朔城区一中   赵永红

          班委会可能是中国最小的委员会了，正因为小，基层，所以也最重要。

      我们的大中小学的班委组织是按政府体系组织的，它为我们的社会主义建设培养了一代代人才，这个制度在成人社会中应有的好处和意义它都有，但不应有的缺点和副作用在学生中它也绝难避免。但是随着计划经济向市场经济的过渡并最终实现健全的市场经济，我们的班委制度也是否必须改革呢？

         班委制度再和有历史沿革的考试制度相结合，弊莫大矣。考试制度早成众矢之的，它正在全方位的改革，班委制度的弊端也渐渐显露出来，对它的改革也已逐步开始。不管采用何种组织形式，都是要适应市民社会人人是精英，人人可以持续发展的目标。当然班委制度的改革决不会动摇党的领导和党的各项政策的贯彻，相反它会更全面的完成党的教育事业。

         党的社会远景发展目标和素质教育要求我们必须从最基层开始并用新型的制度培养新时代的人才。这个制度应该是开放的、民主的、创造的，与其说是管理的不如说是服务的组织或自治组织。这样的体制下培养出来的人，正是现代社会需要的人，正是如前辈陶行知老先生所梦想的共和体制下有自治能力的人，而我们的教育太重它治力了。

          时代要求创新，创新应有制度保障，这个有力保障的制度是什么样子的，在哪儿呢？

          在商业社会中，什么样的体制是最具有活力呢？

          有一种制度其活力甚至超过国家，那就是公司制，班级管理体制为什么不借鉴公司治理结构呢？

          借鉴公司制的班级体制结构如下：

          董事会------总裁-----经理-----学生个体

          先把一个班的同学分组，组员要考虑男女、城乡、个性、兴趣等差异的搭配。在“组”的基础上选出董事，一般倆组产生一个董事，董事中产生董事长，班主任只作董事会中的一员。董事会在董事长的协调下对班级具体制度的执行与否有决定权。为了和现行学校原有班级体制协调，董事会成员可对外分担班长、书记等职。

         董事会下设总裁一人，竞选产生，由董事会组织，任期俩周。新总裁在上届总裁任期的后一周五产生，六，日制定详细的计划，日晚自习将计划交董事会，经董事会审核然后实施，星期一上任，班会中安排时间宣布施政纲领和具体措施。在具体的行政过程中，如还有什么创意、想法可临时报董事会裁决。一届总裁所倡议的作法一旦经董事会批准，一般这个作法将作为班级制度。任期结束，在新总裁产生的星期五述职，董事会评议。

         总裁之下是经理，也即小组组长和各部门的经理如社会实践部等。经理对总裁负责，经理抓好本组的一切工作，要带领本组或本部同学大胆想象、实践、创新。而且班里任何一名同学都可以提建议，一旦董事会通过，具体组织便由该同学和总裁合作，视效果给该组加分。每一位总裁任期，评出优秀小组一个。

         这样的班级制度是开放的、民主的，有利于学生的自治和创造力的培养，而且人人有机会去锻炼，去展示自己的才华。这在创造力要求极高的现代社会，在体制上，在基层就有了制度上的保障。

                遭遇现代班会模式

                                 朔城区一中   赵永红

         班会在新形势下早该赋予新的使命了，如果说考试是检验学生的学习素质，那末班会是否可以定位在检验学生的综合素质呢？

         说“检验”其实不如说成训练，因为每周一节的班会，三年相当于是20多个教学日，20天对一个成长中的中学生来说，意义可是非同寻常，微软一周就能训练出一个铁打的团队。

          那么这个“综合素质”如何检验，又如何训练呢？

           那就是把组织班会的权力交给学生，在实行公司化的班级，俩个班会是总裁和经理及其成员展示才华的重头戏。这个由总裁指挥，经理协作的班会大约用半个学期，就会探索出各种各样非常个性化的模式。知识新闻性的，讨论交流性的，表演技巧性的，实践体验性的都有，班会成了挑战同学们想象和创造的场所。而且有助于使同学们的学习生活社会化

         班主任只作班级的一员，在组织和结束给以适当的建议，学习纪律卫生用不着天天讲月月讲。班级制度是在一届届的总裁手中逐步建立起来的，自己建立起来的制度，学生决不会随意去违反，所以，班主任完全可以将班会交给学生。

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         班会是公司化管理制度最具活力的一幕，也是展示总裁、经理和同学组织、沟通等能力的场所。更是全体同学个性、独立、创造最生动的展示台。

                      

                   怎样去引导学生作文

                            

                              朔城区一中   赵永红

          定时定量定题的作文教学体例是适应考试的，如果不以考试为终极目标，那么这个体制就不能说是合理的，有效的。

          教学大纲的要求每学期作文最少六次，三年一共36篇，高中3年36篇作文意味着什么？剩下的作文课一般都用来考试，既轻松又挣钱。

      而这36篇作文又是怎样操作的呢？那些最好的语文教师一般是讲评一节，写作一节，这样训练出来的学生在高考时才能既合题又迅速地拿到一个好分数。这就是为什么全国中学生作文几乎一个腔调的根本原因。语文教师的八股师爷角色对青年的危害太大了。

          作文应该和听、说、读、写、思想、兴趣个性、审美鉴赏等有机地联系起来。首先作文的时间应该在整个学习之中，并不要局限于课上，要有大作文的观念。其次，有限的作文课分为俩块，一块给听、说、、读、思想、兴趣、个性、审美鉴赏等的培养上，一是讲座，二是活动。一块给作文本身，完成教材安排的训练项目和定时作文。毕竟学生是需要去搏击高考作文的。

          那么这样的作文课怎样上呢？

          首先产生一个语文学习董事会。然后，各董事招募同学，以组为单位每周展开一次讨论，[自己约定时间]，作文一人至少出一篇，大家彼此传阅批注。然后装订成册，全班传阅。一个月用作文的一个课时举行一次全班性的作文讨论。阶段性的搞作文比赛，可以出专集。如诗歌、散文、小说、游记等。这个阶段大约用一个学期，等学生在读书的广度和深度达到一定程度，也就是说等学生的思想认识达到一定的程度，作文再和研究性学习结合并根据学生的实际情况师生一起确定研究性的题目，写“大文章”。在基本入门时，佐以文章技巧，如主题、结构、铺垫、修辞等。那么学生就有自己的体会。总之，作文教学应注重学生自己的实践和体会。

           其次是以一个文学社团[董事会可替之]一份报刊作阵地以激发同学们的写作热情。这样可以更大面积地去交流。而组稿、编报、卖报又可以全面地培养地，真正地贯彻大语文。

      教师的作用体现在激发学生的作文兴趣上，在具体的讨论中以自己的文心得体会和同学交流。关键要在有关文学、文化、审美鉴赏等讲座上下工夫。

          这样的作文教学是开放的、全面的，是着眼于人生的，对学生是在作文训练的前提下全面培养，并不仅仅在考试。

         当然这样的作文教学对语文教师是个挑战。(0349—2165919yuwen4022@sina.com)

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                               统一教案休矣

         

          我主张教案写成讲义形式，是你研究的成果，对对象作全面的阐述，然后摘其要点，深入浅出地点拨，而并不是所谓的13，14条重点，难点等等八股教案。

         要点不宜太细，要根据具体情况，注意临场发挥，否则便是狗官报告一篇。

         教案要求全科统一或与某名师统一，更是舍本逐末。这是计划经济遗留的毒素，是强迫一律的迫害。国家大政方针都真正“百花齐放，百家争鸣”了，此种一元毒化做法完全违背素质教育精神。这是把教育当工业的做法，把学生当机器的做法，是中世纪黑暗时代的做法。 

      当然，大家知道，适当的借鉴和我说的是俩回事。

      我们是育人的而不是给领导写教案看的。或供那些王八蛋检查的。

               素质教育他妈

         

         我们不必为素质教育定义。

          要实施素质教育，必得教，即使是实践教育，也跑不了教育者的影子，既教就有方法，我们很明白，灌输是非素质教育。

          “灌输”一词的来源是共产主义思想不可能在农业社会产生，需要灌输，需要打开脑袋往里灌，此后，此一作法被不恰当地运用于各个领域，现在，党正全力扭转，所以，满堂灌这个“灌输”的变种正受到二十面的围攻

          明白了何为非素质教育，就可以谈素质教育了，一般来说研究性的、对话式的、案例式的、实践性的应该是素质教育，多媒体的也勉强可以算，因为它可以调动被教育者的各种感官。

         但是一线教师都知道，这些教育方法一般并不能很好地实施，因为，它们都是没妈的孩子。缺乏最基本的常识，一般的教育都难以实施，它们的妈妈是谁呢？

         这些孩子是保育院的，它们的妈妈不止一个，我们得好好数一数，可以拿出算盘甚至计算机，因为它们是一个比较庞大的群体，不过，我们也可以找出比较直接的妈妈。比如，给它们喂奶的，逗它们玩儿的。好了，现在你就可以慢慢的数了。

           第一位我认为应该是平等。这平等的含义似乎人格上的就不必多说了，还有一个角度似乎可以提一提，就是宗教意义上的所谓的生命体。我们都是上帝造的，都是上帝的孩子，都是平等的，都是可敬畏的。这一思想并不是认识了就会有的，需要去实践，需要去不断的体验，不断的磨合，最重要的是在这一观念下的时间延续。

         第二位是谁呢？应该是民主了。这“民主”事实上应该是孩子们的姨姨，因为，既是平等的，就可以自己作自己的主，所以说姨姨是可以的吧，而且，这个“民主”是天生的，是任何人不能以任何理由剥夺的。你说呢？

         第三位还是一位姨姨，而且是一位小姨，那就是自由。平等，民主之后只能是自由了。比如他有听不听的自由，说不说的自由，做不做的自由等等，教师岂能以师道长辈压迫。一句话，教师是放下臭架子的时候了。

         这第四位是何人呢？第四位该是正义了，其实，它早该自己跳出来了，因为这个世界，还有比它更重要的吗？

         哪个老师心里没有几箩筐素质教育大道理，可是一到讲台上，便被考试吓破了胆，乖乖地投降了。这时，正义的妈妈该出场了，一，学生必须可持续发展.二，素质教育并不比应试教育得的考分差多少.三，不要畏惧领导.举起这几把剑，所向披靡也未可知。

         第五位出场的该是博爱了。这是一位慈祥的妈妈，保证走到哪里，哪里便是一片蓝天。

         最后，我们请出真善美来，想大家没什么意见吧。说到底，我们应该自己意识到我们这些老九是在干经天纬地的大事业，我们所需的这些观念都是哲学性的，而且是系列性的，这里只是其中的一小部分，如果你这么想了，有做不好的事吗？即使是后山之民，也可教化。

         为了实施起来方便，我们应该进一步追究下去，那就是察一察素质教育的奶奶，其奶奶为何人，且听下回分解。