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人教版八年级教学设计
陋室铭
陋 室 铭
蔡秀平 初二(8)班
教学目标:
1.掌握文中的文言实词和虚词的用法。
2.理解作者高洁傲岸的情操和淡薄名利的品质。
3.学习托物言志的手法。
教学重点:
1.掌握文中的文言实词和虚词的用法。
2.理解作者高洁傲岸的情操和淡薄名利的品质。
教学难点:
学习托物言志的手法。
教学时数:一课时
教学流程:
一、导入
孟母三迁的故事我们耳熟能详。殊不知,历史上的另外一位名人也具有三迁居室的佳话。话说刘禹锡被贬安徽和州,居衙门三间大屋,但因知县刁难,被迫几易其居,先后迁于城南三间小屋,城北一间半小屋,最后仅一间一床、一桌、一椅的小屋,但刘禹锡不事权贵,欣然接受。以诗文作无言的抗争,遂有《陋室铭》。
二、释题
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文
体,这种文体通常都是用韵的。
本文给自己的陋室作的铭。
三、朗读
1.范读课文(注意:语气的缓急、语音的轻重、语调的高低、语言的节奏、语句的停顿、感情的褒贬,圈压韵的字)
2 .重点的字音、压韵的字
3.学生自读,个别读,齐读
四、疏通文意
1.学生再读课文,结合注释,了解大意,圈划疑难,小组讨论
2.班级重点字词提醒,疑难交流
3.教师检查重点字词(学案、课后练习二)
五、内容探析
我们正在解读的是刘禹锡的屋子,但关于其陋与不陋似有争论,现在一起揭开庐山真面目
1.三读课文,从以下角度看一看
①标题
②作者的心目中
③我们心目中
明确:
①标题:陋
②作者的心目中:
斯是陋室,惟吾德馨;
何陋之有?(借助孔子之口)
苔痕上阶绿,草色入帘青。(自然环境清幽)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。(来往人物不俗)
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(生活情趣高雅)③我们心目中(学生探讨)
如:判断陋的标准
2.我们与作者产生共鸣,但文章内容与标题之间似乎有矛盾,分析原因。
斯是陋室,惟吾德馨 (文章主旨)
小结:环境的陋与不陋仅仅是物质上的区别,生活的清贫绝不妨碍精神的富有(房屋千间,一晚也只能睡一张床),感受美仅仅是心态问题,一片青苔,一抹草色对于一个脱离低级趣味的人来讲,何尝不是美,请第四次走进文本,咀嚼、品味陋室之美,快速背诵这些句子。
3.我们用“室不在大,有德则馨”来概括刘禹锡的屋子,同学们发现老师是模仿的哪一句?
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
作者的这间小屋正如这山这水,高尚的品德便是山上的仙,水中的龙,有了人的点缀,陋室也名也灵。
作用:以山水类比,引出陋室,暗写陋室不陋。
4.当然更令作者欣慰的是历史上也有这样陋而不陋的屋子,它们分别是“诸葛庐”“ 子云亭”,室与室类比,人与人也类比,诸葛亮、扬子云都是有志之人,暗写自己也具有古代名贤的志趣和抱负、品德,画龙点睛。并用孔子之语“何陋之有”照应“惟吾德馨”。
简单介绍刘禹锡,虽不得志,但积极乐观,期望在文学上、政治上有一番作为。熟悉他的作品《乌衣巷》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》
5.借物抒怀言志的手法叫托物言志,本文表达了自己不慕名利,保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
(有感情地诵读,尽可能背诵)
6.学生质疑(文中其他值得一提的内容,或对内容、人物的质疑)
六、拓展延伸
在那个埋没人才的年代里,刘禹锡这匹千里马只得安贫乐道,甘居陋室,现在生活在幸福的阳光中的我们,又该有怎样的理想与抱负呢?(学生畅谈)
一篇《学生铭》与大家共勉
学生铭
天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”
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