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人教版七年级教学设计
《孔子》
教学目标:品评圣人的思想体系,认识其思想的合理性与局限性。
教学难点:对文中引用的《论语》语句的理解。
教学课时:如果布置了课前预习,可用一课时;否则,用两课时。
教学步骤:
一、导入新课
山东省南部与江苏交界处有一大湖,烟波浩淼,荷花繁茂,名曰“微山湖”。湖中有微山岛,岛上有三座硕大土堆,各如小山,实为三座古墓——子渔(春秋著名军事家,《子渔论战》主人公)墓,张良(汉丞相,刘邦主要谋臣)墓和微子墓。微山岛、微山湖及微山县都因微子墓而得名。微子墓中所葬者名启,殷纣王之兄,即孔子之祖先。岁月辗转,延至春秋,此地归属宋国。后因避祸,孔子祖先离宋至鲁,安居曲阜,并诞生了一代圣人、历代仰慕、我国最早的大思想家教育家——孔子。这是山东这块风水宝地的造化,齐鲁人民世代的骄傲。
二、品评圣人(一)
但是,我们用现代眼光来评价孔子,会发现他的头脑中有许多不可思议的偏见——当然这全是由于时代的局限。请学生思考,概括其偏见(以此考察一下学生对孔子知之多少)。
1、轻视农民,轻视农业生产。
孔子的学生樊迟向他请教如何种庄稼、种蔬菜。孔子态度冷漠,回答说:“我不如农民,我不如菜农。”樊迟走后,孔子骂樊迟是“小人”(小人物,不成大器)。言外之意是让他的学生不要学这个。(《子路第十三》)他这种思想当时已受到世人唾弃。有一次,子路跟孔子周游列国被落在了后面,迷了路,便问一农民“夫子在何处”,那人回答:“四体不勤,五谷不分,何为夫子!”(《荷髫丈人》)
2、轻视妇女。
孔子有句“名言”:女子与小人难养也——妇女与小孩子一样都难以教养。这是对妇女同胞、女教师、女学生的莫大侮辱,是可忍,熟不可忍。旧中国几千年“男尊女卑”,女性不得进学堂(女性都应感激蔡元培,是他首先向你们敞开学校大门),始作俑者就是孔子,孔子一生门徒三千,得意弟子七十二贤,竟无一女性,可见其对女性轻视到何种程度。
3、森严壁垒的等级观念
臭名昭著的“三纲五常”即为孔子等级观念之体现。这种僵化落后的观念取代了科学的尊卑观和荣辱观,剥夺了受压迫者发言和反抗的权利,客观上阻碍了社会的发展和时代的进步。
孔子的偏见远不止这些,例如他有句话叫做“不友不如己者”——不和不如自己的人交朋友,如果人人照此去做,那么人人将无朋友,这既矛盾又荒唐。
三、品评圣人(二)
然而,尽管如此,孔子仍不失为万世仰慕之圣人,中华文明的缔造者。那么他究竟有那些优秀思想需要我们继承发扬与光大呢?阅读教材101页至105页的内容,回答下列问题:
孔子思想的核心是什么?
这个核心主要有几个要素组成?
每个要素的内涵如何理解?
引领学生边读边在书上划一划,难懂处随即讲解。举例如下:孔子思想的核心是“仁”。仁的含义是“仁者爱人”,即“爱人”,热爱所有人,热爱人类。
“仁”的要素主要有四个,即孝悌、忠信、恭敬和智勇。然后让学生在书上分别划一划表达这些要素内涵的语句。教学重点是解释课文中夹杂着的论语语句,以帮助学生扫除阅读障碍,深入理解各要素内涵。试举例如下:
1、小悌
弟子入则孝,出则弟(悌)——年轻人在家要孝敬父母,出外要顺从兄长。
今之孝者……何以别乎?——现在所谓孝敬,都说能够奉养父母就可以了,(其实不然),对狗对马,也能饲养它,如果不怀敬爱之心,奉养父母和饲养狗马有何区别?
色难——奉养父母始终做到和颜悦色难啊。
2、忠信
事君,能致其身——侍奉国君,要奉献自己整个身心。
主忠信,敬事而信,谨而信,言而有信——以忠信为主,敬业而守信用,说话谨慎而守信用,说到就要做到。
3、恭敬
巧言,令色,足恭……耻之——花言巧语,假装和颜悦色,过分恭敬,左丘明以此为耻,我也一样。
入公门……——进入王公之门,恭敬有加,好象无地自容。
过位……——经过国君之位,脸色庄重,脚步加快,说话好象底气不足。
4、智勇
仁者安仁,智者利仁——仁爱之人安心的实施仁爱,智者更有助于仁爱的实施。
四、作业:从课文中选择十句《论语》语句进行翻译。
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孔子》
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