不仅如此,刘亮程还常常站在动物的立场上嘲弄人:“有一次我小解,看见驴正用一只眼瞅我裆里的东西,眼神中带着明显的藐视和嘲笑。我猛然羞愧自卑起来……”(《通驴性的人》)他有时代表动物奚落人:“人的最大毛病是,爱以自己的习惯度量其他事物。人扶惯了自己的,便认定马的也需要扶,不扶就进不去。笑耶。人也不想想,自己的那点小东西哪敢跟马的比。人只会扫马的兴,多管闲事。”(《逃跑的马》)他有时又让动物居高临下地揶揄人:“人的自以为是使人只能走到人这一步。”他还让一群小鸟“欺负”人:“它们成群盘飞在人头顶上,发出悦耳的叫声。人陶醉其中,冷不防,一泡鸟屎落在头上。人莫名其妙,抬头看天上,没等看清,又一泡鸟屎落在嘴上或鼻梁上。人生气了,捡一个土块往天上扔,鸟便一只也不见了。”(《鸟叫》)从这些轻松活泼的文字中,我们看到了人与自然的和谐共生状态。让人在无奈中体味到动物的无奈,看到了人之所短动物之所长。结局只不过是禽畜葬入人腹,而人最终不也要葬入“地腹”吗?。
这就是刘亮程的哲学童话,智者刘亮程用一粒虫、一头驴、一棵草、一片云就生动地阐述了“存在的就是合理的”这一深道奥理,用近似儿童感知事物的心理,就传达出了他的真知灼见。蒋子丹说,刘亮程的世界“因为有着生界万物的参与而变得格外博大和深远,他的情感由于有着和大自然的亲近变得格外细腻和敏锐。”(《刘亮程的哲学》)人与自然不仅和睦相处,而且心有灵犀。刘亮程为我们构造了一个万物有灵、万物平等的大千世界。以敏锐而毒辣的眼光,窥见并揭示了事物的本质。刘亮程是大彻大悟的智者,他使我们在喧嚣的尘世中沉静下来,认真思考我们赖以生存的这个世界的本真与原始状态,他从黄沙梁巴掌大的天空和土地中,洞悉了世间的一切,使人之本性在对自然的抒写中得以彰显和回归。的确让人遐想,启人深思。