作者:蔡葩 和平　2005年4月03日　来源：海南日报

　　1988年，他与文学界“湘军”中几位同仁来到海南

　　他的小说《爸爸爸》、《女女女》等在文坛曾掀起过令人瞩目的“寻根文学”热

　　在海南他连续出版多部影响广泛的作品和译著

　　他成为海南文学艺术界的领军人物———

　　1988年，曾以小说《爸爸爸》、《女女女》等在文坛掀起了“寻根文学”热的湖南人氏韩少功举家到海南来了。那个时候，海南初建省，人们没有意识到，这个人物的到来对日后的海南文学的繁荣所起的领军作用。在海南的十几年，韩少功完成了他富有影响的思想随笔《夜行者梦语》、《心想》、《完美的假定》；长篇小说《马桥词典》、《暗示》；出版了在学界颇具影响的译著《生命中不能承受之轻》和《惶然录》；皇皇十卷本的《韩少功文库》也问世了。2002年，让中外文坛为之瞩目的是，为表彰他为中法文化交流所作出的杰出贡献，法国文化部向其颁发“法国骑士文艺奖”。这是继著名作家陆文夫后，中国又一作家获得此项殊荣。

　　韩少功不只是一个著名作家和翻译家，他其实还是一个富有忧患意识的思想者。十多年来，他在文坛极力营造一个说真话的氛围，在文化界掀起了一次又一次的思想论争，从创办《海南纪实》到改版《天涯》，无不体现了这位作家所具有的思想者的气质和敢于承担的精神。可以说，海南因为有了《天涯》，有了一个很好的思想阵地，海南的文学群体才慢慢被外界所知，海南的文化品位也今非昔比。更重要的是，由于《天涯》实际上所起的思想、文化启蒙的作用，它在中国的影响已经超出了文学界。

　　对此，韩少功近日在接受笔者采访时说，《天涯》杂志1995年开始改版，先后有蒋子丹、李少君、孔见、王雁翎等同仁为它付出过很多心血，工作是大家共同做的。现在回头来看，刊物之所以有一定影响，主要是思想方向明确，一直自觉或不自觉地在寻求科学发展与和谐社会之道，包括关注环境生态问题、关注贫困群体、关注民主政治和道德重建问题等等，在全国文化期刊中起到了领跑者之一的作用，能够顺乎民心，所以才受到知识界的关注。去年全国期刊协会的年鉴将其列为少有几家的中国名刊之一，对杂志社同仁们来说是一个出乎意料的鼓励。应该说，我们还做得很不够，起码它的影响范围还不够大，就是一个缺憾。

　　早在几年前，韩少功到海南省文联任职，他已经退到《天涯》的幕后，担任一名“特邀编审”了。可《天涯》还是沿着当年的心路，继续担当起知识界思想前锋的角色。细心的读者从这本著名刊物上还是可以看到思想者韩少功的影子。有评论甚至认为，他所倡导的《天涯》精神，《天涯》在文学、文化史上的作用并不亚于他的文学成就。对于这种声音，韩少功好像是第一次听到，他显得有些惊讶：“我很意外听到这样的评价。我的文学成就本就算不了什么，像我这样的作家，全国有很多。但《天涯》这样的刊物，全国的确不是很多。” 韩少功显露出他一贯的谦逊。

　　作为中国新时期文学的重要作家之一，韩少功一直保持着一种激扬的理想主义激情，从最初的《西望茅草地》，到最近的《暗示》，他的小说风格有了很大的变化。他是一个文体自觉的作家，不断在寻找表达的方式，不愿意重复自己。从《马桥词典》开始，尤其是《暗示》，让人想到文史哲不分家的中国文学传统。“张承志、史铁生等作家不满足传统的小说模式，想在文体、手法等方面变法求异，包括重新利用中国古代杂文学的经验资源，我也是其中一个。不过文学上没有万全的形式，不会有最好的形式，而且形式与内容是一体两面，不可能完全分割。我写过《马桥词典》和《暗示》，但以后根据不同的素材，也可能会采取其它的表现形式。”韩少功说。

　　近几年来，人们发现韩少功每年几乎有一半的时间在农村。进入上世纪90年代以来，知识界对现实的热情少了，对底层的关注也显得勉强，文坛的浮躁之风沉渣泛起。作为一种倡导一种对抗，韩少功保持着他的行者姿态，到农村去做调查，了解“三农”的现状，甚至过起乡村人的生活，以此来保持他良好的创作状态。他说，既脱离实际，又不好好读书，是眼下文化人浮躁病的两大病根，因此既缺乏思想也与社会隔膜，处于一种无根的状态，空心的状态。中国69%的人口和90%以上的土地还在农村，这是现实，更值得作家们关心的现实。“我们提倡文化人超越自己所谓精英地位的局限，关心现实和人民，当然包括关心农村。这并不是说文学一定能为解决社会现实问题提供灵丹妙药，但不关心社会现实的文学一定有病，一定缺血。即便有一副慷慨激昂的面孔，也多是空虚的浮躁。” 韩少功对现实的关切在他诚挚的脸上浮现，人们会联想到他一系列关于农村现实问题的思考，他利用一切机会呼吁对农村弱势群体的关怀，鼓励作家深入到基层中去，克服一些浮躁心态，他做到了身体力行，言行中处处闪烁着其耀眼的真知灼见和深刻的忧患意识。

　　韩少功是一个视野深广的作家。他不仅根植于本土，关注底层，还行走于西方，力争在更多的层面发言。对此，他说，作家要打开视野，了解国外,不光是读书和看电影，实在走走当然也有好处。比如欧洲是从游牧民族到工业民族，他们的生活习惯、文化传统乃至政治特征,都与这种特殊的历史紧密相关。如果你只从电影里了解欧洲，可能就会有很多误解。我们现在有很多人赞成全盘西化，但对西方了解太少，不仅不懂西方语言，对西方也缺乏身临其境的体会和观察，顶多也就是在一些旅游景点来个十日游或五日游。在这种情况下，发言当然就会大而无当。

　　在海南定居十几年的韩少功，对这片土地充满了深情。当问及他是否长期在海南任职和创作，他回答说：我大概不会离开海南了，因为我看不出有这个必要。海南生态环境在全国名列前茅，谁舍得离开？

　　这个回答让我感到心安。