“水生，给老爷磕头”

                                ——《故乡》中不可忽视的细节

                            

                              安徽省怀宁县    操基胜

                               

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在我再一次讲解《故乡》一课时，我忽然发现多年来教学中忽视的一个细节的描写，也是往往不容易引起人们重视的地方，课文是这样描述的：

他回过头去说：“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在身后的孩子来。

闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

    这是闰土叫“我”为“老爷”后，拖出自己孩子“给老爷磕头”。这是他自然的表现，没有一点造作，但从这里我们不难可以看出闰土“辛苦麻木而生活”这类人的特征。

可以看出，维系中国传统社会的封建礼法关系和封建等级观念，扎根在闰土的心中。尽管“他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，尽管见到“我”时“脸上现出欢喜和凄凉的神情，动着嘴唇”内心颤抖着真挚的情感，但他还是“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！’”，封建的道德、礼教和等级压抑着他的生命力，他像“一个木偶人”。

更重要的是：闰土不仅自己继承、遵守和维系了中国传统社会的封建礼法关系和封建等级观念，而且他还要把这传承到自己孩子身上，把这些强加到下一代身上。“水生，给老爷磕头”，“又叫水生上来打拱”这是在向儿子传播和灌输，“便拖出躲在身后的孩子来”，这一“拖”，就是强迫，就是强加。我们不难想象到当年的少年闰土是怎样从父辈那里继承的，更不难想象到若干年后水生在闰土的灌输和强迫下又是一代“成年闰土”。

所以，闰土的最大悲剧是封建礼教和等级观念的受害者、继承者、遵守者，更是传播者。几千年的封建礼教和等级观念在那时依旧根深蒂固，正是有着无数个“闰土”式的人们在。我想这也许是鲁迅先生刻画闰土这一形象原因之一吧。