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《六国论》教学实录(网友来稿)
班级上虞丰惠中学高一(1)班

      执教 刘建松(两节连上)

      怎样上文言文一直困扰着小刘,有时看教学大家的课堂实录,似乎有两大派,一派是文派,挖掘古人的精神灵魂,这样的课堂可以是天马行空,忘乎所以,上侃苍穹,下探碧海;一派是言派,似古代的老学究,讲究的是真招数,虽是一招普通的拳术,但没有是几十年的功力是要栽跟头的。当然,也有人推崇文和言比翼双飞,情同连理枝。但给人感觉是不阴不阳,似假洋鬼子,或东方不败。此实录是小刘在下午第两节课的记忆,当时冬阳暖照,教室内睡声正酣。

      师:同学们,一提到吃,有人会从睡梦中惊醒。(生笑) 老师问问大家,酸甜咸苦辣中,你喜欢哪种味道?

      生(1):我喜欢甜,我喜欢吃蛋糕,冰琪凌等

      师:甜食吃多了可容易发胖,尤其是女生,可要注意些。(生笑)

      生(2):我喜欢喝酸的。吃酸的可以促进消化,利于营养吸收。

      师:那你就去吃醋,以后长大了可要当心点。不要乱吃醋。(生笑)

      生(3):我喜欢吃辣,那才叫刺激。

      师:你是四川人?

      生(3):毛主席说过,吃辣的人是革命家,并且吃辣的人性格豪放,坚强,是个男子汉。

      师:讲的有理有据,论点鲜明,论据有力,老师服了你。说到辣,不能不提到四川,中国火锅之乡,四川火锅特点两个字:老辣,现在有一个四川人就用火锅笔法写了一篇光芒万丈文章,不知这特殊的火锅是否有老辣味,敬请各位品尝,首先让我们用最辣的语言来品读这篇文章。(生大声自由的朗读)

      师:同学们的朗读果然气势浩大,叫做舞幽壑之潜叫蛟。

      生(集体):泣孤舟之寡妇。

      师:我看寡妇就不要哭泣了。朗读声大,一些错误就比如字念错就听得一清二楚。像“赂”,好些同学念了LUO,还有念错的字词吗?

      生(4):思厥先祖父,曝霜露,曝应念PU,当与秦相较中“当”通“倘”。

      是个通假字。

      师:还有吗?

      生(5):为国者无使为积威之所劫哉?两个为的读音不一样。第一个为是第二声,是治理的意思。第二个为念第四声,是被动的意思。

      师:好,以后读课文是要放出眼光,仔细仔细再仔细,认真认真再认真。(生笑)

      老师问大家一个私人问题,你怕写议论文吗?希望你能真实的回答。

      生(6):我很怕,我不知议论文从哪里入手写,很茫然。

      师:你实说文章的条理不清,这是个问题。

      生(7):我也怕,写议论是缺少足够的论据,自己头脑中的例子太少。

      生(8):我写的议论文比较枯燥,写出来的文章干巴巴的,缺少文采,就是自己看了也不顺眼。(生笑)

      生(10) :我想我能写好议论文,无非是提出一个论点,然后举几个例子来说明就万事大吉了。

      师:根据大家的发言,老师知道大家害怕写议论文的各种理由。《六国论》中的“论”是典型的一篇议论文,我们学习苏洵是怎样克服大家所指的毛病。比如他文章很生动活泼,有文采。不象我们的议论文,像人嚼过的甘蔗,淡而无味。那同学们讨论一下哪些段落写得生动活泼。活蹦乱跳(生笑)(生讨论,意见统一)

      生(部分):第三自然段。

      师:老师也认为是第三自然段。好,说说一些形象的句子,再说说你的理解。

      生(11):今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,形象的写出一些国家的割地的忙碌,和急迫。

      师:那可能这些土地来得容易吧?

      生(11):不容易。祖宗曝霜露,,斩荆棘,以有尺寸之地,,

      师:其中的“以”是——

      生(11):“才”的意思,是说土地来之不易。很不容易。

      师:祖父是——

      生(部分):祖辈和父辈。、

      师:现在的祖父是——

      生(集体):爷爷

      师:“先”是什么意思?

      生(部分):表明去世的

      师:那同学们写文章时千万不要写先师,否则老师会不乐意的。(生笑)我们有时看到墓碑上刻着先考先妣,这是什么意思?

      生(部分):不知道。

      师:考就是父亲,妣就是母亲,有个成语叫做如丧考妣,好象死了父母一样,是指内心非常痛苦,伤心。现在把老祖宗的产业如弃草芥,看得一文不值,典型的败家子的形象,作者这样写的目的是什么?


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      生(12):通过对比,用创业难和毁业易对比,使文章的气势足,文章写的很生动,

      师:有道理,用土地贿赂秦国的效果是不明显的,尽管赂的一方不亦乐乎,赂的忘乎所以,赂的没完没了,但结果只是一相情愿——。

      生(齐读):其视四境,秦兵又至矣。

      师:作者对用土地贿赂秦国这件事的态度很明显。那就是——

      生(13):至于颠覆。理固宜然。有作者鄙夷的情感,自作自受。搬起石头砸自己的脚。

      师:讲的不错,还有对比吗?

      生(14):秦国用攻打手段获取的土地和诸侯贿赂失去的土地对比,得出结论,贿赂得到的土地远远多于战争胜利得到的土地。

      师:这里有个古今异议词“其实”

      生(部分):就是他的实际情况。

      师:对,这就奇怪了,一般在战国,拳头大的就是大哥哥,一切土地使用权和所有权问题基本都用武力来解决,现在诸侯会主动的拿着土地投怀送抱,岂不怪也欤?谁来说说这个问题?

      生(15):像现在以色列和巴勒斯坛一样一天到晚吵架,用土地换和平是行不通的。

      生(16):诸侯缺少与秦抗战的决心,被秦的气势所压倒,诸侯缺少勇气。所以作者说其实百倍。可见用土地贿赂秦国是没有好下场的,活该。

      师:活该两个字,概括得贴切有力。老师想起了一个成语:饮鸩止渴。谁知道这个成语的意思。

      生(17):就是喝毒酒来解渴。

      师:你愿意这样做吗?我们一般用雪碧可乐解渴(生笑)鸩是传说中的一种鸟,用他羽毛浸的酒可以致人于死地,当然酒可以喝,但人必须要死。苏洵引用了前人的一个成语。——

      生(集体):抱薪救火。

      师:类似于现在着火时,我抱着个煤气瓶去救火,只能成为烧烤面包,只能丢了卿卿性命。这是一个很形象的比喻,什么是薪,什么是火?

      生(18):诸侯的土地就是薪,当然,火就是指秦国的欲望,胃口。

      师:GOOD,这些论述可谓逼真形象,把这些贿赂秦国的君王的丑态描绘的淋漓尽致,用现在的话来说,这些君王明显缺少血性,是典型的软骨病,看来他们需要集体补钙,苏询用老辣的笔法给予了辛辣的嘲讽,活该。那话说回来,议论文得讲究个有理有据,证据确凿,事实胜于

      生(集体):雄辩

      师:文章中句了哪些例子,读一读,说一说。(生默读)

      生(20):举了齐国的例子,是说齐国建立了与秦国的外交关系,而没有帮助六国,

      师:与别的国家外交关系好啊,我们现在不是和世界各国建立友好的外交关系,多一个朋友多一份帮助。

      生(20):他们的外交关系是不平等的

      师:你怎么知道的?用事实说话?

      生(20):齐人附秦,这个附有不一样意思。是依附的关系,有巴结,拍秦国的马屁

      生:像跟屁虫,跟在秦国后面,甚至充当帮凶,欺负别的国家。就像现在小日本跟在美国后面到处招摇。

      师:对,所以附的确写出了齐国有些奴才相,不象现在我们外交政策讲究个独立和平互不干涉内政。最后为虎作伥的齐国作为个大国也最终灭亡了

      生(2`1):还有例子是指燕赵两国,一开始作者是极力的是赞扬的,是说他们是不贿赂,很有骨气。

      师:打断一下,义不赂秦是说中“义”是——

      生(集体):坚持正义。

      师:这里的义是特殊用法,用做动词。

      生(21):后来燕国用刺客才招致灭亡,

      师:刺客就是

      生(集体):荆轲。

      师:你认为荆轲是英雄吗?

      生(22):是英雄,不是有首诗,风萧萧西易水寒

      生(集体):壮士一去兮不复返。

      师:苏洵对这件事怎样看,

      生(23):是批判的,我们都认为荆轲是英雄,作者是说荆轲的暗杀行动导致了燕的灭亡,是否定的

      师:关于荆轲刺秦的举动,历来有不同的声音。同学们自己课外思考。这里所说的始速祸焉中的速是什么

      生(24):是快速加速;

      生(25):是招致的意思

      师:招致。我们现在有个成语叫不速之客,其中的速也是招致的邀请意思。还有例子吗?

      生(26):赵国的灭亡是中了反间计,自己的良将被杀害了,

      师:良将叫什么名字

      生(集体):李牧

      师:赵国好象专门出大将,我们学过有廉颇,也是员良将。但最后也不受重用,相反,用了个纸上谈兵的赵括,最后灭亡了。

      师:作者对这件事的态度是

      生(集体):可惜。惜其用武而不终也,

      师:的确,作者对燕赵的灭亡是很可惜的,从一些语句中也可以看出这些情感。且燕赵处秦革灭殆尽,战败而亡,诚不得已,秦国于230年灭韩,灭魏225年,灭楚223年,灭燕赵是222年,最后于221年灭齐,统一了中国,可以看出燕虽小国而后亡。这样,作者对不会的国家是很惋惜的,没有将抗争将性到底,用现在的话来说,应该和秦要冷酷到底。(生笑)

      师:如果说韩魏的君主是缺钙型,那么这些君王明显是没看到看到长远利益,只为眼前考虑,患了政治上近视眼。可惜啊。可惜。写议论文时,老师一定强调过论点的鲜明,和论证的严密,关于这一点,这篇文章有没有体现出来?大家说说你们的的想法。

      生(27):这篇文章论点非常鲜明,以前老师是议论文开头就要提出论点。弊在赂秦,就是观点,简短鲜明有力。

      师:那你认为论证严密吗?

      生(27):提出论点后,其实有两个分论点


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      师:哪两个?

      生(27):赂秦而力亏,破灭之道也,这是从赂秦的角度写,

      师:还有吗?

      生(27):不赂者以赂者丧,这是从不赂的角度写的,是写不贿赂秦国的国家由于别的国家的势力的削弱而最终灭亡,

      师:你讲的非常准确,老师忍不住要为你鼓掌,来,让我我们握握手,(生笑)老师又想起了一个成语叫唇亡齿寒,知道这个成语的意思吗?

      生(28):嘴唇没有了,牙齿就寒冷了。

      生(29):比喻事物之间相互依靠,关系密切。

      师: 当时各个诸侯国为了防止秦国东扩,也采取了一些措施,比如连横外交,成立一个军事组织,有点像安理会,并推选出秘书长,也出现一些效果,但由于人心不齐,最后被秦各个击破,没有做到真正意义上的团结联合。所以文章说盖失强援,不能独完,“完”的意思是——

      生(集体):保全自己。

      师:我们可以用两个成语概括贿赂和不贿赂的国家,一个就是饮鸩止渴,一个就是唇亡齿寒,这样本文的论点弊在赂秦,可谓是水到渠成,天衣无缝。这是六国的故事,而仅仅讲六国的故事吗?或者说文章在当时有写作的必要吗?

      生(30):当时的形势是北方有契丹的侵略,西边有西夏的骚扰,而北宋政府屈膝投降,割地赔款,

      师:是这样,北宋是一个比较温柔的国家,1004年和辽国签定了丧权辱国的谭渊之盟,每年纳银20万两,绢30万匹,后来和西夏说好纳银10 万两,绢10万匹,茶叶3万斤。来换得一夕之安寝,一个国家长期以物供敌,以钱富敌,结果会怎样呢?苏洵,一个有正直理想的知识分子,是以天下为自己的抱负的,怎能容忍这样的现状呢?所以作者在后两个段落中就明显表现了这种担忧。我们可以从语气词来揣摩——

      生(集体):呜呼。悲夫。

      师:这两个次我们仿佛听到了老苏的沉痛之感慨,日削月割,最后的结果就是灭亡,本文的主旨就是——

      生(集体):为国者无使为积威之所劫哉?

      师:为国者指的是——

      生(集体):北宋统治者

      师:那这里的积威是

      生(集体):北宋的侵略者

      师:当时这些外敌侵略者只要想到没茶叶喝了就想到北宋,(生笑)处于半开化状态的周边少数民族,既慕中原江南之富饶,又欺宋的软弱无能,不断发动侵略战争,大胜则裂土,小胜索岁币。把宋当作一株摇钱树,财欲一生便要摇撼;又把宋看成俎上之肉,食欲一来,便要脔割之。在宋与少数民族政权的关系中,最富戏剧色彩的要算宋、西夏关系了。宋辽关系是“兄弟”,宋夏关系却是“君臣”,原因是夏王李元昊在宋主战派范仲淹的打击之下,无力攻宋,宋便“封”元昊做了“夏国王”,而宋每年“赐”给西夏银七万二千两,绢十五万三千匹,茶三万斤。在国与国关系中,宗主国在政治上是权力之源,在经济上应是得利的一方,藩国应向宗主国贡献方物,缴纳赋税,而在宋夏关系中,这种位置却颠倒过来,其中滋味,怎一个“赐”字了得。可见,作者写这篇文章的目的是——

      生(30):告诫北宋王朝要以史为鉴。不要再割地贿赂敌国,当然也包括茶叶,绢

      生(31):希望北宋能执行强硬的外交政策,以牙还牙,不能太软弱。

      生(32):告诉这些统治者打下江山很不容易,一定要守住这份产业,不要重蹈六国的破灭之路。

      师:老师归纳一句话:论六国更系当今,责古人亦诫今人。这就是这篇论的第四个特点,论的针砭时弊,有的放矢。

      师: 我们现在学习这篇文章还有意义吗?或者说当今中国你认为有外在的忧患吗?

      生(32):现在国家强大了,中国在国际上有地位了,我们不怕别的国家。

      师:我们有没有被他国积威之所劫哉?

      生(33):在台湾问题上,我们就被美国影响,不敢对台湾施加更大的压力。

      师:前几年印尼发生海啸,我们中国政府捐款达5亿多元,但如果我们还有记忆的话,绝不能忘记这样一段历史。1998年5月,阳光明媚的5月,对在印尼的华裔来说,却成了黑色的、灾难的5月。13日至15日,在短短的50小时内,人口1000万的首都雅加达市内有27个地区发生暴乱,全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁,近1200人死亡, 无论是上个世纪的30年代的日本人大屠杀还是1998年的印尼人屠杀华人,他们确实而且是这样做了.30年代中国弱.那1998呢?30年代的悲剧在98年重演.我要问我们中国,是不是为积威之所劫哉?这个国家,这个民族怎么了?我们不得不反思?难到我们真的就是一盘散沙,甘心任人宰割吗?我们不得不反省国人的素质,不得不反省我们的政策与我们的思想.而我们的在这方面又做了些什么呢?有人说。一切历史都是当代史,此言得之。同学们,要记住,落后就要挨打。

      作者邮箱: liuliu2080@sina.com

      
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