冯友余

      同学们，今天我们讲读的时间相对较短，内容要点八个字——厚德载物 自强不息！

      什么是中华传统文化？有人说是儒家学说，核心内容为“仁义礼智信”，有人说是道家学说，核心内容是道法自然，在谦退中追求逍遥人生，类似的说法还有很多，比如法家、墨家、纵横家或者把诸子百家融汇而成的杂家，甚至还有人说是琴棋书画！我们不能说各家学说和观点，琴棋书画等不是中华传统文化，这些都属于中华文化，但不能说中华文化就是这些学说、观点，比如我们每一个同学都是人，但不能说人是某某。所以，这些说法就好比达摩祖师传道完毕，只履西归前，考察弟子们得法情况的情形一样，每一种答法都最多是得到了中华传统文化的皮、肉、骨，却没有抓住根本，理解中华文化的真髓。

      当年达摩祖师像佛祖释迦牟尼一样放弃王位，出家修学佛道，道成后看中国有大乘气象，于是来到中国弘扬佛法。传道完毕后，他故意吃下别人放了毒药的食物，示现肉体生命的化灭死亡。但在埋葬达摩祖师后，有出使异域他邦的使臣看到达摩祖师在沙漠中用禅杖挂着一只鞋往西方行去，并告诉使臣国内发生的一些大事。使臣回国后发现国内情形正如达摩祖师所说。但说起看到达摩祖师并与之交谈的事，大家都十分惊奇，后来皇帝下诏开启下葬达摩祖师之塔，棺内果然没有遗体，只有一只僧鞋！这就是达摩祖师只履西归的故事。

      据说，达摩祖师传法完毕，西归之前，曾专门考察门下弟子在他教导下领悟佛法的情况，几个弟子分别陈说自己对达摩祖师所传佛法的理解，达摩祖师分别评价他们说——“你得到我的皮毛了”“你得到我的肉了”“你得到我的骨了”，只有神光（也就是禅宗二祖慧可）报告时，只是作礼叩拜，然后依然站回原位，并未说话。但达摩祖师却说：“你得到我的真髓了”。

      那么中华传统文化的真髓是什么呢？就是刚才开头我们说的八个字——厚德载物 自强不息！

      用现代语言来表述，非常简单，厚德载物，即包容；自强不息，即进取，就是包容、进取。

      因为包容，所以什么文化进入中国，都无损于中华文化而最后融入中华文化成为其一部分。因为进取所以生生不息，具有强大的生命力凝聚力，于世间成为唯一不中断的文化精神。

      这两点看似简单，其实至为伟大。

      其它文明虽有正见，也创造了灿烂的文明，尤其是古巴伦，古埃及、古希腊、古印度文明，它们都曾是如此的辉煌，那么为何最后湮没不传呢？就是不够包容，而与其它文明相互冲突，于冲突困境中不够进取，最后终于中断或者消亡于历史的烽烟之中。

      包容、进取是现代提法，按古人说法，应出于《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《易经》是由形而上宇宙根本讲到形而下世间万物，所以先讲自强不息，所谓天行健，天体星辰运转没有片刻停息，人应效法天道，不断进取。然后讲厚德载物，学习大地的生养万物的包容精神。而我们把厚德载物放在前，诚如《老子》中讲：“人法地，地法天，天法道”的道理，人生于大地之上，所以首先以大地为师，厚德载物在前，是基础，进而效法天道，自强不息。

      因为包容，所以效法天地万物，产生中国本土 “综罗百代、广博精微”的道家，因为进取，所以自强不息，形成了儒家积极用世的思想；因为包容，而诸子学说之竞出，因为进取，而有百家之争鸣；因为包容，佛教、基督教等一传入却扎根生长，因为进取，中华民族历经灾劫而能浴火重生！

      但是，今天的中国，我们是否还保存了中华传统文化“厚德载物”“自强不息”的包容进取精神？我们每一个炎黄子孙都应进行深刻的反思！最后，我再重申一遍，中华传统文化的根本精神是八个字——厚德载物 自强不息！

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