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横列式结构(教师中心稿)
一  横列式结构

横列式抒情文结构

常式结构图示

 

[常式例文]

磊山风姿

这是一座不大的山,海拔不足千米,方圆不过百里,故乡的人们叫她“磊山”。磊山是我孩提时代的乐园。不管是姹紫嫣红的阳春,还是绿荫如盖的仲夏,也无论是果实累累的金秋,还是白雪皑皑的隆冬,都留下了我和伙伴们童稚的笑语和美丽的梦想。

最可爱的要数明媚春光中的磊山。缭绕的春雾裹住了她那丰满的健壮的身躯,从黄昏到凌晨,依偎着她,陪伴着她,直到晨曦初露,淡淡的,乳白色的薄雾才羞涩地,缓缓地,依依不舍地消失。

伴着鸟儿们婉转清脆的歌声,沿着一条潺潺流淌的小溪,你可以一直走到磊山的尽头。小 溪曲曲折折,迂回在山弯中,能陪你游遍这隽秀婀娜的山峰溪谷。春泉涓涓地流淌,柔波轻轻地荡漾,如同从你的心底流过。脚下,碧毯顺着溪流铺向羊肠逶迤的小路,两旁高峻处的萋萋绿草中点缀着些淡黄色的蒲公英,不时地对你颔首。坡上是顺着青藤开着的金银花,散发着沁人心脾的清香,洁白如雪,象撒在绿海中的白绒,微风徐来,宛如碧海中的帆影。岩边还有那一丛丛红艳艳的杜鹃花,有咧开红唇儿的,有抿着鲜润的小嘴儿的,偶尔还交头接耳地私语一阵。看那油油的绿草,灼灼的红花,你一定会觉得“山青花欲燃”了。看,这一片绿毯织着各色花纹,有淡蓝色的竹叶花,有莹白的刺玫瑰,有藕荷色的“泡沫”花……还有我叫不出名儿的,说不上颜色的野花,真是花团锦簇,宛然一首欢快明丽的交响曲。

这时,你抬头仰望,头顶上却是怪石嶙峋,有的如蜗牛爬行,有的如骏马飞奔,有的如巨 人耸立,有的如雄狮怒吼,有的如苗条少女,亭亭玉立,有的呢,互相依靠着,拥抱着,仪 态万方。在这巨岩之间,挺立着那苍劲的青松和翠柏,如果说,那色彩缤纷的山花增添了磊 山的妩媚婀娜,那么这刚强不屈的松柏不就给她增添了雄健英武吗?那一弯叮咚的春泉又使 她不缺乏灵性。磊山,真是一块丰富而和谐的诗歌的园地!

是的,磊山是可爱的。不仅这春的磊山充满着生命的颜色,那夏的磊山更是生机勃勃。遇到山洪瀑发,这山溪变得异常凶猛,洪水随着溪涧迂回激荡,推搡着滚涌向前,瀑流从巨岩上冲下,溅起飞花碎玉般的水珠,这时的磊山显得更加壮美灵秀了。暴雨过后,峰谷中山峦激荡,有的袅袅娜娜,像被丫环簇拥着的古代仕女,有的追逐嬉戏,像调皮的顽童。要是你站在五里之外望去,只见白云缠绕山腰,抱住山脚,空中露出一段湛蓝的峰尖,充满了诗情画意。

如果遇上秋色遍地之时进入磊山,就立刻会使你想起“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的绝句。可不是吗?那一片被金风染得通红的枫叶,不是一幅蕴含无限诗意的绝美的秋色图吗?那脸蛋被秋姑娘抚摸得紫莹莹的山葡萄,又犹如是音乐家给磊山谱写的一串串音符吧!再看那一串串红宝珠似的山楂果,难道不算是一首深情的咏秋诗!朋友,你也来采撷几颗吧!那时,我和伙伴们常常背着背篓来采摘山珍,树丛中,山坡上,撒满了甜甜的笑语。

倘若说春、夏、秋的磊山,给人以无穷的创作之源,那么冬的磊山又帮你完整地构筑了心中的乐章;如果说春的磊山使你的乐章柔美细腻,那么冬的磊山又给你的音调增添了壮丽瑰奇。那挂在树枝上的根根冰条,像水晶凝成;那银光闪闪的山峰,粉妆素扮;那傲然挺立的雪松,砌玉堆银。艳阳一照,立刻把你带进了“须晴日,看银妆素裹,分外妖娆”的意境。

你再瞧,那些淘气的山村少年,在雪地里奔跑嬉戏,好一幅“村童戏雪图”啊!

朋友,你喜爱磊山吗?我爱她,因为她不仅是故乡的骄傲和象征,她不仅哺育了家乡勤劳的 人民,她不仅仅留下了我童年欢乐美好的回忆,而且她激起了我对祖国壮丽河山深深的爱, 她给了我无限的青春活力和蓬勃奋发的精神! 

                         (本文作者谢东霞,编者学生,1985年考入上海复旦大学)

评析:本文作者抓住磊山春夏秋冬四季景物的特点,采用横式结构展开描绘,抒发了热爱家乡的美好情感。春天的磊山,云雾缭绕,溪水潺潺,鸟声婉转,山花烂漫;夏日的磊山,壮美灵秀,生机勃勃,瀑流飞溅,山峦激荡;金秋的磊山,红枫满山,果实累累,充满诗情画意;冬雪中的磊山,更是壮丽瑰奇,粉妆素扮,砌玉堆银,还有那富有情趣的“村童戏雪图”。作者善于借鉴课文中的写作技巧,如:“你抬头仰望,头顶上却是怪石嶙峋,有的如蜗牛爬行,有的如骏马飞奔,有的如巨人耸立,有的如雄狮怒吼,有的如苗条少女,亭亭玉立,有的呢,互相依靠着,拥抱着,仪态万方。”这一段描写就是学习了《雨中登泰山》中写泰山石的手法。本文开头总写磊山,概括准确;结尾总赞磊山,感情深挚。全文结构完整,思路清晰,语言生动流畅,恰当地运用了多种修辞方法,文采飞扬。

本文思路结构图示

[变式例文]

夏  天

梁容若

    夏天是长大的时期。夏本来就当大讲,方言里说:“凡物之壮大而爱伟者谓之夏。”生物从小到大,本来是天天长的,不过夏天的长是跳跃地长,躐节子地长,活生生地看得见的长。您在豆棚瓜架上看绿蔓,一天可以长出几寸;您到竹子林、高梁地里听声音,在吧吧的声响里,一夜可以多出半节。昨天是苞蕾,今天是鲜花,明天就变成了小果实。一块白石头,几天不见,就长满了苔藓;一片黄泥土,几天不见,就变成了草坪菜畦。邻家的小猫小狗小鸡小鸭,个把月不过来,再会面儿,它已经有了它妈的一半大。草长树木长,山是一天一天变丰满,稻秧长,甘蔗长,地是一天一天地高起来。水长瀑布长,河也是一天一天地变深变大。俗话说:“不热不长,不热不大。”跟着太阳的增加威力,温度的增加,什么都在生长。最热的时候,铁路的铁轨也涨出来,把接碴地方的缝儿几乎填满。柏油路也软绵绵的,像是高起来。一过夏天,小学生有的成了中学生,中学生有的成了大学生。升级、跳班,快点儿慢点儿,总是要长。北方农家的谚语说:“六月六,看谷秀。”又说:“处暑不出头,割谷喂老牛。”农作物到了该长的时候不长,或是长的太慢,就没有收成的希望。人也是一样,要赶时候,赶热天,尽量地用力量地长。


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    夏天教人回到自然,从衣服解放出来,从房屋解放出来,从一切矫揉造作的生活环境里解放出来,海水浴、河水浴、大雨浇头,使我们领略一下天然水的感觉和滋味。睡在草地上,树荫下,河边,山坡,不论是枕着自己的胳膊,或是石头土块,总可以闻到泥土的真气息。在“汗滴禾下土”的时候,晒太阳才晒的真够,太阳有多么热,也可以理解到七成。十成的太阳味儿要到沙漠旅行里去享受。要是重申过帘栊窗纱,透过帷幕衣服的风,还能使我们有什么感觉呢?直直地吹来,吹到赤裸裸的胸前背后,头上脚下,风的冷热软硬才有点儿真接触。“栉风”、“乘长风”、“凌风飞”的种种比喻,才可以想象体味一下。水、土、太阳、空气是我们天天赖以生活的东西,可是不到夏天,什么都知道的不真切,什么都享受的不充分。夏天跟一切的虚伪矫揉造作开玩笑。垫肩的衣服不好穿,假乳不好带,浓装艳扮,一遇到流汗,就弄得十分难看。不敢光腿光脚的人,也容易被猜想腿上脚上有瘢痕,有缺点,见不得人。一个人的美丑强弱,从夏天看,从浴场看,最容易接近真相,最没有掩饰。

    夏天给人们种种磨难跟考验,训练人的耐性、智慧跟机敏、苍蝇、蚊虫、臭虫、蟑螂都在夏天大活跃。暴风雨、霹雳、冰雹也是夏天多。一不小心,就可以遭到非常的灾害。您要当农人,要防备几天的早涝,会造成一年的欠收。一场小病,会教草吃了禾苗。您要作商人,要当心仓库货晶的霉烂,码头火车上的淋雨,可以使您的血本一下赔光。您要作工人,也须预备风里雨里,教您的建筑营造突然停止,大热天使您的工作效率,无法估计。您要当医生,也须估计病人的“夏瘦”“怯夏”,减少了抵抗力。气候的突变,使正在恢复的病人,遭到波折。传染病的蜿蜒,肠胃病的增加,也使得您更累得烦。你要当学生,暑假可不是休假的时候,正像传说里鲤鱼跳龙门一样,是过关前进的时机。升级考,升学考,转学考,就业考,一两天的成败得失,常常决定着一个人一生的命运。耐得住磨难,经不起考验的,只有碰得遍体鳞伤,血淋淋地退下来。

    过分地讴歌夏天,好像有点儿不近人情。反过来,诅咒夏天,也是没有用的。夏是一年一回来到,不因为我们欢喜放长,也不因为我们厌恶缩短,怕也没有用,逃也脱不掉。那么还是充分地利用夏天,享受夏天,对付夏天吧!您记得诸葛孔明征南的故事吗?他选择了五月的大热天过泸水,越热越大胆,越热越硬干,越热越聪明。再想到五一是国际劳动节,五四是新文化运动纪念日,有多少伟大的事业是在热天起始作呢!夏天可不是昏吃闷睡的时候。就是高吟着“手倦抛书午梦长”的诗人,也是为了睡醒好乘凉再想点什么,写点什么吧!有一句话说:“六腊月不出门的活神仙。”那是神仙的事,不是人的事,人长腿就为了出门啊!

    夏天教我们生长;教我们率真、亲近自然;教我们克服艰难跟考验。

本文思路结构图示

[变式例文]

等待中的明月

等待是一双强有力的翅膀,它拌抖动着,等待时机的到来,然后展翅高飞;等待是一叶坚而稳的扁舟,它凝滞着,等待时机到来,然后扬帆远航。等待,充斥着人的一生。如果说人生是由一节一节的长链构成的,那么,等待便是串起这递增长链的圈圈环环。

等待,它在等待亲情。它是“临行密密缝,意恐迟迟归”的白发老母在昏暗灯光下,用颤抖的手为游子缝制衣服的一针一线,也是游子“举头望明月,低头思故乡”跪拜东方的长长的思念与日思夜想的团圆。

等待,它在等待爱情。它是孟姜女千里寻夫哭倒长城的每一滴泪水;它是刘兰芝苦苦盼望焦仲卿出现在眼前的每一寸思念;它是李易安为夫搜集整理金石序的每一个细节;它是朱淑珍独守空闺所描画的每一笔圆圈。

等待,它在等待友情。它是伯牙苦练技艺为赴高山流水之约而弹拨的颤抖琴音;它是李白于黄鹤楼送孟浩然,在“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的岸边,久久伫立与凝望的孤寂身影;它是王勃与杜少甫“海内寸知己,天涯若比邻”的绵绵期待与冀望……

等待,它求等于气节。它是苏武在苦寒边塞的北海,嚼草饮雪,挥舞了十九年牧羊鞭的那份赤胆忠心。

等待,它求等于作为。它是姜太公“闲来垂钓碧溪上”,幽幽坐在水边的那份耐心;它是越王勾践卧薪尝胆一雪国耻的执著追求。

等待,好一个漫长的过程,熬过了,过去的苦便全化作了甜;熬不了,苦便成了永久的苦。并不是所有的等待都会有好的结果。但是等待本身只是一个过程,其魅力也在于它的过程,过程之美,美于一切。

在这过程之中,所有的人都一样。“海上生明月,天涯共此时”不管这些等待中的人们等待的是什么,等待的结果会怎样,但在等待之时,他们都拥有一轮共同的明月,他们也拥有明月带给自己的那一份希望与孜孜以求。

点评:这是一篇美文,是对“等待”的一种诠释。“等待”是什么?本文用大量的中国古代的人物事例回答了这个问题,表达了作者对等待的感受和认识。文章事例丰富,语言概括,将不易言传的内容表达得明确具体,用富有诗意的妙笔吸引并启发读者,显示了小作者厚实的阅读实力和良好的文学素养。

本文结构图示

 

[变式例文]

  温    馨

唐  敏

    温馨是初春河上飘过的第一丝草垒;是暮晚天际掠过的飞鸿;是月光如水漫浸的庭院;是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥;是令你怦然心动的温暖与温柔。

    杨槐花宛若漠漠飞雪般散落在人家庭院;青石砌成的古井里,小铁桶在井壁碰出的清悠回响;雨丝中袅袅撑起的红油纸伞;小酒店里怀抱一管大烟杆半翕着眼品味的老农人,这些我们熟悉又亲切的,不也是温馨?

    温馨是一道风景,你若以一种闲逸散淡的心情漫步其中时,便也成了一道温馨的风景。

    温馨是重阳登高,与另一位登临者不约同吟“我见青山多妩媚,青山见我应如是”时彼此微笑颔首的心仪;是情绪低沉时,坐在朋友书房里,捧着刚沏的热茶,迎着关切目光的释然。

    冬夜和学友从城南走到城东吃“麻辣烫”归来,正遇上洒水车突袭,无处可避,背转身准备洗一次冷水浴,水车已过,却仍是一身干爽,才发现有个男孩正挡在身前,浑身透湿……之后的日子,谁也没提这件事,也不再接受他的关怀,存于心中那份感念,却是那样深厚。

    温馨是种默契,在什么也说不出,什么也不用说时,一个默默的凝眸,就足以表达那份无言的温馨。

    温馨是灯影昏黄的小客栈,时断时续的吉他声;是推开门,几个老朋友忽然大叫“看剑”刺身,剑刺来,却是长长的一根甘蔗,于是嚼出的一大堆渣滓和笑声。

    几年前离开异乡回故乡,第二天便收到封泪迹斑驳的信。依稀辅:  “你走后的下午,忽然下起大雪,山下那片梅林红了一片,小店又新到好多好吃的馅饼,回来吧……”,当时就想重回小镇,不为看雪中梅花,也不为惯吃的馅饼,只为那份深深的、酽酽的人情味。

    温馨是种人情味,总在心中悄悄弥漫开感动和开心,你可知否?

    温馨是走在边城小街,高声唱着歌,引得行人窃议:“是搞艺术的?”是边招手向已缓缓启动的末班车跑去,司机停下车启开门,回头报以仁爱的笑脸。

一生的时光,该会有多少个温馨串织?那些虽然一纵即逝却潮润我的眼眸的份份感念,那些纵然久远亦不能淡忘的阕阕故事,都会在心中,渐渐累积,渐渐沉淤成一份最凝重、最美丽、最隽永的温馨,任岁月侵蚀、心境变迁,永不会漠视,永远地珍惜。


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 本文思路结构

高考满分作文

瞬间选择,永恒坐标

把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。

茫茫的江畔,一袭白衣,披散着长发,一个孤独的背影在血红的残阳下渐行渐远。终于,波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他,就是屈原, 一个选择了清波荡漾,选择“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的民族魂。这是屈原的选 择,也是所有有骨气的爱国者的选择。屈原是不幸的楚怀王,所以只有选择江水。屈原又是 幸运的,因为他的一生——历史长河中的一瞬却被中华儿女永世传唱,成为永恒。

乌江畔,乌骓马嘶鸣不已,四面楚歌。一把青锋剑横在颈前,刹那间,鲜红鲜红地血流过青白青白的锋刃,那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲,也染红了落日的余晖。乌骓悲鸣。他,就是项羽,乱世中的英雄。毛泽东说“不可沽名学霸王”,说项羽沽名钓誉,可是,我只看到了他的英勇。刘邦是帝王,而项羽,是一个实实在在的英雄,因为他不像刘邦那样:“明修栈道,暗渡陈仓”,他是君子。所以,当他兵败乌江的时候,他选择了“死亦 为鬼雄”。也许,正是由于项羽在乌江自刎的一瞬间,才成就了他英雄的一生。

一把瑶琴,一个沧凉的背影,抚着琴弦的手因心情的起伏而微微颤抖。他时而仰望苍穹,时而闭目低吟。然而,“知音少,弦断有谁听?”他,就是岳飞,抗金英雄,一个选择了“壮 志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的英雄。在那样黑白不分、是非颠倒的乱世,选择了正 义,选择了国家民族,选择了人民,也就选择了忧愁,选择了灭亡。因为反动势力的力量太强,因为投降派的势力太大,因为区区一个岳飞,区区一支岳家军,怎能阻挡得了秦桧等人的歪理邪说,怎能抵挡得了皇帝的十二道金牌?当岳飞选择为国家、为民族、为人民的一刹那,他也就选择了不朽,选择了永恒。

……

太多太多的历史人物在历史的长河中沉淀下来,成为永远闪闪发光的金子。他们在选择正义的时候也许都经过了心灵深处的翻江倒海,就像那个登山人。但是,他们最终战胜了自己。

瞬间的心灵选择,成就了永恒的坐标。

(2002年高考满分作文) 

本文思路结构

本文思路结构

无悔的选择

翻看昔日的历史,寻找心灵的选择

1.英雄的选择

你的目光,在黑夜中仍闪耀着灵性,只有你才拥有这样的目光,目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲,你流泪了吗?“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲啊,悲歌已在易水旁响起,你提着樊将军的人头,拿着用地图包裹好的匕首,义无返顾地踏上了刺秦之路。为什么你要选择刺秦?难道你不知道这是死路一条?难道你不明白燕国必亡已成定局?难道你不清楚有人在深爱着你?不,我想这些你应该都知道,而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择,毅然地踏进了虎狼之地的秦国,你洒在秦国宫殿里的热血,渲染了你那光耀尘世的英雄豪气。

你使我明白要选择勇敢,选择诚信。

2.王者的选择

乌江旁,战马的悲嘶响彻云霄,你高举长矛,以横扫千钧之势奋力拼杀,江上飘来一只小舟,你没有选择逃亡,而是从容地自刎。你败了,彻底地败了。然而,你实际上是可以选择不败的,鸿门宴上,你可以杀掉刘邦,你可以不相信刘邦的承诺,而你却没有这样做。你虽然失败,可你以英雄的身份活在人们心中,刘邦虽然胜了,可他永远被人们称为小人。乌江旁,你本可逃走,而你却选择血染乌江,当鲜血从你身上喷出的那一刻,你的灵魂得到了升华。

你使我明白要选择仁爱,选择无悔。

3.科学家的选择

你是在国家最困难的时候回来的,美国人曾扬言“宁可毙了你,也不让你回中国”。而你却拿生命的赌注,毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢?要知道在美国你可以生活得很好,你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作,可以不必忍受劳苦,而你却毫不犹豫地选择了回到祖国,当中国的第一颗原子弹爆炸成功时,你会心地笑了。

你使我明白要选择爱国,选择一颗中国心。

中国之所以能够闻名于世,正是由于华夏儿女有正确的选择,让我们选择我们的优良传统,选择龙的精神,选择中华魂。

(2002年高考满分作文) 
本文结构图示

心灵飞扬

心灵的选择是一组生命的方程式。在无限的空间求解着有限的未知,在茫然的心灵中找寻着最终的归宿,在付出与收获的天平上衡量是非与对错;

心灵的选择是一首朦胧的散文诗。在青春与垂老间抒写着历程的坎坷,在悠远与寥廓间描绘着岁月的起伏,把幻想交给云彩,把誓言送给飞鸿,把付出赠予蓝天,留下一串串生命历程的音符;

心灵的选择是一种美丽的矛盾论。冲动与冷静的磨合,失望与企盼的挣扎,拘束与自由 的抗礼,疯狂与理智的折磨………一切的一切尽在那选择的一瞬间鲜活成长。

是啊,很多时候,心灵是需要选择的。

常常是夜色缠绕着心灵,常常是艰辛迎合着情结,却依然能在不尽的挣扎中去解读生命的真谛,那是因为选择了豪气的飞扬。倘若心灵选择了狭隘与畏惧,那么艰辛与挣扎将永不会离你远去;

常常是鸟雀读懂睡眼的惺忪,常常是梧桐深谙风雨的肆虐,没有一宿的安宁,却依然能在悠长的雨夜甜甜睡去,那是因为心灵选择了宁静与恬雅,倘若心灵选择了焦急与烦郁,那么,你将会被彻夜无眠与烦躁不堪紧紧包围………

因此,是选择飞扬还是选择狭隘,关键是自己用心灵去权衡。

岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国,英名永载史册,而秦桧用罪恶的心灵选择了投敌叛国,臭名昭著;

帕里斯用圣洁的心灵选择了献身医学,世人敬仰,而劳伦斯用狭隘的心灵选择了盗窃成果,受人唾弃;

刘亦婷用纯真的心灵选择了热爱学习,成为众人嘱目的焦点,而王洋用自私的心灵选择了自尽摆脱学习,留下了无数叹息与遗憾;

登山者用火热的心灵选择了帮助他人,两人顺利脱险,而若他用冷漠的心灵选择了熟视无睹,或许他自己也会因寒冷而丧生。

毋庸置疑,选择心灵的飞扬你将会收藏激情与豪迈,真诚与纯洁,这应该是我们共同的追求,正如此刻坐在高考的考场,我们应选择心灵的坦然,用心去面对,让自己的人生无怨无悔!

用青春的激情冲破世俗的樊篱,用不息的奋斗跳跃艰辛的历程,用博大的胸怀容纳世事的变幻,一起放飞我们的心灵,尽情飞扬吧!

(2002年高考满分作文) 

本文结构图示

 

  横列式议论文结构式

常式结构图示

[常式例文]

“?”的联想

    “?”像那科学天空的北斗七星,“?”像一把开启智慧大门的钥匙,“?”更像是人生道路上的方向盘。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息,为获得答案而冥思苦想。 “?”能引发人们对自然现象的思考,从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼 对地心说大胆地提出了怀疑,终于成为日心地动学说的创始人,沉重地动摇了封建神学的统 治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问,终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段 佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说:“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底的 追究问题罢了。”正是这样大胆质疑,对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这 样的长足发展。

    “?”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里,一个小女孩面对“你 是谁?”“世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯•莫尔面对羊吃 人的社会现象,思量着一个更加美好的社会形态,从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己:“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结,他终 于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋。”正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中,使人类智慧 的花园里百花竞放,争奇斗妍。

    “?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》,到称霸中原,成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌,人生几何?”;从东坡居士的“明月几时有?把 酒问青天”,到毛泽东的“问苍茫大地,谁主沉浮?”;从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》,到张海迪的《生命的追问》,古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无 穷的思绪。

    “?”的确是一个神奇的符号,无比智慧的人类发明了它,它又促进了人类智慧的增长。对于“?”的无穷魅力,您是不是也该多问几个问号呢?

                   (本文作者陈婷,编者学生,华中师大一附中2000届毕业生)

 本文思路结构

横列式高考满分作文

选择诚信

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信,是正确之选。在你一一权衡之后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!

在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

 (2001年高考满分作文)

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