作者:笑谈足球

          我看的《钢琴课》是碟片，《黄金时代》是在网上的书屋看的。      

         《钢琴课》我早就听说了，直到最近才看，是因为我的一个好朋友以前看过，告诉我很黄。所以总没去看，但后来看了后，却觉得极好。我认为这部电影是讲一个被艺术（在影片中也就是钢琴了）所驭的女子后来在性爱的本能下苏醒过来。摆脱了驾驭她的力量，找会自我的故事。我没看过什么评述，也不知道别人怎么看的，至少我看了是很震撼的。尤其是艾达在船上把钢琴推入海中，她也由于绳子缠绕被拉入海中，最后她踢掉鞋子浮出水面，终于把伴随她几时年的刚琴推入海中，也把她的沉寂沉入海底。我突然有种很强的震动。

                                                                                  

          我震动的是，这些艺术和科学有如此大的力量，奴役人是如此地轻易而举。人又是如此的脆弱。对艺术和科学不投入的，这里就不谈论了。那些投入的，由于兴趣是如此轻易地被吸引，被它们所驾驭。                                                     

                                                                                       

          每个人，无论是从事艺术还是科研的，都是驾驭（艺术或科研）和被驾驭相混合的，一个人在努力发展，就是从被驾驭到驾驭的过程。如果被驾驭的成分过多，始终不会成为一个大师级的人物，顶多算是个匠人罢了。就象看的武打小说，有些人很厉害，剑术很高，尤其是那些人剑合一的，但一股杀气里面，人化为剑，怎么也不会让人感到以臻化境了。而〈钢琴课〉里面的那个女子最后是远离了这种力量，而不是上升到驾驭这种力量。但不管是驭于还是驭艺术，都让人感觉很美。   

          里面艾达静静地看人时，眼睛轻轻一轮，给人一种说不出的神秘感。这种感觉是我看别的影片从未有过的。                                             

                                                                                    

          艺术，知识，使人气质优雅，言谈举止有种说不出的美感。但驭于它，会给人造成很大的副面影响，在艾达开始转变时，她付出了被剁掉手指的代价，幸也？当她长达二三十年的沉默中，她因迷恋而驭于钢琴使她那么神秘，举止那么沉静和幽雅，柔中蕴刚。不幸也？

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          我觉得在中国目前所处的状况下，〈黄金时代〉还算是一部很不错的小说。里面的推理很怪异，正是影和当时那个没有理性，极其混乱，无所谓自由，人性也趋于曲的时代。在那样的时代，里面的王二和陈清扬拿起了性本能这个武器奋起抗争。里面的性方面的描写也即显示了那时也只有性是自然的，但已经同样受到了攻击，所以他们被批斗。但他们在交代书里面反复详细的叙述，在批斗会上穿得整整齐齐的，仰着头。我看时，心想，王小波还是有些温文尔雅的，没有参照心理书加上大段大段的性变态心理描写。

                                                                                       

          王二已经退到求助于性本能了，似乎看到了他背快要靠上绝壁了。这让人觉得悲愤。 再退一步是什么呢，立于悬崖边上，也就是求生的本能了。人到这份上，会发疯，会变态，会自毁，最好的结局是绝处逢生，但这里面的机会又有多少呢？一个人，面对一个群体，面对几千年的传统思想的沉积，不是屈辱的被杀，就是悲壮的自杀。文革中很多很多，我认为是中国传统思想里面恶的部分膨胀扩大，我们的传统文化里是包含了很多很累人的东西，也杀人的东西。这需要比较敏锐的理性去感觉才行，但敏感的人同时也是痛苦的。 

                                                                                 

          至于《黄金时代》，和世界上的名著相比，我认为很难占有一席之地的。站在求生的本能上描写和刨析人的书也不少见，用性本能的手段来抗争的书也有的是。再说，《黄金时代》里的很多写作手法还是模仿别人的。因为是在网上看的，眼睛很累，别的都没看过了。〈白银时代〉我也没看过，听说是模仿〈1984〉反乌托邦书。           

                                                                                  

          人防范的前方是理性，自由，平等，博爱。如果这层防线被破坏，后面的就是一些本能的防线了，象性本能这条防线。性爱的本能力量是如此大，我可是一直从未想过的。最后的防线是求生的本能了。这个本能的力量比其他本能的力量都要大，是生命的最后通牒，是个人的最后一次奋起。有很多人生的苦难都是在着最后一次奋起中得到渡越。     

                                                                                

          生命的无意义，与生俱来的孤独，绝望，可有人愿意用自己的求生本能来试着重新解释一番？