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《兵车行》教案(网友来稿)
王易哲

      教学目的:1、感受杜甫的现实主义写作风格

      2、与李白的浪漫主义风格作比较

      3、继续学习诗歌鉴赏技巧

      教学过程:

      一、 前面我们已经学习了李白的两篇诗,我们有明显的感觉就是李白写诗,重在想象,我们读李诗很难分出哪是写实,哪是写虚。但是今天我们学习杜甫的诗歌,则要注意比较:杜甫的诗被人人称为“诗史”,为什么?杜甫的风格是现实主义风格,从《兵车行》中可不可以体现出来?带着这些问题,我们来学习〈兵车行〉。

      二“行”,是古代诗歌中的一种文体,音节、格律都比较自由,形式多用五言、七言、杂言古体,富于变化。古有从军行,杜甫自拟〈兵车行〉,继承并发展了乐府民歌体。

      三、 读课文,感知课文。结合上面的问题来思考:

      1、 前人说“立片言而居要,乃一篇之警策。”,看全诗的警策之句是哪句?为什么?

      2、 作者的写作笔法有什么特点?

      3、 找出全文前后照应的句子。

      讨论:警策之句是“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,哭声奠定了全文的基调:悲愤。下文便是在这个基调下行文。

      作者的选景很有特点:采用电影广镜头的取景方式:先推出一个远镜头,折射出整个社会的动乱、杂沓;接着采用推近镜头的方式,选取其中一个行为作为特写,内容丰满、具体、真实可信。由个体到群体,由点到面,推广到全国的现状:武皇开边,流血成海,土地荒荒芜,兵士受苦。

      前两段叙述,后一段抒情。抒什么情?归结到社会问题:对统治者的控诉,对社会的怨愤,对前途的绝望!

      前后照应的句子:牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄——边庭流血成海水,武皇开边意未已——君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。(因为一去不复返,所以哭声才直上干云霄)

      或从十五北防河,便至四十西营田——纵有键妇把锄犁,禾生陇亩无东西——县官急索租,租税从何出?(长期家中无男丁,田地荒芜,无以出税)

      四、 具体探讨:

      1、 作者在听了行人的申诉以后,为什么发出“君不闻汉家山东二百州,……”的感慨?

      目的是由点到面,由眼前推及全国,使一个人的悲剧想到全国人的悲剧,由一个个体的灾难想到整个国家的灾难!体现了作者深广的忧国忧民的意识!这样,就扩大的诗的主题涵盖面,也加深了诗的表现深度。

      2、 长者虽有问,役夫敢申恨?

      “敢”字有何作用?这句话用敢字来表达出了强烈的反问语气。敢,敢于;用在反问句中,不敢!深切地表现出役夫在毫无言论自由的环境中无可奈何、敢怒而不敢言的痛苦,使读者真切地感受到统治者由于穷兵黩武给人民带来的深重灾难!

      3、“信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”这几句很明显不符合当时人的普遍心现,即便是现在,在某些地方这样的话也是不可思议的!但为什么他们会这样发出呼告呢?

      前两句是毫无希望的自我宽慰!后两句则是在这样的宽慰中的一种难以自制的对命运的一种哀叹。以前面的毫无希望的宽慰来烘托后面的没有实现可能的哀叹,更显出哀叹之深切!这样的翻案之笔,反常之语,实在是对当时穷兵黩武的统治者的有力控诉,也是役夫们内心难以发泄、无处排遣的愤怒的外化!他们自己也明白,生女就真的好吗?真的生女了,哪里去嫁比邻呢?嫁得了比邻,比邻的命运又怎么样呢?这样,就又一次把个人的遭际命运推向了整个社会!

      杜甫正是以实录的方式把当时的社会如实地记录了下来,没有运用过多的表现手法,多数是白描,却真切地再现了当时的情状!这正是他的诗为什么被称为“诗史”,他的风格为什么是明显的现实主义风格的具体体现!

      五、作业:比较本首诗和课后第四题李白的《古风(其十九)》,同样是表现战争带给人民的疾苦,二者有什么不同。

      作者邮箱: wangyizhe2005@126.com

      
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