《记辜鸿铭》公开课教案

横林中学 杨洁

教学目标：

        1认识了解辜鸿铭之“怪”

        2了解胡适、辜鸿铭的文学主张

        3培养学生从辜鸿铭身上学习爱国情操

教学重点：了解辜鸿铭之怪

教学难点：辜鸿铭的爱国情操

教学手段：讨论点拨

教学过程：

一．导入：

我们今天要来看的是中国传统文化中的最后一位狂客。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。被陈独秀称为“复古后退”的怪物，又有“老顽固”“腐儒”……各种称号。

这样一个集各种矛盾于一身的人到底有何特立独行之处呢？我们从胡适的文章中可以窥一斑而见全豹。（板书课题）

二．浏览课文分组讨论课文写了几件事。（用小标题列出）

1．介绍客人

2．蓄辨

3．卖选票（孔教会）

4．议论法国人

5．控告不实之论

三．看每件是请怎样体现辜鸿铭之“怪”

1自称“辜疯子”，不以这个称号为意                        ——————“一怪”

2过生日送对联。此时已是辫帅失意，闭门索居之时，辜鸿铭却主动送去对联，表现出过从甚密，以示忠于清廷。

那么胡适如何看待辜鸿铭的蓄辫呢？我们联系胡先生补叙的欲控告一段来看（讲到5）

问在；胡适的《随感录》态度如何？

学生小组讨论回答后教师总结：有意逆社会时尚而动，自我标榜。

理由：1大家都不剪辫子，他先剪

                                  2大家都剪辫子，他蓄辫

辜鸿铭的反驳：1父亲千叮万嘱不可剪，剪送给可爱的姑娘（性情中人，与立异无关）

              2 拜万寿牌位，做铁杆保皇党（强调任何时候都拜万寿，与时尚无关）

讨论：从对联看辜鸿铭对蓄辫的态度。

教师点拨总结：有人以为诟病。我因着对辜鸿铭的崇敬，以为这对联便显示了他的心意。傲霜，是中国传统文人所钟爱的意象，指涉对象常常是菊花或梅花，菊花早植晚发、凌寒不凋、不妒群芳、独占秋光的习性。梅花凌寒独放，虬枝自由伸展的习性，被中国文人人格化，看作是冷傲高洁、桀骜不驯、遗世独立、笑看风物的化身。不幸的是，辜鸿铭选择了这样一个暧昧不明、备受争议的行为来“傲霜”，受到误解和责难也不足为怪。不过，在我看来，这两根辫子对他来说是一个文化的仪式。从这个仪式中，我们看到了自封建时代以来的史官血脉的流转，也看到了魏晋时期文人高士的狷狂耿介、抗拒时俗的传统。从众易，逆流难。他们以一种可笑和古怪的方式，甚至以生命为代价，实践了人格上的特立独行。而这，是一种自晚清开始就要失传了的中国传统知识分子的最可贵品格。

                                                            ——————“二怪”

3 卖选票

不直接拒绝，不立马轰人，耍人，使别人偷鸡不成反蚀一把米，以无赖的方式对无赖。“像孩童一样过着心灵的生活”，大快人心的正直

                                                            ——————“三怪”

补：有关孔教会

监生没有资格拜孔子，所以”孔子吓一跳”辜鸿铭对孔教会不满，认为表面尊孔，实为营私谋利，因此百般讥讽。

而且这样一个极端的文化保守主义着，对儒家、孔子崇敬至极，反对胡适提倡的白话文的主张。这里却问胡适，“我做的白话诗好不好？”你怎么看？

根本不待胡适回答，不屑胡适回答，（文中转为骂法国人可看出）若回答了马上会有一番唇枪舌战，以打油诗来嘲讽胡适提倡的白话诗

                                                           ——————“四怪”

5骂法国人，极不讲情面。

这种情况在北大校园里极为常见。当时，学校里还有不少的外国教授，也是世界上的一流学者。 这些洋教授们，在走廊里，若看到辜老先生走过来，总是远远地靠边站着，恭迎致候。而辜氏到了面前，见英国人，用英文骂英国不行，见德国人，用德文骂德国不好，见法国人，则用法文骂法国如何不堪，那些洋人无不被骂得个个心服。甚至英国文豪毛姆托人邀请它，最后也只能亲自到访并且听训。但这个几乎骂遍所有西方人的辜鸿铭在西方却享有崇高盛誉，不得不说一个奇迹。

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                                                    —————“五怪”

资料：英国文豪毛姆来华拜见辜鸿铭，写了张纸条让人送过去，请他过来坐坐，辜鸿铭坚拒不去，充分体现了强烈的民族尊严。毛姆不得已亲来造访，辜鸿铭讥议道：“你们以为只消招招手，我们就得来？”他还尽情向毛姆发泄着对于来自西方的民族和文化歧视的愤嫉心情：“你们凭什么理由说你们比我们好呢？你们的艺术和文字比我们的优美吗？我们的思想家不及你们的深奥吗？我们的文化不及你们的精巧，不及你们的繁复，不及你们的细微吗？呶，当你们穴居野处、茹毛饮血的时候，我们已经是进化的人类了。你可晓得我们试过一个在世界的历史上是惟我独尊的实验？……” 　

四：总结，作业：

文章通过五六件事白描出一个特例独行，独具魅力的辜鸿铭。对他的“怪”历来见解各异，有以顽固不化评价的，有以高度爱国评价的。课后翻阅资料写一篇200字的评论文章。

另外，写作记人散文要点：抓住人物特征，选取典型事例。（不学这篇文章的结构）

插曲：胡适意气风发跨进北大任教的第一天便遭无情奚落。胡适与辜鸿铭的文学主张也一直是相悖的。这篇文章也能看出辜鸿铭对胡适影响之大。胡适时时在给自己争面子P101“他对我总是很客气”吊读者胃口说上法庭，抬高自己的身价。P102奚落“老年人说往事的普通毛病”。结尾写上告之事不了了之，以显自己言语有力，可惜辜先生已作古，否则我想还是要指着胡适的鼻子大加讽刺的。“岂好辩哉，予不得已矣！”

五：结束语：

辜老先生在二十世纪离我们远去，我们在二十一世纪展望未来。他离去了，却在西方世界树起了笔直的“中国人”三个字，他的不幸在于生在“两千年未有之变局的中国”；他的幸运希望是越来越明智的国人给他一个公正的评判，我怀着极度崇敬的心情仰视辜鸿铭先生，意犹未尽地结束这堂课。