陈林森

      《咬文嚼字》2006年第6期《山名十二问》第一问：“庐山风景秀丽，名满天下，你知道为什么叫‘庐山’吗？”第7期的答案是：“庐山也称匡山、庐阜，总名匡庐。相传秦末有匡氏兄弟七人筑庐居住此处，因以得名。”

      查《辞海》（1979年版）“庐山”词条的释文：“一称匡山。相传殷周间有匡姓兄弟结庐隐此得名。”《辞源》（1983年版）“匡庐”词条的释文：“江西省庐山。南朝宋释慧远《庐山记略》：‘有匡裕先生者，出自殷周之际，……受道于仙人，共游此山，遂托室崖岫，即岩成馆，故时人谓其所止为神仙之庐，因以名山焉。’”

      又，北宋文学家李昉主编之《太平御鉴·卷四十一·庐山》引张僧鉴《浔阳记》云：“匡俗，周武王时人，屡逃征聘，结庐此山。后登仙，空庐尚在，弟子等呼为庐山，又名匡山，盖称其姓。”又按：豫章匡裕，字君孝，共鄱阳令吴芮，佐汉定天下，封俗鄱阳庐君，兄弟七人，皆好道术，遂寓精爽於洞之山，故世谓庐山。汉武帝南巡，亲见神灵，封俗为文明公。一云匡俗汉人，一云周武时人，未知谁是。

      由以上资料可知，关于匡氏兄弟所处的时代有两种传说，一为殷周时人，一为秦末汉初人。前一种说法是主流说法。后一种说法缺乏可靠的典籍记载。

      对第一种传说，郑石平编著《道教名山大观》（上海文化出版社 1994年版）一书有较详细介绍：相传周威烈王时（公元前四世纪），有位匡俗先生（也有的书称匡裕、匡续），在山巅结庐，一心修炼。周天子知道后屡次请他出山，他屡次回绝，后来干脆潜入深山。使者寻了好久，才找到匡俗居住的草庐，而其人已羽化登仙。据说庐山之名就是由此而来。

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