湖南衡阳 曾文瑜

2007年2月13日,湖南省教育考试院出台的《〈2007年普通高等学校招生全国统一考试大纲〉补充说明》对今年高考语文湖南卷的试卷结构、题型、赋分作了适当的调整。综观其调整的内容，要数文言文阅读这一块变化最大，变数较多。其中，文言文阅读设置简答题（1道题，赋分3分）又是今年湖南卷一个新的亮点，这表明湖南卷在保持文体持续改变的基础上又将开垦一块新的试验田，这也必将给文言文阅读考查带来生机与活力。文言文阅读设置简答题，是重视“文”的考查，不过主要还是侧重于考查分析评价作品的思想性和艺术性的能力，这是适应新课程改革的需要，也是继承和弘扬中华传统文化的需要，是一个很好的导向。从阅读考查的角度来看，这类题的综合性强，能力要求高，区分度较好。那么，这类题到底怎么考？笔者认为可以参照近几年来的上海试题，因为上海卷文言文阅读设置简答题在全国是惟一的，并且已作了多年的尝试和实践，也积累了丰富的经验。为了方便考生复习迎考，笔者以近几年上海卷文言文阅读简答题为例，把文言文阅读简答题的考查类型作如下归类：

一.阐释型

这类题要求考生读懂文本,深入了解事实真相和来龙去脉,重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。例如05年上海卷第26题：

文章：古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法，文士家作文，亦何独不然？盖意乘问则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅。虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实硬铺直写而其文得佳者。故一题到手，必静相其神理所起止。而实字勘到虚字，更由有字句处勘到无字句处，既入其中，复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣。及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之， 及其幅穷墨止，反觉有数十百言在其笔下。又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之，及其幅穷墨止， 反觉纸上不多一字。如是又何虑文之理明辞达、神完气足也哉！此则所谓避实击虚之法也。大将军得之以用兵，丈人得之以作文，纵横天下，有余力矣。

问题：文中先说“予以数言了之”，后说“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”，两者并不矛盾，请说说理由。

参考答案： 因为二者都是“避实击虚”的为文之道的具体表现。对他人已作过的详尽论述，自己只要在简而言之中另有新意。对别人论述中的不到之处，自己就该充分地写出独到的见解来。（或用自己的话说出“详人所略，略人所详”的基本涵义也可。）

解析：此文是以兵家术语来阐述为文之道的。此题要求说明写作时“予以数言了之”与“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”的关系，两者表面上似乎矛盾，实际上只要疏通文意，就能想到这“详人所略，略人所详”正是为文之道的根本。这里，当然需要较强的独立思考能力，要用自己的语言来思考和表达。

二.归纳型

这类题要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句，体现新的思维成果。如04年上海卷第28题：

文章：(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。

臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉!

问题：从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? (用自己的话回答)

参考答案： 第一问：(1)李广才气高；(2)士卒乐于为他献身。第二问：(1)后继者难以为继；(2)与他同时的将领因军心受扰难以治军；(3)军队无法对付敌人的突然袭击。

解析：此题设计颇具匠心，它点到了全文的要害，即既然李广治军如此宽松，而士兵却“咸乐为之死”，那为何“不可以为法”呢？显然文中另有深意存焉。我们可从原文中找到相关的句子进行归纳。“如此焉可也”紧承“李广之将，使人人自便”“以广之材”几句，由此可知原因：(1)是“人人自便”所以“咸乐为之死”；(2)是李广才气高。“不可以为法”后有原因：(1)其继者难也；(2)况与之并时而为将乎；(3)是以禁虏之仓卒而已也。

三.评析型

这类题近年来上海卷考查次数较多，它要求考生能够对文中的某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等内容进行分析评价。要答好此类题就必须依据原文，从实际出发，对原文内容进行辩证的思考和客观的评价。如06年上海卷第26题：

文章：半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。

　　庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，因以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。

　 夫天下之山水，攒蹙紧积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧(jǔan剥削)民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也!

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问题：你对文中“一日得志，思以逞其欲，遂至脧民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？”这句话的思想意义有何评价？

参考答案：不要置民生于不顾，这在当时和现在都有积极意义；“得志”的“志”，从历史的角度讲，有一定的局限性。

解析：此题要求考生以辩证的眼光分析评价文中主要观点的思想意义，既要肯定其合理性，又要能看出其局限性。答题可分两步走，先要理解语句所要表达的意义，然后再评价。作者在文中最后一段推测了陈军画半野园的目的不是羡慕富贵，而是告诫读书人不要贪图享受，并希望自己达到半野园主人的功业，这种思想观点在那个社会是比较少的，在当时是一种进步思想。

四.创新型

这类题思维量大,综合性强,要求考生充分发挥主观能动性,在答题过程中体现个性化的思考,对事物得出较为独立的结论，这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求。如06年上海春招卷第20题：

文章：余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之日，早食后，出门而望见村中塘水，晴碧泛然。疾理竿丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钓而下之。蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然：则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之。其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥。思食甚，余忍而不归以钓，是村人之田者皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妾子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。及饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮而归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

问题：“归而妻子劳问有鱼乎，余示以篮而一相笑也”这一情景充满了生活情趣，请展开想象拟写一段对话。

参考答案：略。评分标准：符合情景，对答巧妙，充满情趣得3分；尚合文意，语言平淡得2分；游离文意，语言乏味得0—1分。

解析：这是文言阅读考查中全新的题型,这样的题目为考生提供了展示想象力和创造力的舞台，相信考生在答题的过程中充满了创造的乐趣。要答好这道题，一是要看懂原文，准确了解文句含义；二是要体验人物的身份和心情；三是要巧妙构思，在两问两答的有限篇幅中创设信息；四要写出口语化的短句，当然最好有几分幽默感，说得有趣，才能符合对话后“一相笑也”的要求。

【牛刀小试】

阅读下面两篇短文，回答文后问题。

（一）江之南有贤人焉，字子固①，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也，其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。

（ 选自《同学一首别子固》宋代•王安石 ）

【注释】

①子固：曾巩，字子固，江西南丰人。北宋著名散文家。②正之：孙侔，字正之，吴兴（今属浙江省）人。

1．“同学”两字是本文的主脑，请结合全文说说作者对“同学”含义的理解是怎样的？

（二）夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则牙则须，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以论其然?夫聪明者，英之分也，不得雄之胆則说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。……故英可以为相，雄可以为將。若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖项羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归高祖。英分多，故群雄服之，英材归之,两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。

2．本文论辩很有特色，请从一个角度简要评析。(07年上海春招题)

【参考答案】

1．相似（同学于圣人）；相信（互相信任而毫不猜疑）；相警且相慰（互相告诫并且互相慰勉）。

2．参考角度：（1）结构：层层推进论证，严谨而有条理。（2）写作方法：对比鲜明，例证典型；正反说理，透彻有力。（3）语言：大量采用两两对称的整句句式（骈对），富有气势和节奏感。

（全稿约4350字）

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