”、“干里冰封”、“万里雪飘”等等时令季节的特征，也可以联想到 “冬天来了，春天也不会远了”等人的感觉上的特征。但要写好这类散文最重要的一点是: 务必把“冬” 的概念形象地解析出来, 使其内涵具体化、形象化、个性化。也就是要把“严寒”、“冷酷” 之类转化为一个个情境、一幅幅图画。比如可以想。“成片的挂满雪珠的树林”、“忙着堆雪人、打雪仗的顽童” 还可以想到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等图画，这些情境或图画中的内容事实上就是对“冬” 这个概念的一部分内涵“严寒”的“图现”，就是将它具体化、形象化的做法。当然，这些图画和情景实际上也融入了作者个人的感情色彩，因而也是对这些概念内涵个性化的体现。

      再进一步说，仅仅把概念本身形象解析了还不够，还要“图现”这些图画和情境中的生动细节，比如可以联想起“水声冰下咽”、“雪花大如席”或是“六出飞花入户时” 等等表现冬景细节的名诗。因为只有写出这些细节，文章中所表现的图画和情境才是具体的、生动的，对概念的“图现”的解析才是准确的、形象的。

      要使图现概念获得满意的效果, 就要在动笔开始写之前，围绕概念进行回忆、回想有关情境，并把它们联系起来。回忆的第一步是回到往事中去。例如：写一篇春游某处的文字，要将春游时的顺序和细节，包括当时的感受一一回忆起来。某处的景观，游者观看时的感受，都要以一个个连续的情境的方式回想起来。这样对于要写的内容便基本想好了。回忆的第二步是开始选择要写的内容（也就是叙述的核心）。在这时选择是非常重要的，不是把所有看到的景观都写进文章中去。这里仍是一个概念联想的问题。因为我们要写的是对“春” 这个概念特定内涵的形象具体的解析，因此，只要符合这个概念特定内涵的才能考虑，其余的则只好割爱了。例如：如果把“春”的特定内涵理解为“万物复苏”，这就要求将“春”的概念与“万物复苏”的概念联系起来，只有能够形象地反映“万物复苏” 概念内涵的图画和情境，才能够考虑写。那些和“万物复苏” 概念内涵联系不紧密甚至不相干的景观，则没有必要写进文章。

      综上所述，我们清楚地认识到：在整个写作过程中，都需概念联想法的参与，而解析概念在起着重要的核心作用，只有把握这个关键, 才能很好完成由感性思维过渡到文字符号的转化。就以茅盾先生的《风景谈》为例：作者是在对“风景”这个文字符号的概念内涵进行诠释（作者自已说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中”）之后，再对它进行补充、拓展，描写了六幅“风景画”（不仅包括自然景观，而且也包括人们的活动），并在此过程中创作出这篇文章的。散文尚如此，说明文、议论文也不例外。总之，写作时对概念的图现化的解析，是写作中极其重要的一步。

      （未完待续） 作者邮箱： chenzhongfu@126.com