《归园田居》教案

教学目标：1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。 

2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神 

3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。 

教学重点、难点：  

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。  

教学方法：

主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。

教学过程导入这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。 

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开,只当了八十多天县令的彭泽。

从此再也没有做过官。 

　　从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 

二、解题 

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

提问：\"归园田居\"这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 

明确：\"归\" 

2、提问：既然\"归\"字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以\"归\"字为核心来解读诗歌） 

讨论、明确： 

1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？ 

三、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 

1、从何而归？ 

明确：尘网、樊笼 

追问：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活（"羁鸟\"、\"池鱼\"是陶渊明自比） 

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

明确：对官场生活的厌恶 \"误落尘网中，一去三十年\"，沉痛悔恨误入仕途的生活。

用上\"尘网\"一词，足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。\"误\"字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。\"一去三十年\"（实应为\"十三年\"用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。） 

2、为何归来？ 

明确： 

A、性本爱丘山（本性） 

追问：既然\"性本爱丘山\"，为何要出仕？ 

明确：\"误落尘网中\"。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

（注意炼字\"误\"） {养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。} 

\"韵\"指人们的气质性情的素养。\"少无适俗韵，性本爱丘山\"表明自己的性格与世俗官场生活不适应。\"适俗\"就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。 

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一\"误\"字所能辩解的吗？ 

明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词． 

追问：所以\"性本爱丘山\"也许是陶渊明\"归\"的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？） 

明确： 

B、守拙归园田 

提问：归园田的目的是什么？为什么要\"守拙\"？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙） 

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作\"羁鸟\"、\"池鱼\"（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事） 

小结：所以\"归园田\"是为了保持自己精神上的自由和独立 

3归向何处？ 

明确：归向园田 

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。 

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ 

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 

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明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是 美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）} 

\"方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前\"四句写近景，从自己的住宅写 起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：\"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨\"。 

\"暧暧远人村，依依墟里烟\"写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。\"狗吠深巷中\"写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。\"鸡鸣桑树颠\"写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。 

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 

4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 

明确：\"无尘杂\"/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。 

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。 

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者\"久在樊笼\"的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。 

5、小结：

《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做\"返朴归真\"。第一是\"真\"，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是\"朴\"，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

——袁行霈主编《中国文学史》

著名诗人、学者叶嘉莹女士说得好：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”

四、 总结全文。 

这就是陶渊明。他的归来，在我们心中留下了许多：\"不为五斗米折腰\"的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！ 

五、全班同学朗读课文并练习背诵 

隐士情怀： 

1、蔑视权贵、鄙视官场 

2、淡泊明志、躬耕田园 

3、委心乘化、知天乐命