郭进绍

笔者在阅读古代志书人物传时，总会遇上一些并不易懂的惯用词，现将这些常用语收集起来，借助《辞海·历史分册》、《辞源》等工具书，予以初步解释。

为使这些词语有连贯性，我们假设有一位古人，姑且叫张忠，生活于明代或清代，他的一生经历，将会与以下词语发生关联。

　　　　失怙　失恃

张忠这个人比较不幸，童年时就没了父亲，古文里常见说法叫“失怙”，假如母亲也去世的话，称为“失恃”。此典出自《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”

　　　　生员　贡生　监生

张忠从小读书用功，年纪轻轻就考中秀才，秀才的正式称呼是“生员”，旧志里有的写成“诸生”、“庠生”，意思一样。秀才一般受府学、州学、县学管辖，其中在名额以内，每月由公家补助生活费的，称“廪生”；编外的无资助的称“增生”。假如秀才考取升入京师国子监读书，就称为“贡生”（清代也称“明经”），意即为将人才贡献给朝廷。在国子监肄业的，统称“监生”。贡生与监生的名目繁多，如岁贡、拔贡、优监、恩监等，现代人看了不免头大。

　　　 领乡荐　登乡贤书　副榜

成为秀才以后，接下来就可以参加乡试，考举人了。张忠还不错，顺利中举。旧志里喜欢用文雅的说法“领乡荐”、“登乡贤书”、“举孝廉”，与中举是同一个意思。假如张忠考得不太好，规定入取一百名举人（正榜），而他考了第一百零几名，这样可以进入副榜作为备取，清代规定正榜与副榜比例为五为一，副榜虽不能赴会试，但下科仍可应乡试，也可直接入国子监读书，称为“副贡”。

　　　 散馆　留馆　大挑

张忠中举之后，入京参加会试又是高中，接下来殿试就不要让他中前三名了，姑且中个二甲第一名传胪，也不赖，可以入翰林院准备做官了。清代进士除了一甲前三名直接授翰林院修撰或编修，其余一部分派往各部实习或候补知县，另一部分（包括张忠）选为庶吉士（类似预备官员），在翰林院里学习，接受培训，通常在三年后举行考试，成绩优良者授以翰林院编修或检讨，（翰林院部分职位等级排列为：掌院学士→侍读学士→侍讲学士→侍读→侍讲→修撰→编修→检讨。）其余庶吉士分发六部任主事等职，或以知县优先任用。在翰林院培训完毕分配工作，称作“散馆”，而其中留在翰林院任职的，称为“留馆”。这样，张忠才真正开始做官了，就让他去甲地做知县吧。

事实上像张忠科考这么顺利的只是小部分，多数人通常是中了秀才或举人后止步不前。为了给广大读书人较广的出路，也为了显示“皇恩浩荡”，清乾隆以后规定，举人参加会试三次以上不中的，可以参加“大挑”，就是从多次落第的举人中挑选一些人担任知县或教职，挑选标准主要看体貌与应对。

　　 不染苞苴　萑苻不靖　

张忠张大人为官清廉，办事公正，对贿赂一概推却，旧志里有时运用典故，说成“不染苞苴”或“苞苴不行”，苞苴本指裹东西的蒲包，引申为贿赂，典出《荀子·大略》：“苞苴行与？”杨倞注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。” “不染苞苴”即不收受贿赂。

张大人除了是清官之外，还是位能吏，任上训练乡勇，全力缉捕盗贼，全县安定。旧志往往这么说，某地原先“萑苻不靖”（治安混乱），张大人上任之后就“盗贼敛迹”了。“萑苻”也是个典故，经查出自《左传·昭公二十年》：“郑国多盗，取人于萑苻之泽。”

　 丁忧　守制　夺情

张大人任职两年后，母亲不幸去世，在那个时代遭逢父母之丧叫“丁忧”，也叫“丁艰”，分得细一点的话，父亲去世是“丁外忧、丁外艰”，母亲去世则为“丁内忧、丁内艰”。按规定张大人必须要离职回乡守孝三年，不做官、不婚娶、不应考，这又称为“守制”。这个规定类似现在“加长版”的丧假，由于时间太长，造成许多不便。于是有了“夺情”的补充制度：朝廷对大臣要员，可命其不必去职，以素服办公；或守制尚未期满而应朝廷之召出而任职，叫“夺情”。明代的张居正就曾“夺情”留任，后来反成为罪状之一。

张大人老老实实在家守制三年，期满后起复继续以知县任用。

　　 召公　文翁　甘棠遗爱

张忠在乙县任职三年，政绩一如既往，深受百姓爱戴。离任之际，县民纷纷前来送行，酸溜溜的文人引经据典，作欢送辞，把张忠比做周代的召公（召伯）、汉朝的文翁，赞扬其造福一方的功绩。旧志里有的用“甘棠遗爱”来褒扬某官，这也是跟召公有关的典故，传说周武王时，召公巡行南方，曾休息于甘棠树下，后人追思其德政，作甘棠诗。后来甘棠成为称颂官吏政绩的套话。

之后张忠继续宦游各地，多年后退休（致仕）归里，安享晚年。

以上即是笔者对若干文言词语的初步解释，如有错漏之处，还望方家指正。阅读古代人物传自然还有其他一些难点，由于涉及到古代赋税、漕运、盐政等细节操作，就不是我所能掌握的了。

　　　　　　　

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