《马说》教案

教学目的 

1•理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 

2•掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 

教学要求 

1•把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。 

2•鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。 

3•疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。 

教学重点 

理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 

教学难点 

1•难句译注 

①“世有伯乐，然后有千里马。” 

世：世上、世间。 

然后，这以后。 

世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。 

②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” 

是：这、这种。 

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。 

虽：即使。 

能：能力，本领。 

才美：才能美质，指马的能力和长处。 

外见：表现在外面。 

常马：普通的马。 

安：怎么，哪里。 

也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。 

这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样 (跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢? 

课时安排 

第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 

第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想 

教学过程 

一、组织教学 

二、介绍作者 

    韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 

    韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 

三、解题 

    《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 

四、简介伯乐相马的故事 

    相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 

五、通读课文 

  1•教师带读全文，要求学生注意难字的读音。 

  2•学生读课文，并且讨论了解全文大意。 

  3•讨论： 

  ① 文中千里马指的是什么?     明确：比喻人才。 

  ② 伯乐指的是什么?     明确:比喻识人才的人。 

  ③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。 

六、学习课文 

（一）学习课文第1段 

  1•朗读课文第l段。 

  2•给下列加点的字注音： 

 相马       祗      骈死      槽枥 

  3•教师补充讲解词义： 

     伯乐善于相马的“相”字怎么解释? 

     明确：察看，仔细地看。 

    “ 相马”就是仔细审视、察验马的优劣。 

     骈，并。  骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。 

     槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。 

    介词“于”，都可作“在”字讲。    介词“"以”，可以作“因为”讲。 

  4•学生逐句读、译。 

  5•教师归纳讲析 

    提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识? 

    明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。 

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    齐读第1段。 

（二）学习课文第2段 

     1•朗读第2段。 

     2•正音、析义 (或辨形): 

     3•逐句读、译。 

     4•教师归纳、讲析： 

    第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食 (喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢? 

    提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 

    明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。 

    5•齐读第2段。 

(三)学习课文第3段。 

 1•朗读第3段。 

 2•学生读、译第3段。 

 3•归纳、讲析： 

    提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 

    明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 

    问：这里的三个“之”字，用法是否一样? 

    明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。 

   “执策”的“策”：马鞭子，名词。 

   “临之”：面对着它 (千里马)。 

    三个“马”字，都是指千里马。 

   “其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。 

    全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。 

 4•齐读第3段。 

(四)归纳课文。 

    中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。 

    读了本文受到什么教育? 

    明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。 

(五)归纳写作特点 

    本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。 

(六)课堂练习： 

  l•教师领读全文。 

2•分别指名学生逐段试背课文。 

七、教学小结 

八、布置作业 

附： 译文 

    世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。 

    日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 

    鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!