（一）准备

1、安排课堂时间，给学生介绍于丹《<庄子>心得》。一方面，与于丹的《<论语>心得》、《<孟子>心得》一起，形成一个系列讲座，帮助学生调整心理；另一方面，拓展学生的知识面，形成综合素质，以推动课内学习与考试成绩的提高。

2、回忆高一时学过的《秋水》，以及九年级下册的《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游与濠梁》）；提前熟悉高三上册第3课《庄子：在我们无路可走的时候》。

（二）品读

1、“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”若没有足够的积累，岂能扬起希望的风帆？若没有勤学苦练，岂能有“天高任鸟飞”的那一天？

2、“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而难为？’”

答案：

A、赞扬了大鹏的壮观高飞，讽刺了蝉与小鸟的卑微可笑。

B、蝉与小鸟其实并不可笑。“枪榆枋”已经是它们的极限，不能不止；“时则不至”，当然该“控于地”——实在飞不上去，也只好落在地上了。它们做不成大鹏，就做它们的蝉与小鸟吧！只要它们做最好的蝉与最好的小鸟；做不成最好其实也无所谓，只要它们健康快乐、内心平安。

3、“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”——

想到一个词：固执。

这该是一个中性词。

“固执”后面加“己见”，那就变成贬义了：固执己见者，通常表现为，到了黄河心不死，撞了南墙不回头。

“固执”前面加“择善”，那当然是褒义啦。我的心灵告诉我，我的作为是对的。这种情况下，你是表扬也好，批评也好，我都无所谓。这叫“不以‘誉’喜，不以‘非’悲”。

4、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”：顺应本性，把握规律，则天地任我遨游。庖丁解牛如是，各科学习亦如是。

5、“至人无己，神人无功，圣人无名”：那些修养和学识最高的“至人”、“神人”、“圣人”，才拥有绝对的自由，才能“逍遥游”。因为他们不追名、不逐利，不被名利所束缚，忘掉自我，忘怀得失，因为他们“无所为”，所以能够无所不为。

心无挂碍，五蕴皆空，故无有恐怖，故得大自在。

( 三）教后感

“工夫在课外”。

教师多读多写，“腹有诗书”，非常重要。

或许可以这么说：每一篇课文的备课时间，相当于该文授课时间的4倍左右；每一篇课文的备课，可以不花一分钟的时间；每一篇课文的备课，需要用一辈子的时间才能备好。