时间：2007年4月28日下午２时30分－3时40分（不包括评课时间）

      地点：深圳市罗湖外语学校多功能报告厅

      执教者：“语文味”教学流派创立者、华南师范大学文学院特聘硕士导师、深圳市教育局教学研究室中学语文教研员 程少堂 副教授

      上课学生：深圳市罗湖外语学校初二（2）班

      听课者：深圳市2007届全体初三语文教师，市、区骨干教师，市、区学科带头人，特级教师，各初中语文科组长，教研员，以及部分高中语文教师，共700余人。

      评课者：唐海海（深圳市教育局副局长）

      陈继英（深圳市教苑中学特级教师）

      实录整理：深圳市罗湖外语学校 谢海华（根据现场录像）

      （投影初步课题：《人民英雄永垂不朽——瞻仰人民英雄纪念碑》细读）

      一、检查预习

      师：首先我来检查一下同学们的预习情况。

      （投影生字词及其读音）

      （一） 掌握下列加点字的读音和字形。

      略

      （放词语解释投影）

      （二） 朗读下列词语及其释义。

      略

      （投影：词语造句）

      （三）造句：

      略

      二、问题展示

      师：（投影“问题展示”）昨天我来学校搜集了一下大家的预习提问。哈！这些问题啊——昨天晚上我看到很晚还睡不着觉！就是有些问题很天真，有些问题呢非常深刻，啊，天真加深刻，所以我晚上睡不着觉。我念几个，大家听一下。

      李伦豪同学提的，他问：“课文里面说纪念碑高达37.94米，有十层楼那么高，比天安门还高4.24米。请问，第一，在作者看来，每层楼大约有多高？”（哄堂）李伦豪还要求“答案保留两位小数点。”（哄堂）

      文章说了啊，37.94米，有十层楼那么高。这个，就是说，那就是每层楼大约3.794米高，是不是啊？

      李伦豪他后面还有一问：“请问，天安门相当于多少层楼高咧？”（哄堂）

      课文里面说了：就是纪念碑有十层楼那么高，比天安门还高4.24米。那么，啊，究竟天安门相当于多少层楼高？大概十层左右吧，比十层楼高一点吧？是不是啊？

      张向璐同学问：“老师你去过天安门吗？当老师你去看人民英雄纪念碑的时候，你的感受，是怎么样的？”

      我顺便说一下，我去看过。感受是怎么样的呢？当然有崇敬啊、敬仰啊，是吧？呃——我还想，我们这一代人……或者……甚至，啊，包括你们这代人，以后，通过我们的努力，有没有做出进入那个后来人的纪念碑的那样的成绩来。是有那么点想法啊！

      那这个同学还问道：“你怎么能把这么长的一篇文章教到让我们愿意去读咧？”（哄堂）呵，这是个问题，对对这是个问题！（笑声）我今天努力试试！

      尹琦琳同学问道：“第一幅浮雕上的销毁鸦片烟，描述了鸦片战争前夕，群众销毁鸦片的事迹。请问，鸦片战争是我国与哪国之间的战争？”（哄堂）我看到这个问题就……哎呀，孩子们小啊，你们小啊。呃，你们知道是中国跟哪个国家打呢？

      生（齐）：英国——

      师：嘿，对了。我想，他这个问题是闹着好玩儿的吧？我想他应该知道，啊，应该知道。

      然后他还问：“毛主席和周总理为什么要亲自在纪念碑上题字？”啊，这个是国家英雄纪念碑嘛。毛主席是最大的官儿嘛，周总理是第二大的嘛。（笑声）所以，就是这样的，是不是啊？比如说，深圳市教育局要搞个纪念碑，我们局长就要在上面写字啊！（笑声）

      有同学问：“ ‘英雄’在程教授的心目中是什么概念？”这个是很重要的一个问题，我们后面再说。

      邓娣，邓娣提了一个非常重要的问题，她问：“为什么要把鸦片放入石灰坑中销毁呢？”（哄堂）“原理是什么？”（哄堂）“请写出它的化学方程式！”（哄堂）为了回答这个问题，我昨天半夜打电话给化学老师，哈哈，化学老师关机了。然后今天早上我又问，他说了，我没记住！（哄堂）呵呵，我没记住！我想啊要是把这个鸦片点火来烧啊，那些吸鸦片的人可能都跑到那儿去了，是不是啊？是不是啊？那满天都是鸦片味儿，对不对啊？这问题挺有意思的！

      林家蔚问：“人民英雄纪念碑用汉白玉，是否代表着什么特殊的意义？”嘿，这个问题，蛮好的，蛮有价值的。我们后面再说。

      刘桢卓同学问：“人民英雄纪念碑有十层楼高，那作者是如何观察如此仔细的咧？”（哄堂）“其中是否有捏造的不实之处呢？”（笑声）

      这个——这个问题我不是很好回答啊。我觉得，作者还可以带望远镜看看的，是不是？（笑声）嘿嘿。没有带望远镜，那个碑是很高，但是那个字也很大，是吧？毛主席题的那个碑名啊，一个字有好几米大的！所以啊，二十层楼高都看得见，是啊，是这样子的。

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      啊，吴梦柯同学问：“老师你的年龄是多少？”（笑声）这个，这你们说我多大？

      生（七嘴八舌）：四十……六十、十八

      师：十八？！

      生：已过花甲……

      生：比我爸大。（笑声）

      师：对。反正比你爸爸大，反正比你爸爸大。就是这样子的啊。这个，等一下，下课我再告诉你啊。（看纸条，稍顿）今年是我的本命年，你们算多大？（笑声）

      龚皓莹的问题是：“您是从事什么方面的工作的？”（笑声）我是当老师的啊。（笑声）龚皓莹还问：“我以后有什么有关语文的问题能问你吗？”欢迎啊。（笑声） 这个同学没写名字，他问：“为什么到1952年8月1号才动工兴建？”

      这个是这样子的：奠基是在建国前一天，1949年9月30日，是吧？先奠基、动土了，啊，奠基了，然后那个设计在经常改。啊，我为了教这个课啊，看了不少关于人民英雄纪念碑的书，我都快成了半个人民英雄纪念碑的历史的专家了，我了解很多有关人民英雄纪念碑的素材、逸闻趣事啊，包括人民英雄纪念碑那个朝向啊，原来按照中国的历史，宫殿的大门都是朝南开的，天安门在北面，人民英雄纪念碑在天安门的正面，那么原来设计的时候纪念碑正面也是朝南的，就是“人民英雄纪念碑”这几个字是朝南的，背面是毛主席起草周总理书写的碑文。已经开工了，一个国庆节毛主席在天安门城楼检阅的时候啊，他就看着那个人民英雄纪念碑，他看着正在施工的人民英雄纪念碑，他就说，为什么中国的庙门都一定要朝南开呢？然后中央领导同志马上要求人民英雄纪念碑正面朝北！就是正面对着天安门。据说，这样一转，就代表中国共产党扭转乾坤！（哄堂）就这样子。所以现在呢人民英雄纪念碑正面是朝北的，跟中国的传统建筑情况不一样。

      这个同学还提了个问题很有意思就是说：“为什么碑上不含英雄的名字咧？”这是个很好的问题。等下再说。

      陈誉尹同学提了个很有趣的问题，昨天晚上我就一直觉得这个问题给我带来很多快乐，她问：“毛泽东是怎么样把字写在石碑上的咧？”（哄堂）欸！——我也——我昨天晚上反复在思考：毛主席怎么样把字写在石碑上去的呢？（哄堂）（师忍俊不禁）啊，毛主席是写在纸上的，啊，然后，刻在石碑上去的。

      戴莹颖问：“为什么毛主席要亲自执锨？”这个刚才已经说了，刚才已经说了，人民英雄纪念碑是我国有史以来最高最大最雄伟的一个纪念碑，中华人民共和国的第一碑，所以毛主席作为中华人民共和国的创建者和国家领导人，当然是他动第一锹土，是吧？第一锨，或者第一锹，啊。这个同学还提到：“为什么两次提到‘人民英雄永垂不朽’八个金字？”实际上是三次，三次。这个我在备课的时候，原来把它作为一个问题设计的。后来我又把它删掉，因为问题太多了。这个同学提出来以后，我又把它加进教学计划中去了。这个问题等一下再说。

      谢婉莹问道：“为什么碑文上的内容要分为三个时间段？三年来、三十年以来、1840年以来，为什么不全部合为一句话？”这个是深度思考啊，深度思考。这个问题等下再说。

      还有的同学提到：“这个作者为什么要写让人感到这——么沉闷的文章呢？”（笑声）你们年纪小，不喜欢这类文章啊！

      还有，郭菁。郭菁哪里啊？举一下手。（环视）啊，郭菁提了很重要的两个问题，我放在最后讲，她问：“人民英雄纪念碑是赞颂英雄，还是基于纪念中国的这段受屈辱的历史？中国人会记住这些历史吗？这些浮雕只是象征吧？不能真正让中国人有民族意识。”我昨天我把这两个问题揣到荷包里，今天上班坐在车上我还在看。

      还有好多同学提了很多很好的问题。因为时间关系，我把它归纳了一下。（放投影）

      （一）教学意图

      1．老师为何选择这篇课文来讲呢？

      （二）建碑意图和作者写作意图

      2．作者为何要写这篇文章？人民英雄为什么永垂不朽？

      3．为什么要建这座纪念碑？

      4．为什么毛主席要亲自执锨？

      （三）文章顺序和线索

      5．文章按什么顺序来写的？全文的线索是什么？（乱与散）

      （四）浮雕内容

      6．为什么纪念碑上只有中国近代史的事件，而没有中国古代的英雄或事件呢？

      7．为什么碑上没有具体的英雄的名字？为什么没有以个人来雕刻？

      8．为什么选取8件事作为代表？

      （五）碑文的理解

      9．为什么碑文要分三个时间段，为什么不全部合为一句话呢？

      10．为什么碑文是从现代走向历史来写的？

      （六）对文本的深入思考

      11．“英雄”在老师心目中是什么概念？

      12．文章为什么两次（应为3次）提到“人民英雄永垂不朽”几个字？

      13．人民英雄纪念碑大量使用用汉白玉材料是否代表什么特殊意义？

      14．人民英雄纪念碑是赞颂英雄，还是纪念中国这段屈辱的历史？（郭菁）

      15．中国人会记住这些历史吗？这些浮雕只是象征吧？不能真正让中国人有民族意识。 我解释一下屏幕上的归纳。有的同学问为什么要选这篇文章来讲。我刚才讲课之前已经说了一下其中的一个原因。另外，这个教材是个经典教材，这个课文啊，人教社的教材最近把它删掉了；我对人教社的做法就不是很懂。其他版本还有保留的。《人民英雄纪念碑》这片课文我认为是很好的啊。（思考）我讲完这个课，我会给人民教育出版社写封信，建议他们……建议他们恢复这篇课文。

      第二个呢，建碑的意图和作者的写作意图。大概就是同学们提的第二类问题。

      第三类问题就是文章的顺序和线索。本来是记叙文才讲线索，但有的同学提到这个问题。顺序是管乱不乱的问题；线索是管散不散。好像一个珠子有线索它就不散嘛。顺序是管乱不乱的问题，线索是管散不散。这篇文章呢，当然提线索也是可以的，啊，也是可以的。

      第四类，关于浮雕的内容，啊，这个，很多同学都提到了，为什么只写近代史的这些事件，而不写古代的事件？我多次听老师讲过这篇课文，但是这些问题我在听课的时候啊，老师们都没提出来，我们同学们提出来很有价值。为什么毛主席的那个碑文，最远只是1840年以来的？第7个问题，为什么没有具体英雄的名字？甚至我们还具体地说，董存瑞也没有，黄继光也没有——啊黄继光是抗美援朝的咯，是吧？那董存瑞是解放战争的，为何也没有呢？刘胡兰也没有！啊毛主席也没有，周总理也没有，一个领袖人物也没有！是什么原因？为什么选取八件事作为代表？

展开余文

      第五类，关于碑文的理解。为什么要分为三个时间段？为什么不合为一句话？等等。

      第六类是对文本的深入理解。

      我大致归纳了一下，同学们提的问题跟我在广州评课的思路大体一致，就是说我们今天啊，我想带领同学们啊，从这三个层次来细读这篇经典的说明文。一个从文章学的角度——刚才同学们提的1——8个问题，大概是从文章学的角度，啊，大致上，啊。第二个，9——10，大概是文学的角度。当然文章和文学是不能完全分开的，文章写得好，就是文学了，是不是啊？ 11——15，包括8，大体可以看成文化的角度。

      关于为什么要讲这篇课文，还有一个原因是：外边有人说我们是深圳语文味流派、文化语文流派，这个流派就是以我为主的。语文是文化的载体，我们今天也把这个课上成文化语文，看看里面——我们看看里面有没什么文化的内涵。刚才同学们提的很多问题属于文化问题。

      下面我们开始通过研讨这些问题来细读文本。

      （放投影：三、细读文本）

      三、细读文本

      师：下面，我们按照文章、文学、文化的思路细读这篇课文。

      （放投影：（一）从文章角度细读）

      同学们看屏幕。

      （一）从文章角度细读

      细读的第一个层次，啊，从文章的角度来细读。我们把同学们提的几个主要问题作为我们的教学思路：

      （放投影）

      1．建碑的意图和作者的写作的意图。

      师：这个呢，同学们啊，讨论一下，然后你们自己回答，好不好？你们自己回答。还有碑名是否可以改为“民族英雄纪念碑”？这涉及到你们提的问题。

      （学生讨论；师与一生交流）

      你说一下。你把你刚才的意思说一下。好，听他说一下。

      生6：我觉得不可以改为“民族英雄纪念碑” ，为什么呢？因为民族英雄纪念碑——我们中国是一个多民族的国家嘛，民族英雄纪念碑意思好像就单一的一个民族。那么如果是人民英雄纪念碑的话，就是我们全国所有人民的英雄。所以用“人民英雄纪念碑”这个名字比较好一点。

      师：（轻拍其背示意坐下）有点思想，有点思想。我们中国是五十六个民族。这一个民族的英雄，在那一个民族啊不一定认为是英雄。你比如说——诸葛亮。诸葛亮有些少数民族就不喜欢他，是吧？不喜欢他，因为他当年曾经带兵征服过那些少数民族，是吧？呃——历史上有些问题不是很好解决，像这个岳飞啊、文天祥啊，都是属于民族英雄，但是这些人毕竟比较少。但是实际上，中国历史，中国翻天覆地的变化呢，既有民族英雄的功劳，也有，或者更重要的是，千百万，千千万万，人民英雄，人民大众的功劳，是吧？所以用人民英雄纪念碑比较好。另外就是毛主席他还反对啊……（有同学举手想发言）啊，你想说？啊，好，你说。

      生7：我觉得，因为我觉得，这个浮雕，就是这个纪念碑，记录的了很多事情，比如说像虎门销烟啊，然后像五四运动等等的这些事件。而这些事件呢，就是正好在整个中国冲破思想牢笼的这个阶段发生的。就可以象征着中国人民不但是摆脱了自己落后的局面，而且还为全世界做出了一个——呃——那个——社会主义国家也可以成功这样的一个楷模。所以说她领导全世界人民走出了那种被奴役的那种生活。所以我觉得它其实是有一个全球意义的，应该是全球人民来纪念的东西。

      师：啊，好。（掌声）不错不错。这个同学讲得有一点深度，啊，有点深度。尽管有个别的用词不一定很准确，但是你这个意思啊，很有点深度，啊，很有点深度。还有点全球眼光，啊哈，你把中国历史放在整个全球文明当中来看的，是吧？所以——在你这个年龄当然是相当不容易的。（稍顿）还有没有同学要说一下？想说的？有没有？机会难得啊。

      （打开链接）这里有一位诗人啊，叫周振中的诗人啊，写了一首诗，诗的题目叫《人民英雄纪念碑》。

      （放投影：周振中《人民英雄纪念碑》）

      人民英雄纪念碑

      周振中

      一

      尊

      巨

      大

      的

      磨

      刀

      石

      砥砺着

      民族的意志

      你看这首诗它是模仿纪念碑的那个外在形象写的。“一/尊/巨/大/的/磨/刀/石/砥砺着/民族的意志”。这首诗应该说比较形象的揭示了这个纪念碑的意义。很多同学说，为什么要建这个碑啊？为什么？这首诗，它把这个纪念碑的形象——纪念碑是石头做的啦，又像一把刀，是不是？它这石头是磨民族之刀的！这个人民英雄纪念碑是磨民族之刀的，是吧？让我们民族之刀永不生锈！永远发亮！是吧？就是这个意思。是吧？这就是建纪念碑它的意义了、它的意图。

      （放投影）

      2．关于顺序的问题呢，是说明文教学里面很重要的问题。但是这个问题并不难，是不是啊？呃——哪位同学能说说这篇文章是按什么顺序来写的？作者是按什么顺序来写的？哪位同学说说看？

      生8：呃——我觉得它是按照作者的位置的移动，就是他走到哪里就写到哪里，按照一个逻辑顺序来写的……

      师：他是走到哪就写到哪？再准确地说，啊，他是不是走到哪就写到哪？他走是根据什么走的？

      生8：根据呃——先后——叙述的那些——观察的事物的那些……

      师：他根据那个浮雕的内容，那个历史的进程啊……

      生8：就从现代往古代……往……从那个呃——中国近代史慢慢地一直往后……

      师：往古代还是往现代？

      生8：往现代。

      师：对了。对了对了。欸，这个作者我们要推想他可能开始看的时候，如果第一次去看，可能是按你说的这个，可能是乱看的，先随便看有个大致印象，然后按一定顺序看。但是写文章的时候，就不能按第一次看的乱看乱写，它一定要有一个顺序的安排，是不是啊？写文章既要言之有物，又要言之有序，欸，有个顺序是吧？那么他是从鸦片战争开始，是吧？虎门销烟，一直到解放战争胜利，是不是啊？他按这个顺序来写的。开始如果是第一次都没有看到、没有看过纪念碑，他可能就是随意看。但是他要写文章，他一定要根据内容的需要，安排好顺序来写，是不是啊？所以不能够只是说他是走到哪就写到哪。那个不可以的，啊？好。

      线索的问题……（有同学示意要发言）啊，这个同学你请，你想说什么？（伸出手臂示意）

      生（女）9：我觉得这篇文章一共有三……按三种顺序来写。它既有时间顺序，也有空间顺序还逻辑顺序。从文章可以看出，逻辑顺序就是，作者先写人民英雄纪念碑最重要的碑名和碑文，然后呢，在描写碑身的时候是按照……从碑身的东面到南面再到西面再到北面这个空间顺序来写的。但是文章有些有部分是按照时间顺序来写的，那就是碑文所记录的历史事件是按照他的时间顺序来写的，浮雕内容也是根据历史事件的时间顺序来写的。

      师：（不时点头）很好很好啊！（掌声）她把……（掌声不断）这位同学她把说明文的三大顺序都很准确地说出来了，而且结合这个课文。她说它有时间顺序，还有空间顺序，还有逻辑顺序。是吧？说得非常好，啊，像这样综合运用的说明文，呃——还是不少见，还是不少见。当然我们初中同学写说明文，会运用一两种就可以了，比如说时间顺序啊、空间顺序，是吧？逻辑顺序稍微难把握一点点。那个我们慢慢来啊慢慢来啊。下面我们看浮雕的内容。

      （放投影）

      3．关于浮雕的内容，这样三个问题，也是同学们提出来的：

      （1）为什么纪念碑，上面只有中国近代史的事件，而没有古代的英雄或者事件呢？

      （2）为什么碑上没有具体的英雄的名字呢？为什么没有以个人来雕刻呢？都是英雄群像，一共有172个人物。

      （3）为什么选取八件事情作为代表呢？不选九件十件？选二十件不更好？是不是啊？思考一下，讨论一下好不好？唉，讨论一下。

      （讨论；师与一生交谈）

      师：好的好的啊。（拍掌示意）这个班，这个班同学很活跃，啊。那么，刚才我听了那位同学说得有些道理……（伸长手臂示意）来，请你发表一下。

      生10：呃——第一个问题就是说，为什么只有中国的近代史哦？因为就是从1840年的鸦片战争开始，人民慢慢慢慢地摆脱了封建制度的钳制，慢慢慢慢地走向了现代的社会主义制度，就是走向了光明。所以就是从现……就是从近代史开始说起哦。

展开余文

      师：就是说鸦片战争，是中国历史上反对帝国主义、反对封建主义革命的起点，对吧？

      生１0：对。就是人民群众对一些——欸——就是那些贵族阶级的一种反抗。

      师：你们好像还没有学中国近代史吧？但是好像也知道一些这些情况，啊。刚才有位同学回答中涉及到旧民主主义革命、新民主主义革命的问题。从1840年以来，到五四运动，就是旧民主主义革命，对吧？1919年中国共产党诞生以后，共产党领导的，就是新民主主义革命，是吧？那么最后取得胜利的，就是共产党领导的新民主主义革命，彻底推翻了封建制度，取得了民族独立。这个在以前旧民主主义革命是没做到的。是没做到的。啊。好。那么所以它这个碑文，毛主席起草的这个碑文，就是从1840年开始的。是这样子的。这并不是抹煞古代千千万万劳动人民和那些人民英雄的功劳。

      啊，第二个问题——（伸出手臂示意）好，好，你说。

      生11：第二个问题就是，第一个根本的原因就是那个碑面太小刻不下。（哄堂。师大笑。）因为当时英雄有很多。比如说百万雄师过大江，你不可能把百万雄师都刻上。而且，第二个原因呢，可能就是因为毛泽东所领导的共产党她来自于人民，她所取得的每个胜利都是在人民的帮助下取得的。所以它……呃，没有刻具体的名字，而是刻一大群人更好些。

      师：太棒了！（掌声）第二点太棒了！就是她讲的这个！（掌声持续）

      当然，要刻，有些英雄人物，也不是不可以刻的。刚才我说了，像董存瑞炸碉堡，是吧？呃——还有，一些领袖人物，以毛主席为代表的人民领袖，那都是可以刻。但是，毛主席反对突出个人。毛主席认为，英雄人物，那些像董存瑞之类的英雄人物确实值得纪念，但是，千千万万的人民英雄，无名的人民英雄，更值得我们怀念啊，更值得我们怀念！毛主席认为不是英雄创造历史，历史是人民创造的。解放以后，毛主席，啊——很多地方要建他的铜像，甚至有些城市里面呢，人大已经通过了建毛主席铜像的决议，比如沈阳，人大通过了，说要建个毛主席铜像，然后呢找了中央新闻纪录电影制片厂，委托他们去拍毛主席几张照片。毛主席说：不行！你们别让我难堪，不能搞这个。到了后来，很多地方建铜像他也反对。文革的时候到处是他的像的时候，他也反对。啊，后来他反对没用。那是另外一回事情，不多说了。

      所以，毛主席不主张在纪念碑上刻个人名字，跟他的人民创造历史的观念有关……你看，领袖人物上面一个都没有，那些很著名的英雄人物也没有，刻的都是人民英雄群像，都是人民英雄。这个是第二个问题，大家自己能够解决，而且认识得非常深刻、很到位。啊，很到位！

      那么，第三个问题——（伸手示意）好好。那位同学，嗯。

      生（女）13：我觉得可以从根本原因和直接原因来回答这个问题。

      师：啊啊！（点头）

      生（女）13：根本原因呢就是因为从作者写这篇文章的意图上面来讲，作者写这篇文章就是为了讴歌我们中国人民的革命精神，和丰功伟绩。然后呢，因为这八件历史事件呢，是中国近代史的事件，这样子，这是一段中国屈辱的岁月。这样就更能体现作者的写作意图。然后直接原因就是：因为这八件事件是中国的比较伟大而且比较出名的事件。然后它的实物和记载资料比较全面比较丰富，所以就选了这八件事件作为代表。

      师：啊——不错不错啊！（掌声）她说有一个根本原因，有一个本质原因，是不是啊？还有一个实物和资料的原因，是不是啊？实物和资料的原因呢值得讨论，但是你那个思维方式值得肯定：你看你在找一个问题的原因的时候，会找根本原因，会找次要原因。在你这个年龄能这样就相当不容易了，啊这样相当不容易的。答案的准确性那还在其次……好，你想说？（伸长手臂示意另一女同学）请你说。

      生（女）14：我觉得，用八件事情有三个因素。

      师：嗯，有三个因素。

      生（女）14：因为人民英雄纪念碑咧，主题是人民英雄永垂不朽，上面有“人民英雄永垂不朽”八个金字。

      师：哦——（笑声）毛主席写了八个字，所以作者就写八件事。呵呵，你这个思维还有点意思！

      生（女）14：第二个原因……

      师：我今天晚上回去打电话问问，呵呵（笑声）。

      生（女）14：第二个原因就是，这八件事情比较典型地反映了中国历史的发展。第三个原因，就是“8”这个数字比较吉利。（笑声）

      师：哦——对、对，“8”的数字比较吉利。说得很好，说得很好，啊。等一下我们还要讲到这个问题的。你已经把基本的观点说出来了。你看，大家提出的问题，其实在课堂上你们都可以解决的。啊，还有没有想说的？

      好，我们再从文学的角度细读一下这篇文章。

      （放投影：（二）从文学的角度细读）

      （二）从文学的角度细读

      师：我说过，文章和文学也不能完全地区分开来，啊，不好完全区分开来。但是呢，讲课的时候我们可以把它分一下，这文章写的好，就是有文学性，是吧，是这样子。但对于初中的同学来说，你们首先是把文章写好。文章写好嘞，首先把句子写通顺，中心写明确，层次写清楚。所以刚才我们讲文章的时候主要讲这些东西，对吧？那么，文学的角度，我们重点看看毛主席那个碑文，我们把这个碑文读一读，啊？我的教材到哪儿去了？（笑声。找教材）我的教材不翼而飞了啊，嘿嘿。（一生主动借与）好，那么，大家把毛主席题的这个碑文呐，来齐读一下，好不好？“三年以来”，预备——读！

      生：（齐读）三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民主独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

      师：嗨！任何人听了你们这么朗读，都会永垂不朽的！（笑声）你看你们，我本来这几天身体不太好，一听你们这么一读，我精神就来了，啊，精神就来了。

      （放投影）

      1．为什么碑文是从现代走向历史的？换句话说，毛主席为什么这样写？为何不从一千八百四十年那时起……

      师：那么我们看你们提的第一个问题啦，为什么碑文是从现代走向历史的？换句话说，毛主席为什么这样写？为何第一段不从一千八百四十年那时起写呢？他为什么是这样的，“三年以来”、“三十年以来”、“从一千八百四十年那时起”？这里头就有比较微妙的东西，意思要揣摩，要品味，所以我们就把它放在文学里面。思考一下，不讨论，好不好？

      （学生思考）

      师：或者说，毛主席那段话改一下顺序行不行？

      生15：不行。

      师：那为什么不行？（伸手示意）你说。毛主席写的就不能改，是吧？呃，不是吧？好，你说说。

      生15：首先，我举一个例子啊，就是为什么有人类咧？就是因为有地球；那为什么有地球呢？就是因为有太阳系嘛；为什么有太阳系呢？就是有宇宙啊。这句话也是一样的。首先他先从近代开始说起啦，然后分层，递进啊，追溯到三十年以前，然后再追溯到一千八百年前，它的意思啊，历史含义都在逐渐地递增，让人感受到这些，这个历史的重要性和对我们的教育意义，让我们既要尊重人民英雄，让这些人民英雄永垂不朽啊。（同学中有笑声，继而掌声）

      师：你们别鼓掌。他说的太多，我年龄大了，我没听得很清楚。你用两三句话概括一下你的思路，好不好？再简洁点，请你再简洁点说，用两三句话。

      生１5：毛主席的这个意思是不断地在递进，不断地在加重。所以让我们，呃——那个气氛更好。（笑声）

      师：意思不断地在加重，是不是这样？

      生１5：是！（笑声）

      师：那就是说，三年来的分量比三十年轻，三十年来的英雄的意义比1840年以来英雄的意义轻，毛主席是意思是不断地推进的，不断地加重表扬程度的，你是不是这个意思？（笑声）是不是这个意思？毛主席是不是这个意思？好，你请坐。（示意另一同学）好，你说。（示意学生15）你仔细听，啊。

      生（女）16：我觉得，首先呢，如果说，碑文从现代走向历史的话，首先就会让我们最引以注目的就是现代，就是说人都要以现代为重啊，就是说，抓住今天是最重要的。可是在我们现在努力的同时我们也不能忘却历史，不能忘记历史给我们的伤痛也不能忘记历史给我们的教训，所以这段碑文可以让我们在抓住今天的机会的同时，接受历史的教训，以前车之鉴创造美好的未来。（掌声）

      师：但是我觉得……意思我明白，我觉得还不到位，我想大家……同学们想一想啊，这里头，三年以来，是共产党领导的民族解放战争，是不是啊？前面还写到孙中山领导的旧民主主义革命，再往前还有洪秀全的农民起义。在这样一些——啊，这个推动中国历史发展的这些事件当中啊，哪一个，是给中国带来最翻天覆地变化的？最重要的？

      生（齐）：毛泽东领导的……

      师：是哪一个啊？

      生（齐）：三年以来的。三年以来……

      师：“三年以来”是最艰苦，最关键，是吧？所以实际上，我们中国人说话啦，往往，不是所有的时候，在说人或事的时候，摆在前边的是最重要的。比如说今天，假如我们不是讲课，我们跟局长吃饭，那要局长先坐，我们才能坐，知道不？哎，这是中国文化是这样子的。所以我们只能在后边坐，啊，哈哈，是这样子啊。如果有老前辈，老前辈先坐，对不对？哎，我们年纪轻的后坐，实际上是这样子的，啊，对吧？中国共产党领导的这个新民主主义革命，特别是解放战争，是给中国的历史带来最根本性变化的，所以毛主席把它放在最前面强调，（示意15）知道不？哎，要倒过来，不是刚才我们有的同学说，它是逐层深入的，份量逐步加重的。有没有和我意见相反的？有没有？

      生：老师啊……

      师：啊？（伸手示意）

      生17：老师，那我可不可以理解为，就是说，毛泽东认为他所领导的共产主义革命最伟大，来藐视前人的成果？（笑声）

      师：啊，你说毛主席有没有这种心理是吧？是吧？

      生17：有可能啊。

      师：很有可能哦！（笑声）哎，毛主席在重庆谈判的时候发表了一首写于1936年的被认为有帝王之气的著名的词《沁园春•雪》，是不是啊？能够背吗？你们能背吗？他写了多少皇帝啊？“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武”，一起背一下？好不好？“惜秦皇汉武”，预备——起！背，背一下。

      生：（七嘴八舌）惜秦皇汉武……略输文采……

      师：（引导生，齐背）唐宗宋祖……稍逊风骚……一代天骄……成吉思汗，只识弯弓射大雕……俱往矣，数风流文物……还看今朝——这什么意思？毛主席说，“惜秦皇汉武”，怎么样，后面说的？

      生（齐）：略输文采……

      师：“略输文采”， 秦皇汉武么文凭低一点，小学毕业的。（笑声）唐宗宋祖，怎么样啊？

      生（齐）：稍逊风骚。

      师：不会写诗，稍逊风骚。风骚嘛，风啊，国风啊离骚啊，是吧？成吉思汗呢？那是一介武夫，只会打猎，是不是啊，这些人啊，都成为历史的烟云，要“数风流人物”——

      生（齐）：还看今朝。

      师：还看我老毛！（哄堂）毛主席大概心里是这意思，他当然不会这么写啦！但是，中国近代史——刚才有的同学提问题就说——是一部受屈辱受欺凌的历史。只有毛主席领导的中国共产党才改变了这个历史。毛主席晚年为什么犯那么多错误，跟他个人有关，但是也跟他早年给中国带来的巨大的变化有关，那时候跟着毛主席就能够胜利，可以说是攻无不克战无不胜，知道不？照他说的办就能胜，是这样子。所以那些老一辈开国英雄都信服他，然后走向了迷信。是这样子。那么这里头刚才一个同学说的，毛泽东认为他所领导的共产主义革命最伟大，来藐视前人的成果？根据《沁园春•雪》，毛主席好像有点这个思想。但是，如果客观评价，毛主席在中国历史上，我们认为是最伟大的一个人物，对吧？要不然你不可能在深圳噢。对不对？哎。（笑声；议论声）

      （放投影）

      2．什么碑文要分为三个时间段？为什么不全部合为一句话？

      师：好，下面一个问题啊，为什么碑文要分为三个时间段？为什么不全部合为一句话？当然前面解决了，后面这个问题就比较好解决，是不是啊？好，哪位同学说说看？这你们提的，啊，好，请你说。

      生18：因为这三个时间段所象征的事情是不一样的。“三年以来”是指中国新民主主义革命阶段中，1946至1949年的最后三年的解放战争时期，而“三十年以来”是指从1919年的五四运动至1949年的中国新民主主义革命的整个历史时期，而一千八百四十年是指1840年，这一年第一次鸦片战争爆发，由此标志着我国旧民主主义革命的开始。

      师：好！你说的层次非常清楚，好的，谢谢你啊。（掌声）我建议你还加一句，就是说，尽管像刚才那位同学说的，我们不能完全排除毛主席有那种傲视群雄的心理，但是，事实上，中国历史上最伟大的变化，是毛主席领导的中国共产党带来的。但是，从人民英雄纪念碑内容来看，从碑文来看，毛主席实际上是很谦虚的，为什么说他谦虚呢？根据他起草的碑文可以知道，毛主席认为中华人民共和国的诞生，这个巨大的变化不是凭空产生的，是在1919年五四运动以来，新民主主义革命，无数的革命先烈的那个基础上，不仅如此，还在1840年以来无数人民英雄牺牲的基础上取得的，对吧？是这样子的，我是这样理解这个碑文的。啊，所以，毛主席尽管把他领导的革命放在前面来说，但是前面有无数个革命先烈，无数的人民英雄，付出了很大的牺牲。我是这么理解的毛主席的碑文的意思的，所以合到一句说就不好。分开说每个历史时期的英烈先烈的历史功绩，哎，都加以纪念。一句话，强调三年解放战争的重要，但是没有贬低历史上人民英雄的功劳，对吧？好，由于时间的关系，我们不能太展开了啊。

      下面我们进入第三个细读环节，从文化角度来细读。

      （放投影：（三）从文化角度来细读）

      （三）从文化角度来细读

      （放投影）

      1．文章为什么三次提到“人民英雄永垂不朽”？

      师：（念以上投影文字）从这个文化角度解读这篇文章，是一般的教学不注意的。那么，我们再看看，有的同学提到了，除了毛主席那个碑文以外，文章在叙述说明的时候提到了三次“人民英雄永垂不朽”这八个字，是吧？那么，文章为什么三次提到“人民英雄永垂不朽”？好，请你说说。

      生19：我觉得他应该是点题。

      师：啊，点题。

      生19：为了深化主题。

      师：深化主题。

      生19：令我们这些读者印象更常深刻些。

      师：OK。很好，啊，很好很好！就是主要的意图应该是那个点题，点题。呃，你们写文章也要注意了啊，作文啊，特别是考试作文，啊。要点题，啊，要点题。不要搞得那么太含蓄，不要让改卷子老师要去给你归纳中心思想，你要点题，看见没有，这篇文章点了三次题，啊，点了三次题——当然，我们不是说文章要点三次题，不是这个意思啊。另外，那我还提个问题，他为什么是三次提到了“人民英雄永垂不朽”这八个字而不是四次咧？好，你来说。

      生20：老师，“三”好听一点嘛，四、四、四多难听……

      师：“三”好听一点，“四”不好听。广东人是不是“四”不好听，是不是啊？“三”就比较多了，是吧？中国造字法，那个“群众”的“众”字，三人为众。那你说，“众”写四个人不行吗？三个人就代表多，代表多。当然在汉语里面，“三”代表多的情况呢，比较常见。但是，也有代表少的（如“三寸金莲”，“楚虽三户，亡秦必楚”）；一般代表多。比如说“三人行，则必有我师焉”，啊，那是说，不一定说的是三个人啦，就是说，几个人在一起，当中肯定有一个可以作我老师的，肯定有一个可以做老师的，是吧？这是“三”表示多，老子提出“道生一、一生二、二生三、三生万物”。啊。你想说什么？

      生21：老师，那我想提一个问题。

      师：好。

      生21：那古代“三”不是代表多嘛，那“九”不是更好吗？

      师：九是三的三倍啊。

      生21：是啊

      师：哎。

      生21：那，那不是说九是更加多吗？

      师：呃——我带了一本书来了，叫做《中国神秘数字》，等一下，啊。（拿书）这个——你们有兴趣——到图书馆自个儿找啊。你说九代表多是也对的，确实是这样子的。那么为什么？它跟三有关的，它是三的三倍啊，详细了解就要看看《中国神秘数字》这本书。你想说？你说，啊。

      生（女）22：我觉得可以这样子回答这个问题——因为我刚看了全文，它这个人民英雄永垂不朽，这个八个字一共分别在全文的——

      师：嗯——（翻看教材；学生亦然）

      生（女）22：呃——前面两次呢是——是作者看到人民英雄，看到这个，一开始看到这个碑文的时候，而提出来的。然后第二次呢，是作者即将要开始介绍这个碑文的时候又再一次提出来。然后最后一次是作者把这个碑文给介绍完了以后，在最后一段收尾的时候再次提出来。这样子呢不仅能总结全文，而且还能点题，更主要的是使全文看起来，“人民英雄永垂不朽”这个句子没有出现那么多次，没有显得那么罗嗦，九次的话那么显得太罗嗦。

      师：好啊！你这个发言又有了一个很好的思维方式，就是说，你不是抽象地谈论三啊九的问题，你是结合课文来谈的。说第一次出现在哪里，第二次出现在哪里，第三次是在结尾的时候。学语文就要这样学——字不离词，词不离句，句不离篇。啊，语言的好坏不能孤立的谈，一种语言它为什么好，孤立地说不行，你比如说，“恨”，这个“恨”，遭人恨可能是很不好的，是不是啊？一般来说，但是有时候说“我很恨你”的时候可能是“很爱你”啊，是不是啊？如果在一个特殊的环境下，是不是啊？我们看电视里头啊描写有时候年轻人闹矛盾的时候说：“我恨死你了！”（笑声）其实表达的意思是爱他的阿。再比如，老人家，老两口，六七十岁了，晚上吃完饭在散步，聊天的时候，老太太就说：“你这个老不死的！”（笑声）他真正……他要死了，她也很痛苦。她表面是表示一种恨，实际呢是爱。这就是一个语言环境问题。这个小孩素质很好，啊，思路很好啊。我们不再展开了啊。

      （放投影：）

      2．为什么选取八件事情作为代表呢？不选九件十件？选二十件不更好？

      师：（念投影文字）

      师：那么，你看，“八”字原来啊在汉语里面最早啊是一般的数字，但是后来，啊，这个——周易的八卦，佛教以及佛教传入以后，“八”字就变成很神秘的数字了。那么传说呢佛祖释迦牟尼是4月8日出生的，所以佛教对“八”字啊就很看重，中国文化对“八”字也很看重。比如说佛教有八大金刚、天龙八部、八戒、八百罗汉；军队里有八阵图，是吧？“功盖三分国，名成八阵图”，这个啊写诸葛亮的；八卦掌，武术里面的；书法里面的“永字八法”，是吧？道教里的八仙过海各显神通；文学艺术里面有唐宋八大家、八大山人；饮食里面的八宝粥、八宝菜；还有我们日常生活中的好多词语：八面威风、八面玲珑、八斗之才、八面见光、八杆子打不着、八抬大轿、八菜一汤。（笑声）嘿嘿嘿，（生：八宝粥。）欸，还有八宝粥，八菜一汤是我们局长吃的，我们只能吃四菜一汤，哈哈哈哈哈……（笑声）开玩笑，啊。中国汉语里面有很多词语“八”的词语，哎，大家以后课外可以找找。我们看另一个问题。

      （放投影）

      3．汉白玉的特殊意义

      师：（念投影文字）有的同学提到的——这个问题很重要的——啊，人民英雄纪念碑用汉白玉的特殊意义。大家知道这回事吧？明年的奥运会啊金牌是什么做的？

      生：汉白玉。

      师：不错不错，你们都知道了啊。报道这件事的报纸我今天拿过来了啊，（示意手中的报纸）是，就是用汉白玉做的。

      玉文化为中国所独有。玉是中国最传统、最古老的饰物之一。早在新石器时代后期就开始出现，经过不断演变，玉成为中国人心目中最高的审美标准。而且玉本身的材质就名贵，玉的质地很坚硬，制作玉所付出的劳动力难以想象，一条简单的纹路都要历尽千辛万苦才能完成，体现出“美就是对困难的克服”的美学观点。而且玉在中国传统文化中是一种道德标准，古人云：“德者居之”，美玉无疑是美德的最好代表。中国人对玉的崇拜，就体现了中国提倡的一种人格的美。这一个设计之所以中标啊，就是它选择了最能代表中国文化的以玉。这个在其他的文化当中啊，没有的，或者说很少见的，所以这个玉是最能代表中国文化。

      我给大家看一些材料。这个——以我讲为主，（放投影）

      你们看，玉在自然界中是非常稀少的，难以加工，在中国古代政治生活中啊，它一直具有十分重要的象征意义，在日常生活中也具有道德象征，具有通灵魅力。这种现象刚才说了，在西方文化当中是没有的，或者是极少见的，在中国字典中能够找到的带玉字的成语，几乎全部是褒义词，你比如说：

      （放投影）

      玉树临风，这是《世说新语》里面形容这个男性的这个，这个少年，啊，风度翩翩，啊，玉树临风——这是《世说新语》里面形容那个男性的那个少年啊风度翩翩。啊，玉树临风、玉石俱焚、玉液琼浆、玉洁冰清、玉陨香消——啊，说梅艳芳玉陨香消啊；玉叶金枝、以玉比德等等啊、宁为玉碎不为瓦全、化干戈为玉帛——在中国的成语里面，有玉的几乎全部是褒义词，可见中国文化当中玉的地位之高。

      而且这个玉啊，所有美女的形容词都可以用玉来形容，你看我挑了一些：玉女、玉人、玉颜、玉唇、玉腮、玉颈、玉肩、玉腰、玉手、玉指、玉腿、玉足，玉照。嘿嘿！（笑声）

      我讲到此，大家就知道了，为什么人民英雄纪念碑要用汉白玉来做。知道了啊？好，知道了。

      （放投影）

      （四）在“反英雄”的时代呼唤英雄

      师：好，有的同学说，老师你为什么讲这个课文啦？除了刚才我讲过，本周一我在佛山听了一位优秀老师讲这篇课，并且评了他的课的原因以外——我给老师们发了那个老师比较老套的教案，是吧？还有一个原因就是：我们现在生活在一个“反英雄”的时代，生活在一个丧失不朽意识的时代。我们看看这个著名诗人北岛的《宣告》，他只有三句——

      （放投影）

      我不是英雄

      在没有英雄的时代

      我只想做一个人。

      ——北岛《宣告》

      啊，没有英雄的时代！可是，在我们中国历史上，曾经有的时候啊——你比如说唐代，大家都争着做英雄，那些诗人都往前线奔，西域、边境，啊，都去建功立业。抗日战争、解放战争时期也是这样的。但是，现在，今天，眼下，在我们生活的这个时代啊，人们啊，观念有些变化，这原因很复杂，不是我们一下能说得清楚的。我们现在不仅是一个没有英雄的时代，甚至是一个英雄也不愿意承认自己是英雄的时代！那么，这样下去呢当然就很不好啊……我希望同学们从小要有点英雄意识，所以，我决定讲这篇课文。现在，我把这节课完整的课题最后确定为：

      （放投影）

      本节课完整课题——

      《在“反英雄”的时代呼唤英雄：<人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑>细读》

      师：下面我回答同学们从文化角度提的一些问题。

      （放投影）

      1.何谓英雄？老师你认为什么是英雄？

      师：（念投影文字）有同学问：何谓英雄？老师你认为什么是英雄？

      （放投影）

      英：草之精秀者为英

      雄：兽之特群者为雄

      ——（三国）刘劭：《人物志》

      师：（念投影文字）

      师：古人认为，所谓英，就是草木之中最优秀的；而所谓雄，就是动物中中最优秀的。古人刘劭是这么认为的。

      师：（放投影）

      人：聪明秀出谓之英

      胆力过人为之雄

      现在人们认为，一个人很聪明，在智力上很杰出，就是英；胆力过人，有勇气扶困济危，就是雄。

      师：（放投影）我自己下一个定义。

      师：（念投影文字）

      程老师定义：

      所谓英雄，就是做了力所能及的事情。

      师：我昨天就这样反复地思考，我想：所谓英雄，就是做了力所能及的事情。比如说董存瑞炸碉堡。他确实是英雄。但是如果那个碉堡……那个炸药包很重他举不起来，他炸不了碉堡，那他也成不了英雄。（哗动）他举得起来，然后他又把导火索拉了，碉堡炸了，是吧？很多人都能够举起来，但是很多人都没有做。黄继光堵枪眼，是吧，也是这样子的，他那胸脯又不是钢板，是不是啊？他能堵，别人也能堵，但是别人没那个勇气，是吧？别人能做但是不敢做。能做敢做了，这就是英雄。是不是啊？比如说我们今天在台上，同学们一点都不紧张，是吧？也有一点英雄气概，有一点英雄气概！

      生：那老师你认为你是英雄吗？（笑声）

      师：（左手摸脸，笑）我想做英雄。但是，做英雄……

      生：难。

      师：难啊。做英雄很难啊。我后面还有讲到这个问题。你这个问题很好。

      （放投影）“

      ２.呼唤全民族的不朽意识.

      师：（念投影）

      太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

      ——《左传》

      师：我觉得我们这个民族现在呢，是吧，有一点鄙视英雄啊，当面可能说英雄好话，背后啊——可能会说他傻不拉几的，是不是啊？我觉得一个民族要壮大，后人要给我们这代人再建纪念碑，我们就要呼唤，曾经有过的英雄意识，和不朽意识。中华民族很早就有“三不朽”的追求：（激光笔指示投影）“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”什么意思咧？大概意思就是说，《左传》里面说的，要想不朽，有三种办法：最上的一种办法——中国传统文化是儒家文化——立德；其次，建功立业；最后，立言，就是写作，啊，就是这些东西很久了也不会废掉。此之谓不朽。当然，既能立德，又能立功，又能立言，那当然更好啦，可是一般人做不到，一般人做不到啊，能做到一方面就不错啊！但是我们要呼唤不朽意识啊！大家听一首很著名的诗——普希金：《纪念碑》。

      普希金，俄国最伟大的诗人，曾经写过一首著名的诗歌《纪念碑》，大家听一下。

      师：（放录音）没有声音啊？……没有声音啊？刚才有的。（播放录音）后台的电脑老师，大一点，声音大一点。……还大一点……我们再来，重头听，啊。（问学生）听不清？……它这个效果不好。……算了，它这个效果不好。等下我们看文本。

      师：我们在回头看这节课的这个标题——《在“反英雄”的时代，呼唤英雄》。我想通过这一节课，这节课的教学，不光是让同学们啊，学了一篇说明文，还想同学们呢，从小就有一种不朽意识，英雄意识。

      我们来齐读普希金的诗，来。特别是开头一段。看不看得清？（增大字号）来，《纪念碑》，普希金，预备——读！（学生齐读。教师同读。）

      同学：（齐读）

      纪念碑

      普希金

      我为自己竖立起一座非人工的纪念碑，

      在人民走向那里的小径上青草不会生长，

      他昂起那颗永不屈服的头颅，

      高过亚历山大石柱之上。

      不，我不会完全灭亡——

      我的心灵在珍爱的竖琴①中比骸骨存在得更长久，

      它决不会腐朽——

      只要月光下的世界上还有一个诗人，

      我的声名将永垂千秋。

      我将蜚声整个伟大的俄罗斯土地上，

      它现存的一切民族都将传颂我这个诗魂，

      无论是斯拉夫人骄做的子孙、芬兰人、尚未开化的通古斯人，

      还是草原之友卡尔梅克人。

      我将世世代代为人民所喜爱，

      因为我曾用竖琴②唤醒人们善良的心，

      在我这严酷的时代，

      我讴歌过自由，

      为那些倒下的人祈求过同情。

      噢，缪斯，听从上帝的意旨吧，

      不要畏惧人们的欺凌，

      也不必企求挂冠，

      冷漠地对待赞美和辱骂，

      也不必和愚妄的人争辩。

      注①②：“竖琴”有的译为“圣洁的诗歌”

      师： 这个“珍爱的竖琴”这一句啊，有的翻译成：我的灵魂在“圣洁的诗歌”中比遗骸存在得更长久。

      来，让我们再齐读一遍，来结束这个课。来，让我们站起来，同学们站起来，好不好？（学生起立）《纪念碑》，普希金，预备——读！

      师生：（齐读）

      纪念碑

      普希金

      我为自己竖立起一座非人工的纪念碑，

      在人民走向那里的小径上青草不会生长，

      他昂起那颗永不屈服的头颅，

      高过亚历山大石柱之上。

      不，我不会完全灭亡——

      我的心灵在珍爱的竖琴①中比骸骨存在得更长久，

      它决不会腐朽——

      只要月光下的世界上还有一个诗人，

      我的声名将永垂千秋。

      师：希望同学们以后能成为英雄！好，谢谢同学们！下课！

      生（齐）：谢谢老师！老师再见！

      师：啊，再见再见再见！（全场热烈掌声）