一、教学目标：

      1、体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。

      2、体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的深刻情感。

      3、弄清泪珠与珍珠的关系。

      4、积累课文中引用的诗句、名言。 

      二、教学重点和难点：体味文章蕴涵的情感、领悟其中的人生哲学。 

      三、教学设想：

      从整理分析“文学的泪——现实的泪——宗教的泪”入手，进而探讨“泪珠与珍珠的关系”，也就是文章所阐发的人生哲学。

      四、教时安排：一课时

      五、教学方法：自读为主兼以合作探究

      六、教学内容和步骤：

      （一）导入

      眼泪是情感的结晶。我看中央电视台2005感动人物评选颁奖晚会时我泪流了好几次，我为丛飞的爱心所感动，为洪战辉的坚强所感动……今天我们学习台湾作家绮君的作品，来看她为何而流泪。

      (二)快速阅读课文，学生选择教学目标。

      （出示教学目标，学生可以根据实际添加）

      （二）初步自读，解决内容和情感问题

      ①找出文中写到了哪些眼泪。（可能总结的不同，允许从不同的角度总结）

      文学的泪：《小妇人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》；

      现实的泪：探亲的泪、欲哭无泪、母亲的泪；

      宗教的泪：观音悲泪、信徒的泪。

      ②白居易的诗为什么比不上杜甫的？

      写实、深刻沉痛；白写的是为自己流的眼泪，而杜甫是写为大众流的泪。

      ③“枯眼见骨”的“枯”如何理解？

      点拨：启发学生想像，“枯”相对于“丰腴”而言，让人联想到深凹的眼眶，秋天的落叶……一切接近于终点的事物，一种遍尝人生的况味的沧桑。这样一来，关于老年人生理原因无泪的一段，理解上就水到渠成了，遍尝了人生的艰辛，小小的痛已经不能激起情感漩波了，真正能使人“老泪纵横”的，那是怎样的伤痛呢！

      “想想自己幼年时的淘气捣蛋，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢”，为什么把孩子比作沙子，也当引发学生感悟。

      ④对于这些眼泪，作者情感如何。

      文学的泪：我们那时的少女情怀，并未能体会什么是忧患，只是喜爱文学句子本身的美。

      现实的泪：人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。

      宗教的泪：佛的慈悲真不能不使人流下感激的泪。满怀感恩的心，是最最纯洁真挚的。

      (四)自主发现问题，力求解决。

      （问题集中后梳理出三个精要问题，三大组每组讨论解决一个问题）

      ①这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？

      这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为几大类：文学——现实——宗教。由小到大，由浅入深。

      ②能不能改换题目，把《泪珠与珍珠》改成《泪珠》？泪珠和珍珠之间有什么关联？是不是所有的泪珠都是珍珠呢？为什么？

      明确：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，饱经忧患与珍珠的形成类似也可以用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。” 

      阐发的人生哲学，也就是眼泪之所以能变成珍珠，珍珠为什么又是泪珠的原因：生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，他就有排除困难的毅力和智慧；虽历尽困苦，流尽辛酸泪，我们亦需有一颗像珍珠一样明亮，充满光泽，晶莹圆润的泪珠。

      无论文学作品中的眼泪、还是现实生活中、宗教的泪水，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，是世间最美丽宝贵的珍珠。

      ③如果说这些眼泪就是珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？

      明确：引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解；再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志；与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。

      （五）自寻美句，谈谈理解和感受（这是一个积累提高的过程）

      （六）拓展延伸

      学习全文后你感触最深的哪一种泪？生活中你有类似经历吗？

      (七)作业布置