初三语文复习设计5

（本设计系原创）

江西省临川区罗湖中学  邱员太

议论文阅读

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1.议论文的一般特点；

2.论点的辨析判断与提取归纳；

3.论据类型的辨析及论据的补写及分析；

4.论证方法与论证方式的区分、辨析及分析；

5.论证结构层次的判断与分析；

6.议论内容的概括与分析；

7.重点词语、句子、段落的分析与理解；

8.有效信息的筛选与个性化感想的表达；

9.严密语言的分析与品味；

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议论文阅读的复习，应着重解决以下几个问题：

1.议论文的一般特点：①严密的逻辑性，②高度的概括性，③强烈的说理性。

2. 论点的辨析判断与提取归纳

论点是作者对所议论的问题的见解和主张，是议论文的灵魂。一篇文章一般只有一个中心论点，有的围绕中心论点有几个分论点。

论点与论题有区别：论点表明作者的观点，是明确的判断，如“我们中国人是有骨气的”；论题表明论述的范围，如“谈骨气”。

论点的提出方法有几种形式：①标题就是论点，②开头提出论点，③中间提出论点，④结尾提出论点，⑤需要读者归纳。

3.论据类型的辨析、补写及分析

论据是作者用来证明论点的事实或道理，是议论文的基石。

论据有两种基本的类型：①事实论据，②道理论据。

阅读议论文要检查论据和论点是否一致。

论据的补写要符合题目的要求并且语言要求简洁生动。

4.论证方法与论证方式的区分、辨析及分析；

论证是用论据来证明论点的过程与方法，是议论文的桥梁。

常用的论证方法主要有四种：①举例论证，②道理论证，③对比论证，④比喻论证。

常见的论证方式有两种：①立论，②驳论。

立论是从正面提出自己的观点。

驳论是批驳片面的、错误的、甚至反动的见解和主张。

驳论主要有三种方式：①直接批驳对方的论点，②通过批驳对方的论据来驳倒论点，③通过批驳对方的论据来驳倒论点。

5.论证结构层次的判断与分析

结构是组合论点、论据、论证的方式，是议论文的骨架。

议论文的基本结构：引论（提出问题）——本论（分析问题）——结论（解决问题）。

议论文结构的两大类型：

①横式（总——分——总，总——分，分——总）

②纵式（“层层深入”式，“起承转合”式）

6.议论内容的概括与分析；

语言是议论文的血肉。

议论文语言的主要特点有：①鲜明性，②概括性，③严密性。

7.重点词语、句子、段落的分析与理解

8.有效信息的筛选与个性化感想的表达

9.严密语言的分析与品味

经典妙题回放

回放1：

(2004年沈阳市) 阅读下文，完成下列各题。

（1）我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？”

（2）此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

（3）其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读书呢？

（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

（5）读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论，文学名著，诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“管身常欠读书债，禄来不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受，读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道…………”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。

（6）读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，闹细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，闹细胞就会不断更新，同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造力。

（7）读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼。消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。

（8）A这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。B既可以学大到知识，磨砺思想，又可以养心怡神，保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻？C把休闲时间用来读书，受益是自己。D当然，在我们的社会形成人人爱书，人人读书的良好风尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。

1.文章开篇是怎样引出论题的？这样写有什么好处？ 

答： 

2.选文的中心论点是什么？ 

答： 

3.你如何理解第（5）段中“读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”这句话的含义？ 

答： 

4.写出第（7）段划线句在选文中的作用？ 

展开全文阅读

答： 

5.“学习是思考和创造的过程，需要很刻苦认真，读书学习未必都是休闲”这句话是从第（8）段中抽出来的。它应在原文中 句前。（请用字母表示）

6.除文中提到的读书益处外，你还能想到哪些益处？ 

答：

参考答案：1.针对工作忙，“头绪多，没有时间读书的现象。这样的写法有针对性，有说服力。2.读书有三益。3.答出“忘我”方面的内容即可。4.充当事实论据论证读书可以疗疾。5.A 6.言之有理即可。

回放2：

(2004年北京市) 阅读下文，完成下列各题。

要成为你自己

周国平

童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹学芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。

姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生成在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。

①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我中能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。

你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。（选自《周国平文选》，略有删改）

1.第3段中“彻头彻尾”指的是什么？ 

   

2．文章第2、3段针对 的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了 的道理。

3．第4段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人的具体表现是 。（用原文回答）

4．对第5段内容理解有误的一项是（ ）

A．要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。

B．作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。

C．第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。

D．“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。

5．文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？ 

参考答案：1．答案要点：从身体到灵魂2．答案示例：想成为别人真正成为自己可不是一件容易的事3．总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心活动4．C 5．这一标准是对积极人生的独特领悟和坚守。强调坚持积极的人生态度对于真正成为你自己的重要意义。

回放3：

(2004年重庆市) 阅读下文，完成下列各题。

聆听历史是一种伟大的才智

钱秉旦

中华民族自古以来就不封闭，中华民族本身就是在长期的兼容并取、包收含纳中形成的。中华民族在几千年时间里融合了许多古代先民，这个过程就是古代先民相互开放、相互吸收的过程。由于开放，我们的民族取长补短，创造了伟大的丈明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，历经磨难而终久不息。古代民族的兼容并取，最终铸造了中华民族，由此奠定了东方最灿烂的古代文明。文明生存的条件之一，就是对外开放的环境与心态，环境的封闭看起来是安逸与宁静，但同时也意味着丢失前进的机会。心态的封闭则是自己闭起眼睛来不看竞争的现实，在竞争的环境中碰得头破血流。这样的心态，在世界进入“近代”以来就让中国人吃足了苦头，而当我们克服这种心态后，我们就又起步了。中国近一两百年的历史，就是这样一部“心态史”。所以，一个开放的环境与一个开放的心态，对国家的发展，至关重要。

那么，开放的心态意味着什么?意味着：抬起眼睛来看别人，既看别人的过去，人的现在。改革开放以来，我们越来越明白，不看别人的现在，那就是夜郎自大，自取落后。但看别人的过去之重要性，却是多数人所忽视的。

 “一切历史都是当代史。”看别人的过去实际上就是在看别人的现在。别人现在成功，他为什么成功——成功的根源在过去；别人现在失措，他为什么失措一一失措的原因也在过去。世界上没有无本之木，现在这棵树，是长在过去这个“本”上。有谁能够相信：一个国家的兴盛，会没有社会、经济、政治、文化等诸因素作为其条件，而这些条件是在一瞬之间一蹴而就的，并不是出自于其历史经历的积累，或其历史创造性的不断涌现?又有谁能够相信：一个国家的挫折，不由其社会、经济、政治、文化等等诸方面的问题所造成，而是一日之间成三尺之寒，并不由其主观、客观各种原因积淀而成为历史的顽疾?不懂历史，就不懂现在；看不懂历史，就看不懂现在。我们如今已经有了开放的心态，懂得要张大眼睛来看别人；但不看别人的过去就等于不看别人的现在，看不懂别人的过去也就看不懂别人的现在。

历史不仅是一种知识，而且是一种智慧，外国历史不仅是关于外国的历史知识，而且是世界其他民族积累的智慧的结晶。常有人问： 学习历史有什么用?我的回答是：历史给人以聪明。为什么这样说?因为历史记录的是前人的经历，提供的是前人经历中的经验和教训。人常说：吃一堑，长一智。经验提供的是成功的智慧，教训使人有可能成功。我们总希望自己成功，不失败。历史的经验与教训，就是成功和不失败的一面镜子。实际上，任何人都站在历史的镜子前，而看不看镜子、能够在镜子中看见什么，这就是智慧的表现。历史虽然无言，但它却会说话；能够听见历史说话已经很了不起了，而能够听懂历史在说什么，这就是伟大的智慧。听懂历史说话是一种巨大的才智，但是想听历史、懂历史，首先就必须学历史、读历史，在历史的知识中聆听历史的教诲。

当然，要真正让每一个人懂得历史的重要性，不是一时半会儿就能做到的。我们要长期坚持历史教育，恢复我们民族悠久的历史感，而这种历史感，正是我们优秀的丈化传统之一。但是对这种传统，我们需要做一点补充，这就是：“不仅要学习中国历史，还要学习世界历史；不仅要有深远的历史眼光，而且要有宽广的世界眼光。”我们民族已经走向世界了，我们看过去，不仅看我们自己，也看全世界；而这就意味着：我们展望未来，不仅展望自己，也展望全人类。

展开余文

1．作者写这篇文章的目的在于提倡学习历史。纵观全文，作者是从哪两个方面来论述为什么要学习历史的?

答：

   

2．、文中“环境的封闭”和“心态的封闭”各指什么?

答：“环境的封闭”是指：

   “心态的封闭”是指：

3、“一切历史都是当代史”这句话具有丰富的内涵，请你谈谈这句话在文中的含义。

答： 

   

4．世纪是一个多元化的、高速发展的新型社会，竞争更为激烈，开放的环境和心态无论是对国家还是个人都是至关重要的。联系这篇文章，谈谈你现在会怎样用开放的心态去看待周围的人或事。请联系现实生活中的实例谈谈你的看法。

答：

参考答案：

回放4：

(2004年河北省) 阅读下文，完成下列各题。

学会谅解

①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是___________________________，能_____________________；谅解是_________________________,能__________________。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要遥作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！

②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“已所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推已及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、关于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？

⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？

⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。

⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体得益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。

⑩让我们学人谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

1.文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的？（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2.文章第④段在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？(4分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3.文章第⑤段在结构上起什么作用？（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4.如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5.仿照文章第①段中的画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。（4分）

答：谅解是_______________________________,能____________________________；谅解是__________________________________；能________________________________。

参考答案：

回放5：

(2004年南京市) 阅读下文，完成下列各题。

读“磨脑子”的书

书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。

与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲A。

读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?

俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐B。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

要真正读一本“磨脑子”的书，还要学会适当地拒绝。著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的“老书”。拒绝，还意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。不仅如此，网络的精彩，球赛的热闹，酣睡的香甜， ，都是应该适当拒绝的。否则的话，什么时候“磨脑子”呢?

l．阅读全文，说说读“磨脑子”的书有哪些益处。

   答： 

2.文中划线的A、B两句都用了什么论证方法?句中“现成的肉”、“烂杏”各指什么?   答： 

3.联系实际，你认为文中空格处还可以填入哪些“应该适当拒绝”的内容，请写在下面的空格内，句式与上文一致。 

   答： 

4.名著往往是“经过时间检验和沉淀”的“磨脑子”的书。请从下列名著中任选一部，简要地写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。

名著：《水浒》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨孙漂流记》《童年》

答：情节： 

   

体验和感悟： 

参考答案：1．(3分)能够提高人的理解力和思维水平得到非同一般的快乐；是与智者的对话。(每点1分，意思对即可)2．(3分)第一问：比喻论证。(1分）第二问：“现成的肉”指不磨脑子的书；“烂杏”指大量克隆的信息垃圾。(2分，每点1分)3．(2分)例：游戏的畅快电脑的奇妙影视的缤纷旅游的轻松散步的悠闲(每处1分)4.(4分)能简要写出一个情节，得2分。写出与情节有关的体验和感悟，并言之成理，得2分。

回放6：

(2005年江西省) 阅读下文，完成下列各题。

谦卑的人有福

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。

谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。

展开余文

这就是谦卑的力量。

（作者　　鲍尔吉•原野）

1．结合语境，理解文中加点词语的含义。

①位置：                          ②恶行：                               。

2．本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分）

                                                                                。

3．将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（2分）

链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。

B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”

C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”

句①—（    ）       句②—（   ）          句③—（   ）

4．说说你对文中画横线的理解。（4分）

①人在自然环境中是一员而不是一霸。

                                                                                    。

②（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。

                                                                                    。

5．作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。（2分）

                                                                                    。

6．再读全文，补充一两点你的“谦卑”的看法。（2分）

                                                                                    。

参考答案：1.①承担的责任，担负的工作（职责、岗位）等。②丑陋（恶劣）的行为（各1分，意思准确的其它答案，均给分）2.谦卑是找问候语了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。（3分，答出一点给1分）3.①C②A③B（答对一项给1分）4.①人只是大自然机体普通的一部分，不应该把自然环境当作征服的对象。或：人要善待自然环境，同自然环境和谐相处。②科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（各2分，凡大意相同的理解，均酌情给分）5.同意与否，只要言之成理，视贴切的深刻程度，酌情给分。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。（2分）6.只要有一占看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。以下答案供参考。“谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。（2分）

回放7：

(2005年泰州市) 阅读下文，完成下列各题。

为活人服务的学校教育

阿尔伯特•爱因斯坦

学校向来是使传统的知识财富一代一代相传的最重要的机构。与过去相比，今天更是这样。由于现代经济生活的发展，家庭作为传统教育的承担者的地位已经削弱了。因此，比起以前来，人类社会的延续和健全在很大程度上依靠学校。

有时人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但是，这种看法是不完全正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但是，这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人独创性和个人意志的统一规格的人所组成的社会，将会是一个没有发展可能的不幸的社会。相反，学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，使他们把为社会服务看成是自己最高的人生目标。

我以为对学校来说最坏的事情是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来开展工作。这种做法伤害了学生健康的感情、诚实的自信，培养出的是顺从的人。教师只有尽可能少的使用强制手段，教师的德和才才能成为学生对教师的尊敬的唯一源泉。

要培养创造性的能力和良好的心理素质，当然不如仅仅唤起个人好胜心那样容易，但也正因如此，所以才更有价值。这种教育的关键在于发展孩子们对于游戏的天真爱好和获得他人赞许的天真愿望，引导他们为了社会的需要参与到重要的领域中去。这种教育的主要基础是培养学生这样一种愿望，即希望得到有效的活动能力和人们的认可。如果学校从这样的观点出发顺利地完成了任务，它就会受到成长中的一代的高度尊敬，学校规定的课业就会被他们当作礼物来领受，学生就会对在学时间比对放假时间还要喜爱。（选自《科学画报》2003年第3期）  

注：阿尔伯特•爱因斯坦（1879—1955），著名物理学家。他的最重要的贡献是建立了狭义相对论，并推广为广义相对论。他因发现光电效应于1922年获得诺贝尔物理奖。

1．作者围绕学校教育问题，阐述的观点是什么？请简要概括。

                                                                            

                                                                            

2.“有时人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但是，这种看法是不完全正确的。”试体会“不完全正确”这一词语的准确性。（3分）

                                                                             

                                                                             

3．第段中加点词语“这种教育”指的是：                                      

                                                                     

4．从文中摘录一句你最喜欢的句子，填在下面的文摘卡上，并写上自己的感悟。

读书文摘卡

类别 议论文           篇名    为活人服务的学校教育     作者 阿尔伯特•爱因斯坦   

内容摘要                                                                 

                                                                         

我的感悟                                                                                                                                               

                                                                         

5．读了上面这篇文章，你一定会有不少感受吧，请就感受最深的一点，向你所在学校的领导或老师提出合理化建议，并陈述理由。

                                                                           

参考答案：18．学校教育不仅应该传授知识，而且应该培养学生的良好品质、良好心理素质、独立思考精神和创造性的能力。（本题3分,以上四点，答出其中三点得3分，答出两点得2分，只答出一点不给分）19．“不完全正确”，认为正确或不正确都是片面的，学校教育有传授知识的职能，但不仅仅限于此。（本题3分，只答出第1层意思得1分，答出第2层意思即得3分）20．培养创造性能力和良好心理素质的教育。（本题3分）21．本题为开放性试题，3分,“内容摘要”1分，“我的感悟”与摘要内容相关，且有自己的认识，语言流畅，得2分。22．本题为开放性试题，3分,建议1分，理由2分，言之成理即可。

回放8：

(2005年扬州市) 阅读下文，完成下列各题。

寂寞是一种乐趣    姬有文

①记得上学时，一位老师曾语重心长地说：搞学问就得甘于寂寞。当时对这句话很不理解，但随着岁月的流逝，自己己成为一名党的宣传干部后，对这句话也就有了越来越深刻的理解。

②屈指数来，自己从事业余写作己30多年。从起初在当地报刊《汤峪温泉》上的文章的发表，到现在频频见诸全国、省、市报刊杂志的“豆腐块”“千字文”，笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞，但我仍感到生活的乐观充实，因为自己已经学会了从写作中找寻乐趣。

③有人曾说过，一个人如果沉浸在寂寞之中，那么他（她）便是一个拥有无穷力量的人。事实上，如果一个人能与寂寞为伴，身处寂寞而不觉孤独，那么他（她）经过一番潜心努力之后，一定是能干出些成绩的。

④古今中外，大凡真正钻研学问的人，很少有难耐寂寞的。社交圈内不会产生科学家，麻将桌旁成就不了大文豪，嘈杂环境中出不了有所建树的优秀者。就我所闻，有所成就的科学家的大部分时光都是在实验室度过的。而文人墨客，则与文房四宝为伴，在翰墨天地里挥洒人生；在当今信息时代，也可在网络世界里指点江山，尽情畅游。

⑤寂寞是一轮柔和平静的明月，看上去别有一番情趣；[甲]寂寞是一池光洁如镜的清水，谁也不忍打破它的平静；[乙]寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强；[丙]寂寞是一种超凡脱俗的境界，只有心存理想乐于身处其中的人才能品味出其中独特的韵味。

⑥说是寂寞，其实并不寂寞，寂寞是一种乐趣。报刊上众多作者的名字个个耳熟能详，看到他们富有个性魅力的文字，就如同听到朋友们的耳语。征文竞赛颁奖会上登台领奖，通讯员表彰会上与笔友握手相见，彼此间推心置腹的相互交流，在谈笑风生中取长补短。这些不都是人生中幸福快乐的一景吗？

⑦学问之树扎根时虽然苦，可它开放的花朵芳香，结下的果实甜美。如果不能承受寂寞之苦，就难以尝到学问之果的甘甜。如此观之，忍受寂寞是苦中有乐，寂寞中有美丽，寂寞中有幸福，寂寞中有乐趣。写作，是心灵的倾诉，寂寞会变成快乐；读书，是生命的体验，会让你走出寂寞。在寂寞中伴随快乐边读边写，边写边读，谁说这不是人生的幸福呢？             （选自《散文百家》2005年第2期，有改动）

1.阅读全文，说说标题“寂寞是一种乐趣”的含义。

                                                                       。

2.结合语境，说说你对下列语句中加点词语的理解。

①笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞，但我仍感到生活的乐观充实……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

②寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强……

                                                                     。

3.“寂寞是一曲无声的乐章，此时无声胜有声”这一分句是从第5自然段中抽出来的，它应该插在“甲、乙、丙”三处中的哪一处？请说明理由。

答：                                                                       

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

4. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　）

A.这篇散文具有明显的议论特点，议论之中运用了比喻、排比、反问等修辞手法，语言朴实又不乏生动。

B.就文章第4段而言，作者从正反两个角度，围绕该段的中心句“古今中外，大凡真正钻研学问的人，很少有难耐寂寞的”进行了论证。

C.这篇文章以叙事为主，记叙了古今中外学问家的一系列具体事例，意在启发读者在钻研学问时应该耐得住寂寞。

D.本文章法严谨，前后照应，结尾以“如果不能承受寂寞之苦，就难以尝到学问之果的甘甜。”与开头“搞学问就得甘于寂寞”相照应。

5. 如果把文章第三段中画线的句子作为论点，下列哪则材料适合作为它的论据？为什么？

[甲]我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。    （节选自杨绛《读书苦乐》）

[乙]我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。居里夫人后来说：“我永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。　　　　　　　（节选自王清铭《生活如椅子》）

答 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                

                                                                     。

6. “学问之树扎根时虽然苦，可它开放的花朵芳香，结下的果实甜美。”请联系自已的学习生一活，谈谈你对这句话的理解与认识。（不少于80字）

参考答案：1.（1）耐得住寂寞可获得成功、获得快乐。（2）忍受寂寞时苦中有乐（意思答对即可，答出一点1分，答出两点3分）2.①难以说清当时的情形，表明孤独艰苦程度之深（言之有理即可）2分②原意指敌对双方的武装冲突，这里表现出忍耐寂寞时自我较量的激烈程度（言之有理即可，2分）3．乙处（1分）。从前文“明月”与“清水”两者侧重“静”的描述，转入到侧重“战斗”（“动”）的描述中来（其他理解言之成理即可，2分）（共3分）4.C（“叙事为主”错误，“记叙了古今中外学问家的一系列具体事例”错误）（3分）。5.材料“乙”（2分）。该材料主要意思是居里夫人经过寂寞奋斗而攀上科学的顶峰，与画线句子“……一定是能干出些成绩的”吻合，材料“甲”只是写寂寞中所获得的乐趣。（可不提及甲材料，意思对即可。2分）6.联系自己实际，2分。联系紧密，2分；能联系，1分；未联系，不得分。认识3分，“认识”可陈述做学问的过程中苦与甜的关系，或苦是甜的前提等。认识深刻，3分；认识一般，2分；认识肤浅，1分；无认识，不得分。

能力拓展训练

训练1：

阅读下文，完成下列各题。

从香菱学诗谈起

①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

③这个故事启示我们，要虚心好学。

④_______________________________________

⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

⑥要不耻下问。 《论语•公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的________，而且还要有雪“输梅一段香”的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。

1．本文的中心论点是_____________________________________________________，作者从______________、______________、______________三个方面论证了这一论点。

2．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。

第④段横线处应写的一句话是：________________________________________

3．阅读第⑦段，回答问题。

（1）说说“不耻相师”的含义。

答：_________________________________________________________________

（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。

第⑦段两处横线上应填写的词语是：______________、______________。

（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？

答：_________________________________________________________________

参考答案：1、要虚心好学；要不耻不知，要不耻下问，一不耻相师。 2、怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”） 3、①不以互相学习为耻。②谦逊、谦虚、虚心等。雅量、度量、胸怀等。③乙处：因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”的角度回答也可）。

训练2：

阅读下文，完成下列各题。

大力弘扬奋斗精神

①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍然要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神。

②奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真抓实干。人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很清楚。为自己着想而苦心经营，其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力，才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸。

③我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方。前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表。他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号”的发射成功作出了杰出的贡献。也许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而伟大。

④但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱食终日；庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生。

⑤21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、伟大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（选文有改动）

1．给下面加点的字注音。

①狭隘（        ）        ②恶劣（        ）

2．文章的中心论点是：____________________________________________。

3．文章第③④段运用的论证方法有：____________和____________。

4．文章第③段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么？（用文章原句回答）

答：

5．为什么说像袁家军这样的人”人生的意义真实而伟大”？

答：

6．文章第③段中”丰厚的回报”指的是什么？请根据你的理想，简要回答。

答：________________________________________________________________

7．仿照第②段中画线句子“奋斗需要……需要……需要……”的句式，在“友谊”“理解”“创新”三个词语中任选一个词语代替“奋斗”写一句话。（不可照抄原句内容）

答：____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

参考答案：1、① ài，② liè。 2、大力宏扬奋斗精神。 3、举例论证（事实论证）、对比论证。 4、把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。 5、因为他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方，并在工作中做出了贡献（答出“因为他们把国家和人民的利益置于个人利益之上”得1分，答出“不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方”得1分，答出“在工作中做出了贡献”得2分。） 6、此题为开放性题目，内容合理2分，句式相仿1分。

训练3：

阅读下文，完成下列各题。

以德治国与读书求知

①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。

②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。

③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。

④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，____________________，_________________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。

⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！

1．仔细阅读全文后概括出全文的中心

答：____________________________________________________________________

2．第③自然段主要采用____________的论证方法，阐明了_____________的关系。

3．第④自然段主要采用____________、__________的论证方法，阐明了_____________

__________的道理。（2分）

4．请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写在下面：

答：__________________________________________________________________

5．选出引号内加点的词语在感情色上与其他三项不相同的一项

A．成为“以德治国”的模范

B．更是必不可少的“心灵工程”

C．已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡

D．使读书成为国人的“国风”

【答】（      ）

6．请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个排比句，作为第④段的论据。

例如：慈禧太后丧权辱国，____________________，____________________

参考答案：1、倡导读书求知，是营造好“以德治国”的社会环境的根本途径。 2、引证或道理论证。读书与个人道德品质形成之间的。 3、对比论证，事例论证。读书一定要有选择）或：读书要选好书）。 4、只要是有关读书的名言即可。 5、C。 6、如：汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人；成克杰贪污受贿；张君杀人抢劫等（2分，事例占1分，排比占1分）。

训练4：

阅读下文，完成下列各题。

真理诞生于一百个问号之后

有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。

人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直变成“！”找到了真理。

就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半路的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。

无独有偶。在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。

最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关？于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。

洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。

1．请你概括本文的中心论点

答：___________________________________________________________________

2．本文采用的最主要的论证方法是_________________________________

3．本文谈到发现真理必须具备的三个条件是：①_______________②______________③_____________。

4．第三自然段中加点的“发现者”与“创立者”的位置不能互换，原因是：_______

__________________________________________________________________________

5．第三自然段中划直线的句子的含义是_______________________________________

__________________________________________________________________________

6．“科学史上，这样的事例岂止三个？”在这句话中，“这样的事例”是指怎样的事例？答：____________________________________________________________________

7．在22题中提到的“这样的事例”，除了文中已列举的事例外，你还能举两例吗？

答：____________________________________________________________________

参考答案：1、善于“打破砂锅问到底”的人，就能有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。 2、例证法（或：事例论证；或：摆事实，讲道理。） 3、①有一双敏锐的眼睛。②有一个善于思考的脑子。③有敢于探究真理的勇气。 4、“发现”与上文的“定理、定律”相对应，“创立”与上文的“学说”相对应，如调换了，搭配就不恰当了。（如从人们认识事物的过程来谈，只要言之成理即可） 5、解决了疑难问题，发现了真理。 6、洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动三个事例或打破砂锅问到底，有坚持不懈地探索精神的人。 7、答出人名及事情得满分 ，只答人名或事情各得2分。

训练5：

阅读下文，完成下列各题。

①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。

②道德修养与社会实践密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。

③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。

④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。

⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……

⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。

⑦实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的；再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。

⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。

1．“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。

2．（1）第②段要论述的主要观点应是什么？

（2）联系全文来看，整个第②段的论述有无问题？试说明理由？

答：（1）________________________________________________________________

（2）________________________________________________________________

3．第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。

4．第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。

答：__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

5．全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点？又有什么不足？

答：特点是：____________________________________________________________

不足是：___________________________________________________________

6．第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段（不得超过100字）。

参考答案：1、亲自、军队。 2、（1）“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。（2）此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。 3、在后世流传，并为后人所称颂。 4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。 5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点；有详有略，大量列举不足；只有中国古人之例，终有些偏颇。 6、（以下供参考，只要意思对即可）实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义；要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。

训练6：

阅读下文，完成下列各题。

①在现实生活中常有这样的情形：当大众站起来时，我也自然站起；当大众鼓掌时，我也随之鼓掌；当大众表示反对时，我也不提出异议。我们通常称之为“随大流”，而社会心理学则给它一个文绉绉的雅号：“从众”现象。当年鲁迅先生是将它列入国民劣根性而加以鞭笞。他举例说，一个人在街头向上看，过路人也会驻足仰视，不一会儿，“看客”甚众，莫名其妙“随大流”，就是不相信自己。

②按理说，社会主义新中国成立后，结束了“惟以一人治天下”的封建专制统治，人民当家作主，可以相信自己了。但是，在极“左”思潮肆虐的岁月，政治运动接三连四，相信自己的人往往付出极大的代价。马寅初即是一例。他相信自己，坚持自己的人口理论而被“打入地狱”，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整20年。1959年11月，这位铮铮铁骨的汉子发出《重申我的要求》：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向以力压服不以理说服的那种批判者投降。我相信自己，对自己的理论相当有把握，不能不坚持。学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”看来，“相信自己”者需要有足够的勇气和胆量，否则虽有“一鼓作气”的勇气，到最后必然是“再而衰，三而竭”直到“非死则徙尔”了。

③相信自己固然______________，更需要掌握相当的知识和经验，它是树立自信心的必要前提，知识的侏儒易被环境左右，惯于附和，缺乏主见。惟有具备一定知识和造诣的人，才会面对错误的东西作出正确的理性判断，大声说“不”！记得世界著名的音乐指挥家小泽征尔一次去欧洲参加指挥家大赛，评委们精心设计一个圈套，以试探他在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够相信自己、坚持自己的判断。因为只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流的音乐指挥家。在参加决赛的三名选手中，只有小泽征尔面对几百名国际音乐界权威大声说：“不！一定是乐谱错了！”他相信自己而不附和权威的意见，从而获得这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。相信自己和盲目自信毕竟是两码事。

④当然，在科学研究和艺术创造上要强调相信自己，在社会生活中，还要有法制观念和民主集中的意识。

⑤提高自己的素质是相信自己的基础。说来也巧，这些年来，为应对21世纪的挑战，世界各国学者、专家和政府首脑提出许多对策，“提高人的素质”正是其中最重要的也是最集中的一条。去年召开的20届世界哲学大会的主题是“对人的教育”，日本学者池田大作的《21世纪的警钟》干脆提出“人的革命”，这种不同于工业革命、科技革命的“人的革命”，注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念，而这正是培养相信自己所必备的。时下流行“与国际接轨”的说法，我甚至认为，相信自己乃是顺应了这一国际潮流，一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都“争奔走焉”，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。 

1．解释下列词句中加点的词。

（1）一鼓作气（              ）（2）再而衰，三而竭  （               ）

（3）非死则徙尔（                ）（4）明知寡不敌众（                ）

2．第②段“他相信自己，坚持自己的人口理论而被‘打入地狱’，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整却年。”句中“打入地狱”是运用了______________修辞手法，“打入地狱”在文中的意思是____________________________________________。

3．用简洁的语言概括马寅初的事例：___________________________________________

_________________________________________________________________________

4．在第③段的横线上填上恰当的词句：

相信自己固然_________________，更需要掌握相当的知识和经验。

5．第③段“知识的侏儒易被环境左右”，句中“知识的侏儒”意思是___________________

_______________，与“左右”一词意思相近的词还有__________________________。

6．文章用小泽征尔“相信自己而不附和权威的意见”的事例，论证了“相信自己更需要相当的知识和经验”，请你再举一个事例：_______________________________________

7．第②段和第③段的次序能否调换？说说你的理由。

答：____________________________________________________________________

8．“一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都‘争奔走焉’，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。”从上文可以看出，人们所“争奔走”的是__________________，_________________________________

参考答案：1、（1）击鼓；（2）尽；（3）迁移（转移）；（4）少。 2、比喻被当作敌人，剥夺了一切政治权利（意思对即可）。 3、马寅初坚持自己的人口理论而决不屈服。    4、需要足够的勇气和胆量。 5、知识贫乏改变。 6、如彭德怀了解民情，认为1958年的冒进是错误的，他坚持己见，历经磨难，决不屈服。又如祖冲之通过观测天象，认为当时的历法是错误的，尽管遭到反对，但他坚持真理，反对谬误。7、可以有两种答案，只要言之成理，均给分：A.可以调换。因为调换以后，同样合乎逻辑顺序。B.不可以调换。因为需要勇气和胆量是相信自己的前提，调换以后不合逻辑顺序。 8、注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念。

训练7：

阅读下文，完成下列各题。

甲：古今中外，积累起来的书浩如烟海。但是书虽多，有永恒价值的却是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。如明代张溥读书，细嚼慢咽，寻幽探微，读后还要抄写七遍，可谓精读之典范。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。有时为了开阔视野，增大阅读面，泛读是必不可少的。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报一样，随手一翻，看看标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没兴趣的地方就随手翻过。听说在中国刚有报纸的时候，有些人捧着报纸，就像念四书五经一样，一字一句地高声朗诵。照这办法，一天的报

乙：①读书务求深解。②古人读书之道，讲究深钻细研，融会贯通。③张溥读书，不但字斟句酌，还要手录七遍，对于经典文献，他终能解其本质，得其精髓。④韩愈在《进学解》一文中也说，他读书时，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。⑤今人读书往往不求甚解，浮于其表，结果即使是“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解的半瓶醋而已。⑥能深钻细研者，实属凤毛麟角。⑦总之，无论古今，读书切不可停于表面，深刻理解文意，读书才会有所得。

1．甲乙两文在内容上的共同点是：__________________________________________。其不同点在于：甲文采用说明的表达方式，它说明的对象是_________________________；乙文采用议论的表达方式，它的中心论点是：_____________________________。

2．联系上下文，理解文中加点词语的含义。

涉猎：_____________________________________________________________

凤毛麟角：_________________________________________________________

3．甲文主要采用的说明方法是：___________________________。

4．乙文主要采用的论证方法是：

5．对乙文层次划分的几种图示，正确的一项是（      ）

A．① ②③④⑤ ⑥⑦      B. ①② ③④⑤⑥ ⑦

C．① ②③④⑤⑥ ⑦      D. ① ②③④⑤⑥ ⑦

【答】（      ）

6．两段文字都谈到了张溥的事例，试简要分析其在不同文体中的作用。

①在甲文中的作用是：___________________________________________________。

③在乙文中的作用是：___________________________________________________。

7．根据两段文字的内容和特点，甲文的标题可拟为《_______________________》；乙文的标题可拟为《___________________》

参考答案：1、写读书的问题。读书的方法和阅读的方法。读书务求深解 2、粗略地读。比喻稀少而可贵。 3、举例子、分类别。 4、举例论证、对比论证。 5、C。 6、①具体，说明精读的方法。②用典型事例，证明读书务求深解。 7、甲文：《阅读的方法》（或：《读书的三种方法》、《精读•泛读•翻阅》。乙文：《读书务求深解》。

训练8：

阅读下文，完成下列各题。

最苦与最乐    梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要躲避也没处躲避呀。

答应人办一件事